《萬病回春》~ 敘雲林志行紀
敘雲林志行紀
1. 敘雲林志行紀
志行紀何紀？雲林生平之志，素履之行也。志行何紀之？昔余先君令扶構恙幾危。余請告就省，當時皇皇驚怖，賴雲林診攝救藥，先君得以康復。余為先君而戴雲林，誠通家而骨肉者也。稔知其為人之實，因歷舉其志行，而為之紀，重嘉善也。
白話文：
醫生秉持什麼樣的志向和行為準則？雲林先生一生立身處世的心志，就是他平時穿著草鞋治病救人的行為。是什麼讓他堅定不移地秉持這樣的志向？從前，我的父親病得非常嚴重，幾乎危及性命。我請假回家探望，當時父親病情已經非常嚴重，幸賴雲林先生診斷治療，用藥得當，才使我父親得愈。我為了父親，十分感激雲林先生，他待我們就像親人一般。我很瞭解他做人的品格，所以特地記載他的志向和行為，用來表揚他的善行。
雲林世為金溪人，姓龔氏，名廷賢，字子才。生而岐嶷，仁孝天畀，襟度汪洋，卓乎為昭代人豪。早歲業舉子，飽經術，操觚染翰，發為文詞，雲錦天葩，燦然立就。將有志南溟，效用廊廟，以大究厥施，緣數奇不第，遂纘父業，精於醫。謂達則為良相，不達則為良醫，均之有補於世道也。
白話文：
雲林自古以來就是金溪人，姓龔，名廷賢，字子才。他天生聰慧，仁慈孝順，胸襟廣闊，是那個時代的傑出人物。早年考取功名，博覽羣書，揮筆寫作，文章辭藻華麗，成就非凡。原本立志出仕南溟，在朝廷施展抱負，但科考屢次落榜，於是承襲父親的事業，專心鑽研醫術。他說：如果仕途順利，可以成為賢相；如果不順利，也可以當個良醫，對社會都是有貢獻的。
始遊許昌，如扶溝，詣都下，即受知於太學士中玄高公，定西侯文益蔣公，大司寇三川劉公。聲名燁燁播京師，隨被命拜官榮歸。既而，由金陵復抵大梁，在在馳聲，起死回生，活人無算。王侯公卿賓禮敬慕，迎候接踵，贈以詩章，旌以扁額，絡繹不絕。而周藩海陽王崑湖，安昌王靜觀，大宗正西亭，及當道撫臺洪溪衷公，翰林玉陽張公，學憲一申楊公尤加毖焉！然賦性廉介，樂於施濟而不責報。諸元老薦紳先生酬以金幣而不可卻者，雖受之，亦不私己，遺歸以賑宗族鄉黨之貧困者。
白話文：
一開始來到許昌，例如扶溝，接著到都城，立即得到太學士中玄高公、定西侯文益蔣公、大司寇三川劉公的賞識。聲名在京城廣為流傳，隨後被任命為官，帶著榮耀回家。
接著，由金陵返回大梁，到處都聲名遠播，拯救垂死之人，無數人因此獲得新生。王侯公卿都以禮相待，敬慕不已，接踵而至，贈送詩章，以扁額表彰，絡繹不絕。其中，周藩海陽王崑湖、安昌王靜觀、大宗正西亭，以及當地的撫臺洪溪衷公、翰林玉陽張公、學憲一申楊公等人更是特別器重。
然而，此人天性清廉耿介，喜歡施捨濟貧卻不求回報。各位元老大臣贈送金幣，雖然他無法推辭，但也不私自據為己有，而是捐獻出來賑濟宗族和鄉裏的貧困之人。
事乃父西園公純孝，溫清定省，聚百順以養志。如父志在仁天下，即推所傳之秘集《古今醫鑑》、《種杏仙方》、《萬病回春》三書刊行於世，使人人按書而察其病，得以終天年而登壽域，大有功於天下後世。父志在鍾愛庶母所生二幼子，即以其所愛者而加愛焉，視之猶父然也。
凡家業悉推讓之，又且另贈之以田，使安享其逸以承父歡，可謂善繼善述而恪守義方者也。
白話文：
他的父親是西園公，為人孝順，待人溫和友善，時常請安，積聚各種孝順行為以安養父親的心。父親的志向在於仁愛天下，於是推廣由父親所傳授的祕籍《古今醫鑑》、《種杏仙方》、《萬病回春》這三本書，讓所有人都能按照書中內容辨別疾病，進而終其天年，延長壽命，對後世有很大的功勞。父親特別疼愛庶母生的兩個幼子，他便將對父親的愛意加諸在他們身上，視他們如親生父親一般。
至於讓祖產於叔父，貽厚資於仲弟，建祠堂以承先，立家訓以啟後，創大門以華宗，置義田以贍族，此皆仁人義士之所為也。又嘗輸谷粟、賑饑民，而不忍其顛連；施棺木、瘞旅襯，而不忍其暴露；解衣裘、救寒士，而不望其後償；崇禮節、友賢良，而不爽其信行；還鬻女、返賣僮，而不索其聘財；憐鰥寡、恤孤獨，而不吝其厚費。志行卓犖，奇偉不可枚舉，此特其彰明較著，可紀而傳之以風世教也。
白話文：
將祖產分給叔父，給仲弟豐厚的財產，建立祠堂來祭祀祖先，制定家規來教育後代，建造大門來光耀宗族，設立義田來救濟族人，這些都是仁人義士所做的事。
此外，他常常捐贈糧食賑濟災民，不忍心看到他們流離失所；施捨棺材和衣物安葬無主的旅人，不忍心他們暴屍荒野；脫下自己的衣物救濟貧寒的讀書人，不期望他們日後報答；崇尚禮儀節制，與賢德的朋友結交，始終信守承諾；贖回被賣的女子、退還被賣的僕人，不索回他們的聘禮；憐憫鰥夫寡婦、照顧孤苦無依的人，不吝惜厚禮。
他的志向和品行非常傑出，偉大事蹟不勝枚舉。這些只是他顯著而具體的善行，可以記載下來傳頌於世，作為世人學習的榜樣。
行將懿行上聞，徵書疊下，垂名竹帛，端有在耳。且陰德動天，天心福善，胤祚永昌，食厚報於無窮，寧非理之必然也哉！不佞嘉其善而紀之，以俟太史觀風者採焉！夫何諛是為紀。
時萬曆十六年強圉大淵獻之歲陬月之吉。賜進士第亞中大夫、浙江布政使司參政、臨川敬吾徐汝陽撰
白話文：
美好的德行即將流傳到皇帝的耳中，徵詢的文書接二連三地下發，讚頌的美名將記載於史書上，這些都是已經預料到的事情。而且積陰德可以感動上天，上天會保佑行善積德的人，子孫後代昌盛，無窮無盡地享用厚德所帶來的福報，難道不是必然的道理嗎？我讚揚他們的美德並記錄下來，以便日後有史官觀察民情時採入史冊！為什麼這會是阿諛奉承呢？