《得配本草》~ 卷一 (6)
卷一 (6)
1. 雌黃
白話文：
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畏黑鉛：害怕黑鉛。
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胡粉：怕胡粉(一種礦物顏料)。
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芎藭：怕芎藭(一種中藥)。
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地黃：怕地黃(一種中藥)。
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獨帚：怕獨帚(一種中藥)。
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益母：怕益母(一種中藥)。
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羊不食草：怕羊不食草(一種中藥)。
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地榆：怕地榆(一種中藥)。
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瓦松：怕瓦松(一種中藥)。
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五加皮：怕五加皮(一種中藥)。
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冬瓜汁：怕冬瓜汁(這是錯誤的，冬瓜汁不會對人體產生副作用)。
辛，平，有毒。入肝經陰分，得陰土之精。為搜陰邪之嚮導，功用略同雄黃。搜肝殺蟲，解毒祛邪。得輕粉、豬脂研，敷牛皮頑癬。醋和雞子黃調，塗烏癩蟲瘡。納豬膽套指，治天蛇疔毒。冬瓜汁、益母、地榆、地黃俱可制。陰虛血燥者禁用。
白話文：
辛辣、平性，有毒。歸肝經陰分，得到陰土的精華。是清除陰邪的嚮導，功效略同於雄黃。清除肝臟的寄生蟲，解毒祛邪。用輕粉、豬脂研磨，敷在牛皮癬上。用醋和雞蛋黃調勻，塗在烏癩蟲瘡上。放入豬膽套在手指上，治療天蛇疔毒。冬瓜汁、益母、地榆、地黃都可以制約。陰虛血燥的人禁用。
2. 石膏
一名寒水石，一名細理石
白話文：
一別名為「寒水石」，一別名為「細理石」。
白話文：
雞子可以解毒，但害怕鐵。不喜莽草、巴豆、馬目毒公這些草本植物。
甘、辛、淡寒。入足陽明、手太陰、少陽經氣分。解肌發汗，清熱降火，生津止渴。治傷寒疫症，陽明頭痛，發熱惡寒，日晡潮熱，狂熱發斑，小便濁赤，大渴引飲，舌焦鼻乾，中暑自汗，目痛牙疼。得甘草、薑、蜜，治熱盛喘嗽。得桂枝，治溫瘧。得荊芥、白芷，治胃火牙疼。
白話文：
甘、辛、淡，性微寒。歸足陽明、手太陰、少陽經氣分。能發散表寒、清熱除火、生津止渴。用於治療傷寒疫病、陽明頭痛、發熱惡寒、下午發潮熱、高燒發斑、小便混濁發紅、非常口渴想喝水、舌頭乾枯鼻孔乾澀、中暑自汗、眼睛痛牙痛。蜀椒搭配甘草、薑、蜂蜜，治療熱盛所致的喘咳。搭配桂枝，治療溫瘧。搭配荊芥、白芷，治療胃火牙痛。
得蒼朮，治中暍。得半夏，達陰降逆。得黃丹，摻瘡口不斂。（生肌止痛。）配川芎、炙甘草，蔥白、茶湯調下，治風邪眼寒。配牡蠣粉，新汲水服，治鼻衄頭痛。（並滴鼻內。）配蔞仁、枳殼、郁李仁，滌鬱結之熱。使麻黃，出至陰之火。（麻黃止用二三分。）
白話文：
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取得蒼朮，用於治療中暑。
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取得半夏，用於疏通陰陽、降逆。
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取得黃丹，用於治療傷口不癒合。（具有生肌止痛的功效。）
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配以川芎、炙甘草、蔥白、茶湯一起服用，用於治療風寒引起的感冒。
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配以牡蠣粉、新汲水一起服用，用於治療鼻衄頭痛。（並滴入鼻腔內。）
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配以蔞仁、枳殼、郁李仁，用於清除鬱結之熱。
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使用麻黃，用於引出體內的陰火。（麻黃的用量只需二三分即可。）
石膏、凝水石各四兩，芒硝一斤，共研末，用生甘草煎汁一升五合，入前藥同煎，不住手攪令消熔，入青黛四兩和勻，傾盆結成碧雪，研末，或含或吹，或水調服，治狂熱諸症。瑩白潔淨，文如束針，軟者良。發表生用，清熱煅用，勿疑過寒而概用火煅。立夏前過服白虎湯，令人小便不禁。
白話文：
石膏和凝水石各四兩，芒硝一斤，一起研磨成細末。用生甘草煎煮的汁液一升五合，加入前面所說的藥物一起煎煮，不停地攪拌使藥物融化，加入四兩青黛攪拌均勻，倒入容器中凝結成碧綠色的藥膏，研磨成細末，可以含在口中或吹入鼻中，也可以用水調服，用於治療狂熱等症狀。石膏應潔白乾淨，晶體呈針狀，柔軟的質地較好。發汗時生用，清熱時煅用，不要懷疑太寒而概括用火煅燒。在立夏之前過量服用白虎湯，會導致小便失禁。
胃弱氣虛，血虛發熱者，禁用。火炎土燥，非苦寒之劑所除。經曰：甘先入脾。又曰：以甘瀉之。故甘寒之品，祛胃火生津液之上劑也。傷寒時疫，熱邪溢於陽明經者，非此不除。況生石膏味辛而散，使邪氣外達於肌膚。若誤用芩、連，苦燥而降，反令火邪內結，漸成不治之症。
白話文：
對於胃弱氣虛、血虛發熱的人，禁用此藥。火盛土燥，不是苦寒的藥物所能去除的。經典上說：甘味先進入脾臟。又說：用甘味瀉火。因此，甘寒的中藥，是祛除胃火、生津液的最佳治療方法。傷寒時疫，熱邪溢於陽明經者，非此藥不能去除。再說生石膏味辛且能散發，使邪氣從肌膚外溢出來。如果誤用黃芩、黃連，苦燥而下降，反而使火邪內結，漸漸變成無法醫治的疾病。
勿以川連、石膏、葛根、釵斛、竹茹等味悉除胃火，概混治之。蓋胃經之氣，涼則行，熱則滯，氣為熱所滯，致失升降之令，而食不化，宜用葛根升之散之。邪火伏於陽明氣分，宜用生石膏疏之。熱火入於胃府，升之火氣益烈，疏之結不可解，宜用川連導之使下。釵斛但清胃中虛火，竹茹專主胃府虛痰。
白話文：
不要因為川連、石膏、葛根、釵斛、竹茹等藥物都能夠清除胃火，就誤以為可以概括性地混在一起治療胃火。因為胃經的氣在涼的時候流通順暢，在熱的時候會滯留不暢。氣被熱氣阻滯，就會失去升降的正常運行，導致食物不能夠消化，這種情況下應該使用葛根來升散胃氣。邪熱壅滯在陽明經氣分佈區域，則應該使用生石膏來疏泄熱氣。火熱深入胃中，升散藥物只會加重火氣，疏泄藥物也無法解開胃氣的鬱結，這時需要使用川連來導引熱火下降。釵斛只能清胃中的虛火，竹茹專主治胃府的虛痰。
此固各有攸當，分別用之，庶為得法。
白話文：
此方法各有所適用的對象，分別使用它們，纔是合乎法度。