《得配本草》~ 卷七 (4)
卷七 (4)
1. 胡桐淚
咸、苦、大寒。瀉熱殺風蚛，療齒䘌，消瘰癧，除結核，清咽喉，止熱痛。配黃丹，摻走馬疳。佐地骨皮，漱牙宣露。治喉，磨水掃之，取涎而愈。
多服令人吐。
白話文：
味道鹹、苦，藥性非常寒涼。能夠瀉熱、殺滅風邪引起的寄生蟲，治療牙齦腫痛，消除瘰癧（淋巴結核），去除結核，清利咽喉，止住熱痛。配合黃丹使用，可以塗抹治療走馬疳（一種潰爛的病）。佐以地骨皮，漱口能治療牙齒鬆動外露。治療喉嚨疾病，將藥磨成水塗抹，吐出涎液就能痊癒。
服用過多會導致嘔吐。
2. 木部
（喬木類二十七種）
白話文：
（高大的樹木類共有二十七種）
3. 川黃柏
伏硫黃，惡乾漆。
苦，寒。入足少陰經血分。瀉下焦隱伏之火，除臟腑至陰之濕；溲便癃秘，水瀉血痢，由濕熱致者，宜此治之。得肉桂，治咽痛。（桂乃命門之匙，賴以開之。）配知母，降肺火。佐蒼朮，治濕痿。（柏可直入。）使細辛，瀉脬火。（辛用二、三分。）
治上，酒製。治中，蜜炙。治下，鹽水制。止崩帶，炒炭。塗瘡，乳調。脾胃虛瀉，尺脈細弱，二者禁用。
川柏補水，以其能清自下泛上之陰火，火清則水得堅凝，不補而補也。蓋陰中邪火，本非命門之真火，不妨用苦寒者除之。若腎中之真水不足，水中之真火虛浮於上，宜用二地以滋之，水足火自歸藏也。如誤投知、柏，水愈燥而火愈炎，反成孤陽飛越，莫可救矣。
又曰：命門之火，安其位為生生之少火，出其位即為爍陰食氣之壯火，是畏火也。非急除之不可，川柏、丹皮，在所必需。然少火出位，失水之源，用川柏之苦燥，不若丹皮之辛潤，為無傷於真陰也。
白話文：
川黃柏
會與硫磺產生作用，不宜與乾漆同用。
味道苦，屬性寒涼。主要作用於足少陰腎經的血液部分。能夠瀉除下焦隱藏的火氣，排除臟腑深處的陰濕；對於小便不通暢、腹瀉帶血等因濕熱引起的症狀，適合用來治療。與肉桂同用，可以治療咽喉疼痛。（肉桂是打開命門的鑰匙，需要它來開啟。）搭配知母，可以降肺火。輔佐蒼朮，可以治療濕氣引起的痿軟。（黃柏藥力可直達病處。）使用細辛，可以瀉膀胱火。（細辛用量宜少，約二三分即可。）
治療上焦病症，用酒製處理。治療中焦病症，用蜂蜜炙烤處理。治療下焦病症，用鹽水製處理。要止血、治療崩漏帶下，則用炒炭處理。外用塗抹瘡瘍，則用乳汁調和。若脾胃虛弱、腹瀉，而且寸關尺的尺脈微弱，這兩種情況禁用。
川黃柏能夠補水，是因為它能清除自下往上泛濫的陰火，火氣清除了，水就能夠凝固，達到不補而補的效果。因為陰虛所生的邪火，並非命門的真火，所以可以用苦寒藥來清除。如果是腎中的真水不足，導致水中真火虛浮於上，應該用熟地、生地等藥來滋補腎水，水足了，火自然會歸於潛藏。如果誤用知母、黃柏，反而會使水液更加枯燥，火氣更加旺盛，形成孤陽飛越的危險局面，難以挽救。
另外有一種說法：命門之火，安守其位是生養生命的微弱之火，一旦離開其位，就會變成耗損陰液、吞噬精氣的強盛之火，令人畏懼。這種火必須趕緊清除，川黃柏、丹皮是必要的。但是當少火離開其位，失去了水的源頭，用川黃柏的苦燥之性，不如用丹皮的辛潤之性，這樣對真陰不會造成傷害。
4. 厚朴
乾薑為之使。惡澤瀉、硝石、寒水石。忌豆。
苦、辛，溫。入足太陰、陽明經氣分。除腸胃之濁邪，滌膜原之穢積。破鬱血，去結水，消宿食，散沉寒。得炒姜，治腸風下血。（邪去血自歸經。）配黃連，治帶下。（濕熱消也。）配杏仁，治氣逆急喘。（寒邪去也。）佐白茯苓，治尿渾。（邪氣消也。）佐解表藥，卻衛氣之有餘。（寒邪乘之則有餘。）佐分理藥，清大腸之多阻。
去粗皮，薑汁炒，或醋炒用。暴瀉如水，（腸胃虛，忌辛散。）胃虛嘔惡，脾陰不足，孕婦，（服之損胎元。）四者禁用。
白話文：
厚朴，需要乾薑來引導藥效。它會與澤瀉、硝石、寒水石等藥物產生不良反應，並且要避免與豆類食物一起食用。
味苦、辛，性溫。主要作用於脾胃經絡的氣分。可以清除腸胃的混濁邪氣，排除體內膜原的穢濁積滯。能破除淤血，去除積水，消除積存的食物，驅散體內的寒氣。搭配炒過的乾薑，可以治療腸風下血（因為邪氣去除，血液自然會回到正常的運行軌道）。搭配黃連，可以治療婦女帶下病（因為體內的濕熱被消除）。搭配杏仁，可以治療氣逆、呼吸急促（因為寒邪被去除）。輔助白茯苓，可以治療尿液混濁（因為邪氣被消除）。輔助解表藥，可以去除衛氣過盛的狀況（因為寒邪侵入導致衛氣過剩）。輔助分理藥，可以疏通大腸的阻塞。
使用時要去除粗糙的外皮，可以使用薑汁或醋炒過後再使用。如果發生像水一樣的嚴重腹瀉（這是因為腸胃虛弱，要避免使用辛散的藥物），以及胃虛嘔吐、脾陰不足、孕婦等情況，都禁止使用厚朴（因為會損傷胎兒）。