《萬病回春》~ 雲林暇筆（凡十二條） (1)
雲林暇筆（凡十二條） (1)
1. 雲林暇筆（凡十二條）
一、醫家十要：
一存仁心，乃是良箴，博施濟眾，惠澤斯深。
二通儒道，儒醫世寶，道理貴明，群書當考。
三精脈理，宜分表裡，指下既明，沉疴可起。
四識病原，生死敢言，醫家至此，始至專門。
五知氣運，以明歲序，補瀉溫涼，按時處治。
六明經絡，認病不錯，臟腑洞然，今之扁鵲。
七識藥性，立方應病，不辨溫涼，恐傷性命。
八會炮製，火候詳細，太過不及，安危所繫。
九莫嫉妒，因人好惡，天理昭然，速當悔晤。
十匆重利，當存仁義，貧富雖殊，藥施無二。
一、病家十要：
一擇明醫，於病有裨，不可不慎，生死相隨。
二肯服藥，諸病可卻，有等愚人，自家擔擱。
三宜早治，始則容易，履霜不謹，堅冰即至。
四絕空房，自然無疾，倘若犯之，神醫無術。
五戒惱怒，必須省悟，怒則火起，難以救獲。
六息妄想，須當靜養，念慮一除，精神自爽。
七節飲食，調理有則，過則傷神，太飽難克。
八慎起居，交際當祛，稍若勞役，元氣愈虛。
九莫信邪，信之則差，異端誑誘，惑亂人家。
十勿惜費，惜之何謂，請問君家，命財孰貴。
一、醫家、病家通病
一、南方人有患病者，每延醫至家診視後，止索一方，命人購藥於市。不論藥之真偽，有無炮製輒用。服之不效，不責己之非，唯責醫之庸，明日遂易一醫。如是者數致使病症愈增，而醫人亦惑亂，莫知其所以誤也。籲！此由病家之過歟，亦醫家之不明歟？
一、北方人有患病者，每延醫至家，不論病之輕重，乃授一二金而索一二劑，刻時奏效。否則，即復他求，朝秦暮楚。殊不知人稟有虛實，病感有淺深，且夫感冒腠理之疾；一二劑可愈。至於內傷勞痛瘵之症，豈可一二劑可愈哉？此習俗之弊，誤於人者多矣，唯智者辨之。
一、醫道，古稱仙道也。原為活人，今世之醫，多不知此義。每於富者用心，貧者忽略，此非醫者之恆情，殆非仁術也。以餘論之，醫乃生死所寄，責任匪輕，豈可因其貧富而我之厚薄哉？告我同志者，當以太上好生之德為心，慎勿論貧富。均是活人，是亦陰功也。
一、凡病家延醫，乃寄之以生死，禮當敬重，慎勿輕藐。貧富不在論財，自盡其誠，稍褻之，則非重命者耳。更有等背義之徒，本得醫人之力，病愈思財，假言昨作何福易於某人之藥。所為吝財之計，不歸功於一人。籲！使不得其利，又不得其名，此輩之心，亦不仁之甚矣。
一、常見今時之人，每求醫治，令患者臥於暗室帷幙之中，並不告以所患，止令切脈。至於婦人，多不之見，豈能察其聲色？更以錦帕之類護其手，而醫者又不屑於問，縱使問之，亦不說，此非所以求其愈病，將欲難其醫乎。殊不知古之神醫，尚且以望、聞、問、切四者，缺一不可識病。
白話文：
醫家十要：
一、要保有仁慈的心，這是良言箴語，廣泛施予救助，恩澤才能深遠。 二、要通曉儒家和道家的道理，儒醫是世上的珍寶，道理要明白透徹，各種書籍都要研讀考究。 三、要精通脈象的道理，要分清表裡，手指下的感覺要清楚，這樣才能治癒沉痼的疾病。 四、要了解疾病的根源，敢於判斷生死，醫生做到這樣，才算是真正專業。 五、要懂得氣運變化，明白歲時順序，用補瀉溫涼的方法，按時節來治療。 六、要明白經絡的道理，診斷疾病才不會出錯，對臟腑了如指掌，就是當代的扁鵲。 七、要了解藥物的藥性，根據病情開藥方，不辨藥物的寒熱溫涼，恐怕會傷害性命。 八、要懂得藥物的炮製方法，對火候要詳細了解，太過或不及，都關係到病人的安危。 九、不要嫉妒，不要因為個人好惡而有所偏袒，天理昭彰，應當盡快悔悟。 十、不要過分看重利益，應當保有仁義之心，雖然貧富不同，施藥應該一視同仁。
病家十要：
一、要選擇高明的醫生，對病情才有幫助，不可不謹慎，這關係到生死。 二、要肯按時服藥，各種疾病才能治好，有些人很愚昧，自己耽誤病情。 三、要及早治療，開始的時候比較容易，如果開始不注意，等到病情嚴重就難以醫治。 四、要杜絕房事，自然就不會生病，如果違反，就算神醫也無能為力。 五、要戒除惱怒，必須反省醒悟，生氣就會產生火氣，難以救治。 六、要停止胡思亂想，必須靜心休養，雜念一旦消除，精神自然爽朗。 七、要節制飲食，調理要有規律，過量會傷害精神，吃太飽難以消化。 八、要謹慎起居，減少交際應酬，稍有勞累，元氣就會虛弱。 九、不要相信邪術，相信就會出錯，異端邪說會迷惑人心，擾亂家庭。 十、不要吝惜費用，吝惜又有什麼用，請問您，性命和錢財哪個更貴？
醫家、病家的通病：
一、南方人有生病的人，每次請醫生到家診斷後，只索取一個藥方，讓別人到市場買藥。不論藥材的真假，有沒有炮製就直接服用。服藥沒有效果，不檢討自己的錯誤，只責怪醫生庸醫，隔天就換一個醫生。這樣多次更換醫生，導致病情越來越嚴重，醫生也感到困惑，不知道問題出在哪裡。唉！這是病人的過錯嗎？還是醫生不明智呢？ 二、北方人有生病的人，每次請醫生到家，不論病情輕重，就給醫生一些錢，要求開一兩劑藥，希望能馬上見效。如果沒有效果，就又另請高明，朝三暮四。卻不知道人的體質有虛有實，疾病有輕有重，像感冒這種在皮膚表面的疾病，一兩劑藥可能就好。但是像內傷勞損等疾病，怎麼可能一兩劑藥就治好呢？這種習俗弊端，害人不淺，只有聰明人才能辨別。 三、醫道，古時候稱為仙道。本意是救人性命，現在的醫生，大多不知道這個道理。對富人用心，對窮人忽略，這不是醫生應有的情操，實在不是仁術。以我的看法，醫術關乎生死，責任重大，怎麼可以因為貧富而厚此薄彼呢？告訴我的同道，應該以太上好生之德為本心，不要論貧富，都是救人性命，這也是積陰德啊。 四、凡是病人請醫生看病，都是把性命託付給醫生，醫生應該敬重病人，千萬不要輕視。貧富不應該成為論財的標準，醫生應該盡心盡力，稍有怠慢，就不是重視生命的人。更有一些背信棄義的人，本來是得到醫生的幫助，病好後卻想省錢，假說昨天自己做了什麼善事，所以藥才有效。為了省錢，不把功勞歸給醫生。唉！使醫生既得不到利益，又得不到名聲，這些人的心，實在太不仁了。 五、常見現在的人，每次請醫生看病，讓病人躺在昏暗的房間裡，不告訴醫生病情，只讓醫生把脈。至於婦女，大多不讓醫生看見，怎麼可能了解她的氣色？更用絲綢手帕遮住手，醫生也不屑於詢問，就算問了，病人也不說。這不是想要治好病，而是想要為難醫生吧。要知道古代的神醫，尚且用望、聞、問、切四種方法來診斷疾病，缺一不可。