《古今醫統大全》~ 卷之三十二
卷之三十二
1. 蠱證敘論
《易》以上下乖隔不通為蠱。夫子《繫辭》以為蠱壞之極。先哲以蠱名其病證，正謂氣血虛極，陰陽不通，上下不相升降。先由內傷脾胃而運用失常，遂成中滿痞塞之疾。漸而虛極，上下不通，氣血留積，堅聚成形，必為蠱證。藥不能攻，斯壞之極而不可救。生氣通天論曰：病久則傳化，上下不並，（不通也。）良醫弗為。其蠱證之謂歟？
知命者是必慎其將壞之初，而必謹其履霜之戒，當於痞滿腫脹之時，求良醫以圖治安，則無終蠱堅冰之患也。甫見今病蠱者皆弗究其將壞之初，而惟求治於既壞之後。醫者不思蠱邪固如磐石，豈一擘能移？雖用利藥攻之，是欲速其死也，果何益之有哉？醫書多以蠱證附鼓脹、脹滿門中，所以不知蠱之為病深重也。
今別立一門，俾患者醫者各知其所慎，不敢因循而致於壞極，雖良醫弗能救，而況其下者乎！
白話文：
《易經》認為上下不協調、不通暢就稱為「蠱」。孔子在《繫辭》中也認為「蠱」是敗壞到了極點的狀態。前代的賢哲用「蠱」來命名這種疾病，正是因為它代表氣血極度虛弱，陰陽不協調，上下之氣無法正常升降。最初是因為內傷脾胃，導致脾胃運化功能失常，進而形成腹部脹滿、痞塞的疾病。逐漸地，身體虛弱到極點，上下氣機不通暢，氣血停滯積聚，形成堅硬的腫塊，這就必然是「蠱」的病症。如果到了這個地步，用藥也無法攻破，就表示已經壞到了極點，無法救治了。《黃帝內經·生氣通天論》說：「病久了就會傳化，上下不相連，（也就是不通暢），好的醫生也束手無策。」這說的不就是「蠱」的病症嗎？
明智的人必須在病症開始惡化的初期就謹慎小心，並且要警惕「履霜堅冰」的道理，在出現腹部脹滿、腫脹的時候，就要尋求好的醫生來治療，這樣才不會有最終形成「蠱」這種如堅冰般無法化解的疾病的憂患。如今，看到患上「蠱」病的人，都是沒有追究疾病剛開始惡化的原因，而只在病症已經惡化之後才尋求治療。醫生也不想想，「蠱」的邪氣就像磐石一樣堅固，難道能一擊就移開嗎？即使使用猛烈的藥物來攻破，也是想要加速他的死亡，又有什麼益處呢？醫書大多將「蠱」病歸類在鼓脹、脹滿的章節中，因此人們不了解「蠱」這種疾病的嚴重性。
現在特別將「蠱」病單獨列為一類，讓患者和醫生都能清楚了解應該注意的事項，不敢因為拖延而導致病情惡化到極點。即使是好的醫生也無法救治，更何況是醫術較差的醫生呢！