《萬病回春》~ 卷之一 (20)
卷之一 (20)
1. 釋形體
人，仁也；仁，生人也。故《易》曰：立人之道，曰仁與義。體，第也，骨、肉、毛、血、表、里、大、小相次第也。軀，區也；是眾名之大總，若區域也。形有象之異也。身，伸也；可屈伸也。肉，柔也。毛，貌也，冒也，在表所以別形貌，且以自冒覆也。皮，被也，被覆體也。
膚，布也，布在裡也。肌，懻也，膚膜堅懻也，肢，枝也，似木之枝格也。筋，力也，肉中之力，氣之元也，靳固於身形也。膜。幕也，幕絡一體也。血，濊也，出於肉，流而濊濊也。膿，濃也，汁，濃厚也。汁，涕涕而出也。津，進也，汗進出也。汗，𣵡也，出在於表，𣵡𣵡然也。
髓，遺也，遺⿳⿳十中冖石水也。發，撥也，擢而出也。鬢，峻也，所生高峻也。髦，冒也，覆冒頭頸也。眉，媚也，有娥媚也。頭，獨也，於體高而獨也。首，始也。面，漫也。額，鄂也，有垠鄂也，故幽州人則謂之鄂也。角者，生於額角也。頞，鞍也，偃折如鞍也。目，默也，默而內識也。
眼，限也，瞳子限限而出也。睫，插接也，插於眼眶而相接也。瞳子，瞳重也，膚幕相裹重也，子小稱也，謂主其精明者也，或曰眸子，眸冒也，相裹冒也。鼻，嘒也，出氣嘒嘒也。口，空也。頰，夾也，兩旁稱也，亦取挾斂飲食物也。舌，泄也，舒泄所當言也。齒，始也，少長之別，始乎此也。
以齒食多者，長也；食少者，幼也。頤養也，動於下，止於上，上下咀物以養人也。牙，攄牙也，隨形言之也，輔車其骨強，所以輔持口也；或曰牙車，牙所載也；或曰頷，頷含也，口含物之車也；或曰頰車，亦所以載物也，或曰鼸車，鼸鼠之食積於頰。人食似之，故取名也。
凡繫於車，皆取在下載上物也。耳，耏也，耳有一體屬著兩邊，耏耏然也。唇，緣也，口之緣也。吻，免也，入之則碎，出之則免也；又取收也，漱唾所出，恆加收拭，因以為名也。舌卷也，可以養制食物，使不落也。鼻下曰立人，取立於鼻下狹而長，似人立也。口上曰髭，髭，姿也，為姿容之美也，下曰承漿，漿，水也。
頤下曰須，須，秀也，物成乃秀，人成而須生也，亦取須體干長而復生也。在頰耳旁曰髯，隨口動搖髯髯然也。其上連發曰鬢，鬢，濱也，濱崖也，為面額之崖岸也。鬢曲頭曰距，距，拒也，言其曲似拒也。項，確也，堅確受枕之處。頸，徑也，徑挺而長也。咽，咽物也。喉，候也，氣之出入不失其候也。
䑍在頤纓理之中也，青徐謂之脰，物投其中受而下之者也；又謂之嗌氣所流通阨要之處也。胡，互也，在嚥下垂能斂互物也。胸，猶空也，空氣所沖也。臆，猶抑也，抑氣所差也。膺，壅也，氣所壅塞也。腹，復也，富也，腸胃之屬，以自裹盛腹於外，腹之其中多品，似富者也。
白話文：
人，代表仁愛；仁愛，是為了生養人類。所以《易經》說：「建立人的道義，在於仁愛與正義。」「體」，是區分的意思，指骨骼、肌肉、毛髮、血液、皮膚、內部、外部、大、小等部位有次序的排列。「軀」，是區域的意思，是所有名稱的總稱，像一個區域。「形」是指外觀的差異。「身」，是伸展的意思，可以彎曲伸展。「肉」，是柔軟的意思。「毛」，是外貌的意思，也是遮蓋的意思，在外層用來區分外貌，並且用來覆蓋身體。「皮」，是披覆的意思，覆蓋在身體上。
「膚」，是分布的意思，分布在皮膚裡面。「肌」，是堅韌的意思，是皮膚底下的膜堅韌的部位。「肢」，是樹枝的意思，像樹木的枝幹一樣。「筋」，是力量的意思，肌肉裡的力量，是氣的根源，緊緊地連結在身體上。「膜」，是幕布的意思，像幕布一樣包覆著身體。「血」，是流動的意思，從肉中流出，流動不止。「膿」，是濃稠的意思，汁液濃稠。「汁」，是滴出的意思，液體滴滴流出。「津」，是進出的意思，汗液進出。「汗」，是散發的意思，出現在皮膚表面，散發出來。
「髓」，是遺留的意思，是骨頭中間遺留下來的液體。「髮」，是撥開的意思，從頭皮中拔出來。「鬢」，是高峻的意思，生長在高聳的地方。「髦」，是覆蓋的意思，覆蓋頭頸。「眉」，是美麗的意思，有美好的樣子。「頭」，是獨特的意思，在身體上高而獨特。「首」，是開始的意思。「面」，是漫布的意思。「額」，是邊界的意思，有邊界，所以幽州人稱它為「鄂」。「角」，是從額角長出的。「頞」，是馬鞍的意思，彎曲像馬鞍一樣。「目」，是沉默的意思，默默地在內辨識事物。
「眼」，是界限的意思，瞳孔在其中有界限地呈現。「睫」，是連接的意思，連接在眼眶上。「瞳子」，是瞳孔的意思，皮膚和膜重疊包覆著，子是小的稱呼，指主宰視覺精明的部分，也稱為「眸子」，眸是覆蓋的意思，內外包覆。「鼻」，是呼吸的意思，出氣時呼呼作響。「口」，是空的意思。「頰」，是夾住的意思，在兩旁，也用來夾住食物。「舌」，是伸出的意思，伸出來表達想說的話。「齒」，是開始的意思，區分年齡大小，從牙齒開始。
以牙齒吃得多的人，表示年長；吃得少的人，表示年幼。「頤」，是保養的意思，在下巴處活動，至上方停止，上下咀嚼食物來養活人。「牙」，是伸出的意思，隨著形狀來稱呼它，輔車，指的是骨骼堅強，用來輔助支撐嘴巴，也稱為「牙車」，是牙齒所依附的地方，或者稱為「頷」，頷，包含的意思，指嘴巴包含食物的部位，也稱為「頰車」，也是用來承載食物的，或者稱為「鼸車」，鼸鼠會將食物儲存在頰部，人吃飯的樣子類似，所以這樣取名。
凡是與「車」相關的，都是指在下方承載上方物品的意思。「耳」，是貼著的意思，耳朵成對附著在兩邊，緊貼著。「唇」，是邊緣的意思，嘴巴的邊緣。「吻」，是免除的意思，食物進入則粉碎，出去則免除，也取「收」的意思，漱口吐出時，經常會整理擦拭，因此得名。「舌」是可以捲動的，可以用來控制食物，使之不掉落。「鼻」下方稱為「立人」，取其在鼻子下方狹長而像人站立的樣子。「口」上方稱為「髭」，髭，是姿態的意思，是為了容貌的美觀。「下巴」下方的凹陷處稱為「承漿」，漿，指的是水。「下巴」下方的毛稱為「須」，須，是秀氣的意思，事物成熟就會顯秀，人成熟就會長出鬍鬚，也取「須」的形體細長而再次生長的意思。「在臉頰耳朵旁邊的鬍鬚」稱為「髯」，隨著嘴巴動作搖動。「與頭髮相連的」稱為「鬢」，鬢，是邊緣的意思，像岸邊，是臉頰額頭的邊岸。「鬢髮彎曲」的地方稱為「距」，距，是拒絕的意思，指彎曲的樣子像在拒絕。「脖子後方」稱為「項」，是堅硬牢靠可以枕靠的地方。「頸」，是直徑的意思，直挺而長。「咽」，是用來吞嚥食物的。「喉」，是用來觀察的意思，氣體的出入不會失去時機。
「喉嚨」在下巴的筋絡中，青州徐州一帶稱它為「脰」，是食物投進去，然後往下走的地方，又稱「嗌」，是氣體流通的重要關口。「胡」，是互相的意思，在咽喉下方垂著，可以包覆住食物。「胸」，像空洞一樣，是空氣衝擊的地方。「臆」，像壓抑一樣，是氣體被抑制的地方。「膺」，像堵塞一樣，是氣體壅塞的地方。「腹」，是包裹的意思，也是富有的意思，腸胃等內臟在裡面，像包裹一樣盛裝著，腹中多樣東西，像富人一樣。