《萬病回春》~ 序 (3)
序 (3)
1. 序
余弗類齠齡博載籍，有志效古良相，佐天子調元化，登生民於春臺和煦之境。尋以數奇譾劣弗售，遂卸仕晉，隱於春雲林麓之濱。賴家大人以醫學鳴世起家，乃世其傳。思弗克為良相，贊廟謨以壽國脈；則為良醫，診民瘼以壽蒼生。雖顯晦不同，而此心之春生均之，有補於世道也。
顧醫之道大矣，醫之書博矣。自軒岐出而《內經》作，世之談醫者宗焉。倉越而下，如劉、張、朱、李，各擅專門，非不稱上乘也。第其書浩翰淵微，未易窺測，且執滯者不能迎刃以中其肯綮，往往投之非症反以重其膏盲。嗚呼舛矣！欲其起死還生，使萬病之回春，不可得也。
可嘆哉！丁丑歲，余懲其弊，集《古今醫鑑》、《種杏仙方》刊行於世，稍稍傳播，衛生或有取焉。頻年以來，經歷愈多，施濟愈驗，凡疾者療之，沉疴頓起，如草木之逢春，生意欣欣向榮，一得之愚，天牖其衷，更有發往昔之所未發者，非敢沾沾以術自玄。而一念與物同春之心，實有不容已也。
於是從苦心十祀，祖軒、岐，宗倉、越，法劉、張、朱、李及歷代名家，茹其英華，參以己意，詳審精密，集成此書，名曰《萬病回春》。真有以收天下春於肺腑矣。蓋春乃造化生育之府，在天為元，在人為仁。天以元生萬物，俾物之瘁者回春，而後品彙毓太和；君子以仁生萬民，俾民之病者回春，而後群生躋壽哉。故三皇之世如春，謂民物咸遂其生，此回春之義所由取也。
然弗忍自秘，仍付諸梓，俾海內家傳而戶曉。凡病證之原，脈絡之奧，方藥之制，以至寒燥虛實補瀉之得，宜緩急標本先生之異治，明白簡要，一覽無遺。萬病得此，可以回生。由是頤養天和，樂享太平之春以永終。
聖天子仁壽天下之化，則舉萬國盡在春風和氣中矣。三皇如春之盛世，不將復見於今日乎？是書之作，未必無萬分之一助也。此固區區草茅芹曝之忠耳，敢曰醫之良與良相併。
萬曆乙卯夏月金溪龔廷賢謹序
白話文：
我年輕時就博覽群書，立志效法古代賢相，輔佐天子，使天下太平，百姓安居樂業。但因時運不濟，未能實現抱負，便辭官隱居山林。承蒙家父以醫術聞名於世，我便繼承家業。既然無法成為賢相，為國家社稷效力；那就做個好醫生，為百姓解除病痛，造福蒼生。雖然仕途與行醫不同，但濟世救人的心願卻是一樣的，都能為社會做貢獻。
然而醫學之道博大精深，醫學典籍浩如煙海。從軒轅黃帝、岐伯開始，《內經》問世，後世醫家都奉為圭臬。之後歷代醫家，如張仲景、華佗、朱丹溪、李時珍等，各有專長，都稱得上是醫學大家。但他們的著作浩瀚深奧，不易理解，而且很多執著於某一門派的醫生，不能靈活運用，往往用錯藥，反而加重病情，真是可惜！想要起死回生，讓所有疾病都能痊癒，談何容易啊！
丁丑年，我痛感醫學界的弊端，將《古今醫鑑》、《種杏仙方》整理刊行，略有流傳，對衛生保健也略有貢獻。多年來，我行醫經驗日增，治療效果也越來越好，凡是治療過的病人，即使是久治不愈的頑疾，也都能迅速痊癒，如同草木逢春，生機勃勃。我的一點心得，都是上天開導的結果，甚至有些以前從未發現的醫理，我也有所領悟，並非自誇醫術高超。只因我有一顆與萬物同生共榮的心，不得不將這些心得整理出來。
於是，我潛心十年，研讀軒轅、岐伯、倉公、扁鵲以及歷代名醫的著作，汲取他們的精華，並結合我自己的心得體會，仔細考究，精密編撰，完成了這本書，命名為《萬病回春》。這本書確實可以讓天下人都感受到生機勃勃的春天。因為春天是萬物生長之源，在天為元氣，在人為仁愛。天以元氣生長萬物，使衰弱的萬物重新煥發生機，從而達到天地之間的和諧；君子以仁愛之心對待百姓，使百姓的疾病痊癒，從而使天下百姓都能長壽。因此，三皇時代如同春天一樣，人民安居樂業，這就是“回春”的意義所在。
我不忍獨享這些醫學成果，便將此書付梓印刷，讓天下人都能閱讀學習。書中詳細闡述了各種疾病的病因、脈象的奧妙、藥方的製作，以及寒熱虛實、補瀉等醫理，以及治療方法的緩急輕重、標本兼治等，都講解得清楚明白，一目了然。有了這本書，各種疾病都可以得到治療，從而得以養生，享受太平盛世，安度晚年。
如果聖天子施行仁政，天下太平，那麼萬民都將生活在春風和煦的環境之中。三皇時代那樣的盛世，難道不會再次出現嗎？這本書的出版，或許能出一點微薄之力。這只是我一個小小的貢獻，不敢與賢相相比。
萬曆乙卯夏月 金溪 龔廷賢 謹序