《萬病回春》~ 序 (2)
序 (2)
1. 序
醫官龔生，江西金溪人，與余有鄉國之雅。其父西園君，尤為醫林所宗，而生承之，蓋世傳也。一日來謁，則出《古今醫鑑》、《種杏仙方》二書示余，而又有《萬病回春》集一帙，顓繕寫未刊。余披閱一過，則見探本推標，條分縷析，有一病則次一脈，斷一脈則次一方，即病者千變萬態，而治法尤層見疊出。蓋不必遠稽古籍，近搜旁門，惟按類隨索，如持左券。
信醫學之淵藪，百家之囊橐，視前二書，尤為切要，不可不亟傳也。
生乃進而請曰：「廷賢竭生平卒父業，著成此書，蓋愚者一得，醫人本分事耳！若欲廣其傳，非借金玉，何以垂不朽？
余頷之，喟然曰：「仁哉！孝哉！龔生之用心也！」夫天之仁愛物，靡不欲其皆榮而無瘁，皆息而無消。顧闔闢相乘，時序固然，而恃有春之回焉，則瘁者榮，消者息，天心之仁愛始見。至若人之一身，安全生養者其常，而疾病癢疴，亦勢所不能必無，顧所恃者醫藥以救療之、調攝之，而世多庸庸，非徒無益，反而害之。
即有欲知醫以事親，研求以衛生者，猶然苦無捷徑，往往不能窺堂奧於萬一，坐是夭札罔濟，而太和春溫之風，不可復覯，良為仁人之所隱也。
是書一傳，則初學者得其指南，而入門有地；即素不諳醫，時一展卷，治方犁然畢具。藥無不投之劑，人無不醫之疾。由是傳一邑，則濟一邑，煦然百里春也，傳一郡，則濟一郡，盎然千里春也；傳之天下，則博施濟眾，熙熙然和氣流行，四海皆春也。
方今聖天子斡旋元氣於上，賢公卿調和元氣於下，而草野間又有陰翊元氣，助成春藹者，若斯集焉，誠哉躋斯民於仁壽，厝萬方於春臺，而三皇如春之盛世，在今日矣！
古謂良相良醫同功非歟？然則，生雖不顯遇，而博濟仁澤，諒不在當事者下也。溯厥衣缽，蓋成乃父之志，而廣其仁。詩云：「孝子不匱，永錫爾類，」其龔生之謂哉！余嘉生之用心，而樂與斯世共也，遂發其所欲言者如此。若夫生之遊歷，及父子名號，業已迣《醫鑑》序，茲不贅。
時萬曆十五年，歲次丁亥，仲秋吉旦。
賜進士第資政大夫刑部尚書臨川繼峰舒化撰
白話文：
[序]
江西金溪人龔生，與我同鄉，情誼深厚。其父西園君，是醫學界備受推崇的大家，龔生承襲家學，醫術精湛，名揚天下。一日，龔生拜訪我，拿出《古今醫鑑》、《種杏仙方》兩本書給我觀看，還有一部尚未出版的《萬病回春》手稿。我細細閱讀後發現，書中內容深入淺出，條理清晰，每種疾病都一一分析脈象，每種脈象都配有相應的治療方案，即使病情千變萬化，治療方法也應有盡有。不必再去翻閱古籍或旁門左道，只需按照書中分類查找，如同手握憑證一般可靠。
這部書可謂是醫學的精華，匯集了各家醫學的精髓。而前兩本書更是至關重要，必須儘快傳播。
龔生接著請求道：「我繼承父業，完成了這本書，只是盡醫者本分而已！若想廣為流傳，不借助您的名聲，怎能使其流芳百世呢？」
我點頭表示同意，感嘆道：「仁慈啊！孝順啊！龔生的用心良苦！」上天仁愛萬物，都希望萬物繁榮昌盛，生生不息。但由於陰陽交替，時序更迭，依靠春天回暖的力量，衰敗的才能繁榮，消逝的才能生長，上天的仁愛之心才能展現。同樣，人體健康長壽是常態，但疾病也是難以避免的。人們依靠醫藥來治療和調理身體，但世上有許多庸醫，不僅無益反而有害。
許多想學習醫術侍奉父母，研究養生之道的人，卻苦於沒有捷徑，往往難以窺探醫學的奧妙，因此導致許多人夭折，美好的春意也無法感受，這真是仁人志士的隱憂啊！
這本書一旦傳播，初學者就能找到方向，入門更容易；即使不懂醫術的人，也能從中找到治療方法。沒有治不好的病，沒有治不好的病人。如果傳播到一個縣，就能救治一個縣的人，帶來一片生機；傳播到一個郡，就能救治一個郡的人，帶來一片盎然的景象；傳播到全國，就能惠及天下百姓，到處充滿祥和之氣，到處都是春天。
如今聖上在朝廷上調和元氣，賢臣良將在朝堂下調和元氣，民間也有人默默地促進社會的和諧與發展，這本書就如同春風春雨般，有助於人民健康長壽，讓天下太平，創造出像三皇時代那樣欣欣向榮的盛世！
古人說良相良醫功績相當，確實如此！龔生雖然沒有顯赫的官位，但他的仁愛之舉，並不亞於當政者。他繼承父業，完成了父親的遺願，將仁愛之心傳播四方。詩云：「孝子不匱，永錫爾類」，這正是對龔生的寫照！我欣賞龔生的用心，也樂意與世人共同分享，所以才寫下這篇序言。至於龔生的經歷以及父子二人的名號，已在《醫鑑》的序言中提及，在此就不贅述了。
萬曆十五年，丁亥年，仲秋吉日
賜進士第、資政大夫、刑部尚書、臨川繼峰舒化撰