《格致余論》~ 春宣論
春宣論
1. 春宣論
春，蠢也。陽氣升浮，草木萌芽，蠢然而動。前哲謂春時人氣在頭，有病宜吐。又曰：傷寒大法，春宜吐。宣之為言揚也。謂吐之法自上出也。今之世俗，往往有瘡痍者，膈滿者，蟲積以為不於春時宣瀉以毒藥，不可愈也。醫者遂用牽牛、巴豆、大黃、枳殼、防風輩為丸，名之曰春宣丸。
於二月、三月服之，得下利而止。於初瀉之時，臟腑得通，時暫輕快。不知氣升在上，則在下之陰甚弱，而用利藥戕賊其陰，其害何可勝言！況仲景用承氣湯等下藥，必有大滿，大實堅，有燥屎，轉矢氣，下逼迫而無表證者，方行此法。可下之證未悉具，猶須遲以待之。泄利之藥，其可輕試乎？
余伯考形肥骨瘦，味厚性沉，五十歲輕於聽信，忽於三月半贖春宣丸一帖，服之下兩三行。每年率以為常。至五十三歲時，七月初炎熱之甚，無病暴死。此豈非妄認春宣為春瀉，而致禍耶？自上召下曰宣，宣之一字，吐也明矣。張子和先生已詳論之，昔賢豈妄言哉！詳之審訂無疑。後之死者，又有數人，愚故表而出之，以為後人之戒！
白話文：
春天，是萬物蠢動的季節。陽氣向上升發，草木開始萌芽，都蠢蠢欲動。以前的賢人說，春天人的氣血容易集中在頭部，有病適合用催吐的方法治療。還說，治療傷寒的大原則，春天應該用催吐。這裡說的「宣」，是揚開的意思，指的是催吐的方法是由上往外排出。
現在世俗之人，常常有人長瘡、胸膈脹滿、或是有寄生蟲，認為不在春天用瀉藥排毒就無法治癒。所以醫生就用牽牛子、巴豆、大黃、枳殼、防風之類的藥材做成藥丸，稱之為「春宣丸」。
在二月、三月服用，拉肚子後就停止。剛開始瀉的時候，腸胃會通暢，會覺得暫時輕鬆。卻不知道，氣血向上升，在下的陰氣就會非常虛弱，再用瀉藥來傷害陰氣，造成的損害哪裡說得完呢！而且張仲景使用承氣湯等瀉藥，一定是大腹脹滿、實在堅硬、有乾燥的大便、能放屁、便意急迫且沒有表證（外感症狀）的情況下，才會用這種方法。即使符合能用瀉藥的症狀，還需要再觀察，不可輕易使用。瀉藥這種藥，怎麼可以隨便亂用呢？
我的伯父，體型肥胖但骨頭卻瘦，喜歡濃厚的食物，性格沉穩，五十歲的時候，輕信謠言，在三月中旬買了一帖春宣丸來吃，結果拉了兩三次肚子。每年都這樣做，習以為常。到了五十三歲那年，七月初天氣非常炎熱的時候，無病卻突然暴斃。這難道不是因為誤認春宣丸的「宣」是排泄，而招致災禍嗎？從上向下引導叫做「宣」，「宣」這個字的本意，很明顯是催吐。張子和先生已經詳細論述過這個觀點，以前的賢人怎麼會亂說呢？詳細審慎地考量，就能毫無疑問了。後來又有人因為這樣而死，我才愚昧地把它寫出來，用來警戒後人！