《萬病回春》~ 凡例
凡例
1. 凡例
一集首附萬金一統述，悉採諸《內經》要旨前賢確論，為初學啟蒙。醫家切要者，如欲探本求源，當另考諸全書。
白話文：
第一冊附上《萬金要方》的總論，全部採自《內經》的精華和前人確定的理論，作為初學者的入門參考。對於醫家來說，這些內容是必備的。如果想深入理解醫學的根本，應該另外參考全書。
一藥性層見疊出，非病於繁，即涉於泛，余故刪其繁蕪，撮其精華，綴成一歌，使人一見寒熱溫涼治療炮製之法，犁然畢見。某病以某藥為主，使臨病用藥，知有主佐緩急多寡之殊。
白話文：
藥物的特性千差萬別，並不是藥物太多，而是分類太廣泛。因此，我刪減了繁雜的內容，擷取精華，組合成一首歌，讓人一目瞭然就能瞭解寒熱溫涼的治療用藥方法。對於某種疾病，可以將某種藥物作為主藥，以便在臨牀用藥中，明確主藥和輔助藥，並瞭解它們在緩急用量上的差異。
一釋形體並人面背手足之圖，及五臟六腑形狀，此皆不可不知。
一十二經脈歌所載，某經絡出於某處，止於某處，某經絡受傷所生為某病，所治宜某藥，或溫或涼或補或瀉及報使引經之藥，宜忌之物，悉注於下。此可以知受病之源。
白話文：
「十二經脈歌」記載了各條經絡的起始點和終點，以及經絡受傷後會引發哪些疾病、應如何治療。包括用溫熱或涼藥，或者補藥或瀉藥，以及引藥入經的報使藥，還有宜忌的物品。這些資訊清楚地註明在下方，有助於瞭解疾病的根源。
一各門類病前附於脈訣，如某病當得某脈，某病宜某脈，某病忌某脈，使得脈知病，生死洞然。
一方論根於《素問》、《靈樞》、倉越以下及劉、張、朱、李，並取近代儒醫諸書可法者後，得海內名家秘方，並未入選，其間所附己意，亦出余素所經驗者。
白話文：
這個方論的基礎來自《素問》、《靈樞》等中醫經典，以及倉越、劉、張、朱、李等人的著作。此外，也參考了近代儒醫的著作中值得效法的部分。在蒐集過程中，還蒐集到了國內名醫的祕方，這些祕方沒有收錄在方論中。方論中所附的個人見解，也是我根據自己的經驗所得。
凡病有虛實寒熱不同，古人雖有分辨，惜皆總論。余於每一門每一證，各立數條，某一條為某病，隨以某方治之，使對證投劑，瞭然無疑矣。
白話文：
各種疾病都有虛實寒熱之分，雖然古人也有區分，但可惜都是總論。我針對每一類疾病每一種證狀，分別列出幾條，某一條屬於某種疾病，就用某種方法來治療，讓對症下藥，一目瞭然。
一灸法余取素所經驗者，附於方末，以便採用。其未試者姑已之。
一補遺方乃為各病或有缺略者，或有續得秘方不忍棄者，用附於末，以備採用。
一醫案附於各病之末，蓋為前病發之，有所未盡者，悉系余素日經驗，間有用古人得效者亦錄之，其愚父子歷年醫案，亦欲刊布，未逮，姑俟後日。
白話文：
在每種疾病的末尾附有一個醫案，這是因為以前發生的疾病，有些還沒有完全痊癒，都是我平時經驗的總結。其中也有使用古代有效的方法，這些我也記錄下來了。我父親和我的醫療案例，我也想出版，但還沒有完成，暫時等以後吧。
一雲林暇筆，乃餘閒談世病，用錄於此，以發後之君子一笑耳。
一龔氏家訓，乃庭訓吾子弟者，附錄於後，辭因譾陋，不足取法於人，第其中多禮義立身之要，然於人道未必無小補也。
白話文：
這篇龔氏家訓，是我為我的子孫制定的庭訓，附錄在後。其中的文辭或許淺陋，不足以被他人效法，但是其中講述了很多關於禮儀道德和立身處世的要點。儘管它未必能在人際交往方面帶來什麼大幫助，但肯定還是能有一些小作用的。
一是輯門分類析，簡易詳明，誠初學指南。首之以脈訣，繼之以病論，次之以治法，又次以方藥，即未諳醫者，一展卷則脈病治方灼然於目，執是可以對證投劑矣。此愚之管見，非敢以欺當世，特不任濟人之心耳，高明其亮諸。
白話文：
對於初學者來說，這本書整理分類詳細，條理清晰，是一本很好的指南。先從脈象判斷開始，接著討論疾病，然後介紹治療方法，最後是藥方。即使沒有學過醫的人，只要打開書本，就能一目瞭然地瞭解脈象、疾病、治療方法和藥方。掌握這些，就可以針對病症開藥。這是我的淺見，不敢欺騙世人，只是希望能幫助有需要的人。高明之人，請指教。