《古今醫統大全》~ 卷之四十五 (1)
卷之四十五 (1)
1. 病機論
春甫考心風病，諸書鮮有載之，而多附癲癇門候，混同論治。心風雖出於世俗之稱，深中病情，誠為切當。古人謂：風善行而數變，風痹為不仁。此曰心風者，非若外風入中，甚言其變常無定，恍惚不仁。而心之病，誠若風之魔也。此皆七情五志久逆所生，而與癲癇則又不同矣。
癲狂癇證主於火熾，風痰之盛，而寢延及於心，屬實者多；心風則由七情五志久逆不遂，戴人所謂肝屢謀，膽屢不決，屈無所申，怒無所泄。心之官則思，甚則心血日涸，脾液不行，痰迷心竅，則成心風，屬虛者多。治法須以七情相勝，五志遂心，養血豁痰，引神歸舍，標本兼治，此疾可愈矣。
致若混同癲癇攻治，是謂虛虛，而速其死也，噫。
白話文：
關於心風這種病，許多醫書上很少記載，大多把它歸在癲癇的範疇，混在一起討論治療。雖然「心風」是民間的說法，但它很能點出病情的本質，確實很貼切。古人說：「風的特性是到處遊走且變化快速，風痹會造成肢體麻木不仁。」這裡說的「心風」，並不是像外來的風邪侵入體內那樣，而是強調這種病變化無常、恍恍惚惚、麻木不仁。心的病變，確實像被風邪侵擾一樣，這都是因為長期的情緒失調所引起的，這點和癲癇又不相同。
癲狂、癲癇等病症，主要是因為火氣旺盛、痰涎過多，進而影響到心臟，大多屬於實證；而心風則是由於長期的情緒壓抑、心願無法達成，就像戴人所說的「肝臟總是計畫謀略，膽囊卻總是猶豫不決，委屈無法伸張，怒氣無法宣洩」。心臟的功能是思考，思考過度就會導致心血日漸枯竭，脾臟的津液無法正常運行，痰涎阻塞心竅，進而形成心風，大多屬於虛證。治療方法必須從情緒方面著手，用相互克制的方法來調節七情，使五種情緒都能得到疏導，同時也要滋養心血、化解痰涎，引導精神回歸本位，標本兼治，這樣病就能痊癒了。
如果把心風和癲癇混淆，用攻伐的方式來治療，這就是虛證用虛法治療，反而會加速死亡，哎。