《格致余論》~ 春宣論
春宣論
1. 春宣論
春，蠢也。陽氣升浮，草木萌芽，蠢然而動。前哲謂春時人氣在頭，有病宜吐。又曰：傷寒大法，春宜吐。宣之為言揚也。謂吐之法自上出也。今之世俗，往往有瘡痍者，膈滿者，蟲積以為不於春時宣瀉以毒藥，不可愈也。醫者遂用牽牛、巴豆、大黃、枳殼、防風輩為丸，名之曰春宣丸。
於二月、三月服之，得下利而止。於初瀉之時，臟腑得通，時暫輕快。不知氣升在上，則在下之陰甚弱，而用利藥戕賊其陰，其害何可勝言！況仲景用承氣湯等下藥，必有大滿，大實堅，有燥屎，轉矢氣，下逼迫而無表證者，方行此法。可下之證未悉具，猶須遲以待之。泄利之藥，其可輕試乎？
白話文：
春天，萬物生機勃勃，陽氣上升，草木萌芽，充滿生機。古人認為春天人體的氣血集中在頭部，如果有病，應該用吐法來治療。他們也說，傷寒的治療方法，在春天應該用吐法。宣，就是指向上升，也就是說，吐法是從上部排出。現在很多人有瘡痍、膈滿或蟲積的毛病，卻不願意在春天用瀉藥排出毒素，所以很難治癒。於是醫生們就用牽牛、巴豆、大黃、枳殼、防風等藥材做成丸藥，叫做春宣丸。
在二月、三月服用，可以排泄出來，然後就停止了。剛開始瀉的時候，臟腑暢通，人會暫時感到輕鬆。可是他們不明白，氣往上走，下部的陰氣就變得虛弱，用瀉藥反而損害了陰氣，這樣造成的危害真是不可言說！而且張仲景用承氣湯等瀉藥，也必須是肚子脹滿，積聚很多實物，糞便乾燥，腸胃氣機不暢，並且有下迫感，但沒有表證，才會使用這種方法。如果沒有完全符合這種情況，就應該先觀察等待。瀉藥不能隨便嘗試。
余伯考形肥骨瘦，味厚性沉，五十歲輕於聽信，忽於三月半贖春宣丸一帖，服之下兩三行。每年率以為常。至五十三歲時，七月初炎熱之甚，無病暴死。此豈非妄認春宣為春瀉，而致禍耶？自上召下曰宣，宣之一字，吐也明矣。張子和先生已詳論之，昔賢豈妄言哉！詳之審訂無疑。後之死者，又有數人，愚故表而出之，以為後人之戒！
白話文：
我伯父身材肥胖，骨骼瘦弱，口味厚重，性情沉靜。五十歲時，容易輕信他人，突然在三月中旬購買了一帖春宣丸服用，服下後大便暢通。他每年都這樣服用。到了五十三歲的七月初，天氣炎熱，他沒有病卻突然暴斃。這難道不是誤將春宣當成春瀉，而導致死亡的結果嗎？
從上往下引導稱為宣，宣這個字，就是吐的意思，十分明白。張子和先生已經詳細論述過，古代賢人怎麼會胡說呢？仔細審查，毫無疑問。之後因為這樣而死亡的人，還有好幾個，我特地將此事寫出來，作為後人的警示！