《景岳全書》~ 卷之十從集·雜證謨 (1)
卷之十從集·雜證謨 (1)
1. 論外備用方
玉容散（因三百四，雀斑），硫黃膏（因三百五，面瘡赤風），面鼻諸方（詳因陣六九至一百止）
白話文：
玉容散（適用於因三百四條所描述的，臉上長雀斑的情況），硫磺膏（適用於因三百五條所描述的，臉部生瘡且發紅腫痛的情況），還有其他關於臉部和鼻子問題的各種藥方（詳細內容請參閱病因分類的第六十九條到第一百條）。
2. 口舌
3. 經義
《金匱真言論》曰：中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本。
《陰陽應象大論》曰：中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾主口。在竅為口。南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心主舌。在竅為舌。
《脈度篇》曰：脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣。心氣通於舌，心和則舌能知五味矣。
《五臟別論》曰：五味入口，藏於胃，以養五臟氣。
《奇病論》帝曰：有病口甘者，病名為何？何以得之？岐伯曰：此五氣之溢也，名曰脾癉。（詳三消門）帝曰：有病口苦，取陽陵泉，病名為何？何以得之？岐伯曰：病名膽癉。夫肝者，中之將也，取決於膽，咽為之使。此人者，數謀慮不決，故膽虛氣上溢而口為之苦，治之以膽募俞。
《四時氣篇》曰：膽液泄則口苦，胃氣逆則嘔苦，故曰嘔膽。
《邪氣臟腑病形篇》曰：膽病者，善太息，口苦，嘔宿汁，心下澹澹，恐人將捕之，嗌中吤吤然，數唾，在足少陽之本末，亦視其脈之陷下者灸之，其寒熱者取陽陵泉。十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅，其濁氣出於胃，走唇舌而為味。
《痿論》曰：肝氣熱，則膽泄口苦，筋膜乾，筋膜乾則筋急而攣，發為筋痿。
《熱論篇》曰：傷寒四日，太陰受之，太陰脈布胃中，絡於嗌，故腹滿而嗌乾。傷寒五日，少陰受之，少陰脈貫腎絡於肺，系舌本，故口燥舌乾而渴。
《氣厥論》曰：膀胱移熱於小腸，鬲腸不便，上為口糜。
《五音五味篇》曰：衝脈、任脈，其浮而外者，循腹右上行，會於咽喉，別而絡唇口。
《五常政大論》曰：備化之紀，其主口。升明之紀，其主舌。
《五閱五使篇》曰：口唇者，脾之官也；舌者，心之官也。
《六節藏象論》曰：脾胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，營之居也，名曰器，其華在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黃，此至陰之類，通於土氣。
《五臟生成篇》曰：脾之合肉也，其榮唇也。
《奇病論》曰：足少陰之脈，貫腎系舌本。
《經脈篇》曰：手陽明，還出挾口，交人中。足陽明，還出挾口，環唇。足太陰，連舌本，散舌下。足少陰，挾舌本。足太陰氣絕者，則脈不榮肌肉。唇舌者，肌肉之本也，脈不榮則肌肉軟，肌肉軟則舌萎、人中滿，人中滿則唇反，唇反者肉先死，甲篤乙死，木勝土也。足厥陰氣絕則筋絕。
厥陰者肝脈也，肝者筋之合也，筋者聚於陰器，而脈絡於舌本也。故脈弗榮則筋急，筋急則引舌與卵，故唇青舌卷卵縮則筋先死，庚篤辛死，金勝木也。
《診要經終論》曰：厥陰終者，中熱嗌乾，善溺心煩，甚則舌卷卵上縮而終矣。
《口問篇》曰：人之自齧舌者，何氣使然？此厥逆走上，脈氣輩至也。少陰氣至則齧舌，少陽氣至則齧頰，陽明氣至則齧唇矣。視主病者則補之。
白話文：
經義
《金匱真言論》說：中央的黃色，對應到脾臟，開竅在嘴巴，精氣藏在脾臟，所以舌根的疾病與脾臟有關。
《陰陽應象大論》說：中央產生濕氣，濕氣生成土，土生成甘味，甘味滋養脾，脾主導嘴巴。在身體的孔竅中，嘴巴是脾所主的。南方產生熱氣，熱氣生成火，火生成苦味，苦味滋養心，心主導舌頭。在身體的孔竅中，舌頭是心所主的。
《脈度篇》說：脾的氣與嘴巴相通，脾氣調和，嘴巴就能分辨五穀的味道。心的氣與舌頭相通，心氣調和，舌頭就能分辨五種味道。
《五臟別論》說：食物的五種味道進入口中，會儲存在胃裡，用來滋養五臟的氣。
《奇病論》中，黃帝問：有人嘴巴覺得甜，這是什麼病？如何造成的？岐伯回答：這是五臟之氣溢出來的現象，叫做脾癉。（詳情在三消門）黃帝又問：有人嘴巴覺得苦，針刺陽陵泉穴可以治療，這是什麼病？如何造成的？岐伯回答：這叫做膽癉。肝臟像將軍，決策取決於膽，咽喉是傳達命令的使者。這個人是因為常常思慮不決，導致膽氣虛弱，向上溢出，所以嘴巴覺得苦。治療方法是針刺膽的募穴和俞穴。
《四時氣篇》說：膽汁外泄就會嘴巴苦，胃氣上逆就會嘔吐苦水，所以說嘔吐膽汁。
《邪氣臟腑病形篇》說：膽有病的人，容易嘆氣，嘴巴苦，嘔吐出隔夜的食物殘渣，胸口下方感覺空虛不安，害怕別人要抓他，咽喉中感覺有東西梗住，常常吐口水。膽經在足少陽經的末端，可以觀察膽經脈搏凹陷的地方，用艾灸治療。如果出現忽冷忽熱，可以針刺陽陵泉穴。十二經脈和三百六十五絡脈的血氣，都會向上到臉部和五官，胃中的濁氣會從嘴唇和舌頭出來，形成不同的味覺。
《痿論》說：肝氣過熱，就會導致膽汁外泄，嘴巴覺得苦，筋膜會乾燥，筋膜乾燥就會導致筋急和抽搐，引發筋痿。
《熱論篇》說：傷寒四天，太陰經會受到影響，太陰經的脈絡分布在胃中，並連結到咽喉，所以會腹脹和咽喉乾燥。傷寒五天，少陰經會受到影響，少陰經的脈絡貫穿腎臟，並連結到肺，再連到舌根，所以會口乾舌燥，感到口渴。
《氣厥論》說：膀胱的熱氣會轉移到小腸，導致大小腸不通暢，向上會出現口腔潰爛。
《五音五味篇》說：衝脈和任脈，它們浮在表面的部分，會沿著腹部右上方向上走，匯合於咽喉，再分出脈絡到嘴唇和口腔。
《五常政大論》說：準備轉化的時節，由嘴巴來主導。上升光明的時節，由舌頭來主導。
《五閱五使篇》說：嘴唇是脾臟的官竅；舌頭是心臟的官竅。
《六節藏象論》說：脾胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，是儲藏和運化營養物質的根本，它們就像倉庫一樣，所以叫做「器」。它們的精華會表現在嘴唇四周的白肉處，營養會充實肌肉，味道是甘甜的，顏色是黃色的，這些屬於陰的極致，與土的性質相通。
《五臟生成篇》說：脾臟與肌肉相合，它的精華會表現在嘴唇。
《奇病論》說：足少陰經的脈絡，會貫穿腎臟，並連結到舌根。
《經脈篇》說：手陽明經，會環繞嘴巴，交會於人中穴。足陽明經，會環繞嘴巴，包圍嘴唇。足太陰經，會連結到舌根，並分散到舌下。足少陰經，會連結到舌根。足太陰經的氣衰竭，會導致經脈無法滋養肌肉。嘴唇和舌頭是肌肉的根本，如果經脈不能滋養，肌肉就會軟弱無力，肌肉軟弱無力，就會導致舌頭萎縮、人中穴腫脹，人中穴腫脹就會導致嘴唇外翻。嘴唇外翻，代表肌肉要先死亡。甲木日出生的人如果病情嚴重，會死於乙木日，這是因為木克土的關係。足厥陰經的氣衰竭，就會導致筋脈斷絕。
厥陰經是肝的脈絡，肝臟與筋脈相合，筋脈匯聚於生殖器，並通過脈絡連結到舌根。所以，如果經脈不能滋養，筋脈就會急迫，筋脈急迫就會牽引舌頭和睪丸。所以，嘴唇發青、舌頭捲曲、睪丸收縮，代表筋脈要先死亡。庚金日出生的人如果病情嚴重，會死於辛金日，這是因為金克木的關係。
《診要經終論》說：厥陰經氣衰竭的人，會出現身體發熱、咽喉乾燥、小便頻繁、心煩意亂的症狀，嚴重的話，會出現舌頭捲曲、睪丸收縮而死亡。
《口問篇》說：人為什麼會咬到自己的舌頭？這是因為氣逆向上衝，經脈的氣一同上來的緣故。少陰經的氣到了就會咬到舌頭，少陽經的氣到了就會咬到臉頰，陽明經的氣到了就會咬到嘴唇。應該觀察是哪個經脈的病，然後用補的方法治療。
《經筋篇》說：足陽明經的筋脈，會牽引到缺盆和臉頰。如果突然出現嘴歪、口急的症狀，眼睛會閉不起來，這是因為熱導致筋脈鬆弛，眼睛就張不開。臉頰的筋脈受寒，就會急迫牽引臉頰，導致嘴歪，如果受熱，筋脈就會鬆弛，無法約束，也會導致嘴歪。
《熱病篇》說：熱病有九種情況不可以針刺，第六種是舌根潰爛，如果熱持續不退，就會死亡。