《丹臺玉案》~ 卷之三 (1)
卷之三 (1)
1. 眼疾門
人之有兩目者，猶天之有日月也。日月有明，照臨萬方。若煙霧障天，則明者暗矣。兩目有神，旁燭萬物。若風火發越，則神斯耗矣。善調攝者，安養天和，使氣血常運，何至有目痛之患乎？惟夫七情內攻，六氣化感，加以酒色過度，當風眺望，或冒熱奔走，宿水洗面，不知自惜，是以病其目也。
分而言之，眼皮上下，皆屬於脾。皮紅濕爛，脾火上蒸也。兩眥左右，皆屬於心。眥肉綻紅，心火上炎也。四圍白處，皆屬於肺。白有紅筋，肺火上騰也。烏輪圓大，皆屬於肝。兩輪腫痛，肝火上衝也。輪內之瞳，皆屬於腎。兩瞳昏痛，腎火上升也。總而言之，皆以肝為主。
肝為相火，肝火一動，諸經之火從之，而痛斯作矣。然又有連眙多淚，癢不可忍者，風也。風動肝木，吹噓鼓舞，故連眙不止。其所以淚多者，淚為肝之液，風行而水流故也。其所以癢不可忍者，純乎風而無火，故但癢而不痛也。又有瞳子散大，而無光者，腎虛也。腎水不足，無以滋養肝木，肝木無力，不能收斂英華，故散大而無光也。
又有視物昏花者，氣虛也。乾枯少潤者，血虛也。羞明喜暗者，虛極也。眩暈不定者，風痰壅也。眼眶脹痛者，肝氣盛也。醫者審而治之，有火則瀉火，有風則散風，氣虛則補氣，血虛則補血，虛極則補虛，風痰壅，則消風去痰。
肝氣盛則抑肝順氣。而凡是目疾，又皆以養血為要。然古人云，五臟精血，皆稟受於脾，而上貫於目。此養脾乃治目之上策。心之神發於目，宜靜而安養。勞則挾動相火，妄行君令，而邪氣並搏，自失其明。此養心治目之根本也。凡醫者，當以理脾胃，及養血安神，為夫治目之本，宜細審之。
白話文：
人之所以有兩隻眼睛，就像天空有太陽和月亮一樣。太陽和月亮光明，可以照耀各個地方。如果煙霧遮蔽天空，那麼光明就會變暗。人的兩眼有神，可以看清萬物。如果風火過盛，那麼精神就會耗損。善於調養的人，可以使身體保持平和，讓氣血正常運行，怎麼會有眼睛疼痛的毛病呢？只有那些因為七情內傷（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚），外感六氣（風、寒、暑、濕、燥、火），加上過度飲酒、貪戀美色、迎風遠望、冒熱奔走、用隔夜的水洗臉，不知道愛惜自己的人，才會使眼睛生病。
如果分開來說，眼皮上下都屬於脾。眼皮紅腫濕爛，是因為脾火向上蒸騰。眼角左右兩邊都屬於心。眼角肉紅腫裂開，是因為心火向上燃燒。眼睛四周的白色部分都屬於肺。白眼球有紅血絲，是因為肺火向上升騰。黑眼球圓大，都屬於肝。兩個黑眼球腫痛，是因為肝火向上衝擊。黑眼球內的瞳孔都屬於腎。兩個瞳孔昏暗疼痛，是因為腎火向上升騰。總的來說，所有的眼睛疾病都以肝為主。
肝臟屬性為相火，肝火一旦發動，各經脈的火都會跟著燒起來，疼痛也因此產生。另外，還有一些人眼睛會不斷流淚，癢得難以忍受，這是因為風邪引起的。風邪會引動肝木，使其鼓動，所以眼淚會不斷流出。之所以淚水多，是因為淚水是肝的液體，風邪運行會使液體流動。之所以癢得難以忍受，是因為只有風邪而沒有火氣，所以只有癢而沒有痛。還有些人瞳孔放大，沒有光澤，這是腎虛的表現。腎水不足，無法滋養肝木。
肝木無力，不能收斂精華，所以瞳孔會放大而沒有光澤。還有些人看東西模糊不清，這是氣虛的表現。眼睛乾澀沒有光澤，這是血虛的表現。怕光喜歡黑暗，這是虛弱到了極點的表現。頭暈目眩，這是風痰阻塞的表現。眼眶脹痛，這是肝氣旺盛的表現。醫生要仔細診斷，有火就瀉火，有風就散風，氣虛就補氣，血虛就補血，虛弱到極點就補虛，風痰阻塞就消除風邪和痰。
肝氣旺盛就抑制肝氣，使其順暢。所有的眼疾，又都以養血為首要。古人說，五臟的精血都來自於脾，並且向上通達到眼睛。所以，調養脾胃是治療眼睛疾病的最好方法。心的神志表現在眼睛，應該保持安靜調養。如果過度勞累就會引動相火，妄自干擾君火，導致邪氣入侵，就會失去視力。這就是養心治療眼睛疾病的根本。凡是醫生，都應該以調理脾胃、養血安神作為治療眼睛疾病的根本。
應該仔細審查。