《格致余論》~ 受胎論
受胎論
1. 受胎論
成胎以精血之後，先分男女者，褚澄之論，愚切惑焉。後閱李東垣之方，有曰經水斷後一二日，血海始淨，精勝其血，感者成男；四五日後血脈已旺，精不勝血，感者成女。此確論也。《易》曰：乾道成男，坤道成女。夫乾坤，陰陽之情性也；左右，陰陽之道路也；男女，陰陽之儀象也。
父精母血因感而會，精之施也。血能攝精成其子，此萬物資始於乾元也；血成其胞，此萬物資生於坤元也。陰陽交媾，胎孕乃凝，所藏之處，名曰子宮。一系在下，上有兩岐，一達於左，一達於右。精勝其血，則陽為之主，受氣於左子宮而男形成；精不勝血，則陰為之主，受氣於右子宮而女形成。或曰：分男分女，吾知之矣。
男不可為父，女不可為母，與男女之兼形者，又若何而分之耶？余曰：男不可為父，得陽氣之虧者也；女不可為母，得陰氣之塞者也。兼形者，由陰為駁氣所乘而成，其類不一。以女函男有二：一則遇男為妻，遇女為夫；一則可妻而不可夫。其有女具男之全者，此又駁之甚者。
或曰：駁氣所乘，獨見於陰，而所乘之形，又若是之不同耶？予曰：陰體虛，駁氣易於乘也。駁氣所乘，陰陽相混，無所為主，不可屬左，不可屬右，受氣於兩岐之間，隨所得駁氣之輕重而成形。故所兼之形，有不可得而同也。
白話文：
受孕成胎，在精血結合之後，有人說能先分辨男女，褚澄的論點，我實在感到疑惑。後來讀了李東垣的醫方，裡面說到月經停止後一兩天，血海才乾淨，精子的力量勝過血液，這樣受孕就會生男孩；如果過了四五天，血液力量已經旺盛，精子力量不如血液，這樣受孕就會生女孩。這才是確切的理論。《易經》說：「陽剛之道形成男子，陰柔之道形成女子。」乾坤代表陰陽的屬性，左右代表陰陽的途徑，男女代表陰陽的表象。
父精母血因感應而結合，精子是施予者，血液能夠接納精子而形成胎兒，這代表萬物初始於陽氣；血液形成胞衣，這代表萬物產生於陰氣。陰陽交合，胎兒才得以孕育，而胎兒居住的地方，叫做子宮。子宮下方連著一條線，上方有兩個分叉，一個通向左邊，一個通向右邊。如果精子力量勝過血液，就以陽氣為主導，從左邊子宮吸收氣而形成男孩；如果精子力量不如血液，就以陰氣為主導，從右邊子宮吸收氣而形成女孩。有人說：「分辨男女，我已經知道了。」
但是，不能當父親的男子，不能當母親的女子，以及兼具男女特徵的人，又要如何區分呢？我認為，不能當父親的男子，是因為陽氣虧損；不能當母親的女子，是因為陰氣閉塞。而兼具男女特徵的人，是因為陰氣被駁雜之氣侵擾而成，情況各不相同。女性身體裡有男性特徵的有兩種：一種是當遇到男性時會當妻子，遇到女性時會當丈夫；另一種是適合當妻子，但不適合當丈夫。如果女性身上具有完整的男性特徵，那就表示駁雜之氣影響更嚴重。
有人問：「駁雜之氣的侵擾，只會發生在陰性身體上嗎？而且被侵擾後，為何外形又如此不同呢？」我回答說：「因為陰性身體虛弱，駁雜之氣容易侵入。駁雜之氣侵入後，陰陽混雜，沒有主導，無法歸屬左邊或右邊，只能從子宮兩分叉中間吸收氣，隨著所受駁雜之氣的輕重而形成不同的外形。所以，兼具男女特徵的人，才會各有不同。」