《推求師意》~ 卷之上 (4)
卷之上 (4)
1. 健忘
安神之外，猶可論否？曰：方論雖言怵惕思慮所傷，憂欲過損，驚恐傷心，心傷則健忘也。予嘗思之，人生氣稟不同，得氣之清，則心之知覺者靈；得氣之濁，則心之知覺者昏。心之靈者，無有限量，雖千百世已往之事，一過目則終身記之而不忘；心之昏者，雖無所傷，而目前事亦不能記矣。劉河間謂水清明，火昏濁。
故上善若水，下愚若火，此稟質使然。設稟清濁混者，則不能耐事煩擾，煩擾則失其靈而健忘。蓋血與氣，人之神也。經曰：靜則神藏，躁則消亡。靜乃水之體，躁乃火之用，故性靜則心存於中，動則心忘於外，動不已則忘不已，忘不已則存於中者幾希，故語後便忘，不俟終日。所以老人多忘，蓋由役役擾擾紛紜交錯，氣血之陰於斯將竭，求其清明有所守。
而不為事物所亂者，百無一人焉！由是言之，藥固有安心養血之功，不若平心易氣，養其在己而已。設使因痰健忘，乃一時之病，亦非獨痰也。凡心有所寄與諸火熱傷亂，其心皆健忘也。《靈樞》謂盛恐傷志，誌喜忘。《內經》謂血並於下，氣並於上，亂而喜忘。可不各從所由以治之哉？
白話文：
除了安神之外，還有其他的論點嗎？有人說，病因雖然說是因驚恐憂慮過度，思慮過傷，或是憂愁慾望太多，驚嚇傷心，心受傷就會健忘。但我認為，人天生的體質不同，吸收到清淨之氣，心的知覺就靈敏；吸收到混濁之氣，心的知覺就遲鈍。心靈敏的人，能力無限，即使是幾百年前的事，只要看過一眼就能記住一輩子；心遲鈍的人，即使沒有任何損傷，連眼前的事也記不住。劉河間說，水清澈明亮，火則昏暗混濁。
所以說，最優秀的人像水一樣清明，最愚笨的人像火一樣昏濁，這是天生體質造成的。如果體質介於清濁之間，就無法忍受事情的煩擾，一旦煩擾就會失去靈敏而健忘。氣血是人的精神所在。《黃帝內經》說：平靜時精神就會潛藏，躁動時精神就會消散。平靜像水的本質，躁動像火的作用，所以心性平靜，心神就能守住內在；心神躁動，心就會向外馳散，不停躁動就會不停遺忘，不停遺忘就會使內在能留存的越來越少，所以才會說過就忘，連一天都記不住。老人大多健忘，是因為他們忙碌紛擾，氣血漸漸衰竭，想要保持清明有所守護，而不被事物擾亂，幾乎沒有一個人能做到！所以說，藥物雖然有安心養血的功效，但不如保持心平氣和，培養自己內在的修養。如果因為痰而健忘，只是一時的疾病，也不能單純歸咎於痰，凡是心有所執著，或是被火熱擾亂，都會造成健忘。《靈樞經》說過度恐懼會傷害意志，意志過喜會健忘。《黃帝內經》說血往下走，氣往上走，氣血紊亂也會健忘。難道不應該根據不同的原因來治療嗎？