《丹臺玉案》~ 卷之二 (37)
卷之二 (37)
1. 脈云
氣虛者。脈必緩而無力。血虛者。必數而無力。痰者。寸關沉滑。氣滯者。寸關沉而滯澀。
白話文：
氣虛的人，脈象一定會緩慢而沒有力氣。血虛的人，脈象一定會快而沒有力氣。有痰的人，寸關脈的脈象會沉而滑順。氣滯的人，寸關脈的脈象會沉而停滯不流暢。
2. 立方
透關散，治噎膈不通。痞滿氣結。飲食難下。
白豆蔻，子丁香，沉香（各四錢），青皮（醋炒），香附（醋炒），橘紅，枳實（各五錢），青礞石（煆過三錢）
上為末。每服二錢。空心煮酒送下。
神仙蒸臍法，治噎膈。極危重症。服藥不效。用此法神驗。並一切五勞七傷。諸虛百損。遺精白濁。痞塊蠱脹。中風不語。婦人赤白帶下。效妙種種。不能盡述。
大附子（一個重一兩童便浸焙），人參，白茯苓，鹿茸，青鹽，蓮蕊，真川椒（各一錢）
上為細末。填入臍中。外用槐錢蓋上。將蘄艾灸五壯為度。
黃金散，治噎膈。湯水不能下。
螺螄（淘淨養於瓷盆內俟吐出殼內之泥曬乾五錢），牛黃（五分）
上為細末。每服一錢。燒酒送下。
又方，治鼠噎。
鼠糞（燒灰存性），萊菔子（炒），白豆蔻（炒），沉香（各五錢），
上為末。每服二錢。空心酒送下。
分氣飲，治遠年近日噎膈神效。
藿香，枇杷葉，貝母（去心），陳皮（各一錢），當歸，厚朴（薑汁炒），沉香，香附（醋炒）蘇子（炒），白豆蔻（各一錢五分），生薑五片煎服。
二豆靈丹，治噎膈如神。
雄黃（二錢），百草霜（五錢），乳香，硇砂（各一錢五分），烏梅（十二個），綠豆，黑豆（各四十九粒）
上為末。煉蜜丸如芡實大。每用一丸。噙口中。不待化盡。以白麵餅浸濕壓下。坐功取效。淨心少坐。用意在丹田。直穿過尾𠤏。尾𠤏行至泥丸。並九宮一轉。落下口中。虛咽一口送下。引至丹田。少停再行。如此三十六遍。每日做七次。夜間做五次。七日全愈。驗過數人。效妙通神。
白話文：
[透關散]
這個藥方，是用來治療吞嚥困難，胸膈堵塞不通，感覺腹部脹滿、氣結，食物難以下嚥的情況。
藥材包含：白豆蔻、子丁香、沉香（各四錢），醋炒過的青皮、醋炒過的香附、橘紅、枳實（各五錢），以及煅燒過的青礞石（三錢）。
將這些藥材磨成粉末，每次服用二錢，空腹時用熱酒送服。
[神仙蒸臍法]
這個方法是用來治療吞嚥困難，特別是病情危重、吃藥無效的時候，據說非常靈驗。它還可以用來治療各種勞損、虛弱、精液流失、白帶、腹部腫塊、中風失語，以及婦女赤白帶下等問題，效果多種多樣，難以一一列舉。
藥材包含：一個重一兩、用童子尿浸泡後烘乾的大附子，人參、白茯苓、鹿茸、青鹽、蓮蕊、真川椒（各一錢）。
將這些藥材磨成細末，填入肚臍中，外用槐樹的錢幣狀果實蓋住，然後用艾草灸五個壯。
[黃金散]
這個藥方是用來治療吞嚥困難，連湯水都難以下嚥的情況。
藥材包含：淘洗乾淨、養在瓷盆中待其吐出泥沙後曬乾的螺螄（五錢），以及牛黃（五分）。
將這些藥材磨成細末，每次服用一錢，用燒酒送服。
[又方]
這個藥方是用來治療像老鼠啃咬一樣的吞嚥困難。
藥材包含：燒成灰燼的鼠糞，炒過的萊菔子、炒過的白豆蔻、沉香（各五錢）。
將這些藥材磨成粉末，每次服用二錢，空腹時用酒送服。
[分氣飲]
這個藥方，不論是多年或是近期的吞嚥困難，據說都有神奇的效果。
藥材包含：藿香、枇杷葉、去心的貝母、陳皮（各一錢），當歸、用薑汁炒過的厚朴、沉香、醋炒過的香附、炒過的蘇子、白豆蔻（各一錢五分），以及生薑五片，一起煎煮服用。
[二豆靈丹]
這個藥方，據說對治療吞嚥困難有神效。
藥材包含：雄黃（二錢），百草霜（五錢），乳香、硇砂（各一錢五分），烏梅（十二個），綠豆、黑豆（各四十九粒）。
將這些藥材磨成粉末，用蜂蜜煉製成芡實大小的丸子。每次服用一丸，含在口中，不用等它完全融化，就用浸濕的白麵餅壓下去。然後靜坐，將意念集中在丹田，想像氣從尾椎一直向上到頭頂（泥丸宮），再從頭頂繞一圈回到口中，用口水吞下。把氣引導到丹田，停留一下，然後再做一次，總共做三十六遍，每天做七次，晚上做五次，七天就能痊癒。據說驗證過許多人，效果非常神奇。
3. 附梅梜氣
梅梜氣。乃七情所傷。痰氣鬱滯。結在咽喉之間。吐不出。咽不下者。是也。
白話文：
「梅核氣」這種病，是因為情緒受到傷害，導致痰和氣鬱結阻滯，停留在喉嚨的地方，想吐吐不出來，想吞又吞不下去，就是這種情況。
4. 立方
加味二陳湯，治六郁七情。神思所傷。結成痰梜芥芥喉中。咯之不出。吐之不下。
白茯苓，陳皮，半夏（各一錢），厚朴，桔梗，枳實，黃芩，貝母（去心），蘇子（各一錢二分），甘草，肉桂（各二分），生薑三片。煎服。
丁香透膈丹，治一切梅梜氣。
檳榔，半夏（姜礬制），木香，砂仁（炒研），枳殼（二兩芭豆四十九粒入內紫好酒醋煮乾去芭豆不用），橘紅，枳實（炒），白豆蔻（炒），沉香，貝母（各一兩），丁香（五錢），硇砂（三錢），草果（炒），益智仁（炒各八錢）
上為末。每服一錢六分。薑湯送下。
白話文：
加味二陳湯，用來治療因為情緖不暢導致的六種鬱結，以及因七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）所造成的傷害，特別是那些因思慮過度而產生的病症。這些病症會導致痰液在喉嚨裡結成塊狀，感到卡卡的，想咳咳不出來，想吞也吞不下去。
藥方組成：白茯苓、陳皮、半夏（各三克），厚朴、桔梗、枳實、黃芩、貝母（去心）、蘇子（各三點六克），甘草、肉桂（各零點六克），生薑三片。用水煎煮後服用。
丁香透膈丹，用來治療各種像梅核一樣堵在喉嚨的感覺（梅核氣）。
藥方組成：檳榔、半夏（用薑礬製過）、木香、砂仁（炒過後磨成粉）、枳殼（用二兩，裡面加入四十九粒芭豆，用好酒醋煮乾，去除芭豆不用）、橘紅、枳實（炒過）、白豆蔻（炒過）、沉香、貝母（各三十克），丁香（十五克），硇砂（九克），草果（炒過）、益智仁（炒過，各二十四克）。
將以上藥材磨成粉末。每次服用四點八克，用薑湯送服。
5. 脾胃門
五臟之有脾胃，猶五行之有土也。天一生水，得土之五而成六；地二生火，得土之五而成七；天三生木，得土之五而成八；地四生金，得土之五而成九；天五生土，復得土之五而成十。五行無土，不能成五行；五臟無脾胃，不能資五臟。脾胃者，五臟之本也。心肝肺腎不能容飲食，能容之者，脾與胃也。飲食入於脾胃，而精氣行焉。
味之咸者，先入於腎，所謂水得土而成水也；味之苦者，先入於心，所謂火得土而成火也；味之酸者，先入於肝，所謂木得土而成木也；味之辛者，先入於肺，所謂金得土而成金也；味之甘者，本宮受之，而實所以調和五臟，所謂土又得土而後成也。夫然後腎水常滋，心火常淨，肝木調達，肺金清潤，而周身脈絡無不貫通，病無自而作矣。故善保身，惟養脾胃而已。
若不節勞即傷脾，而四肢於是乎倦怠；不節食即傷胃，而中脘於是乎痞塞。濕土之氣鬱而不發，則鼓脹黃疸之疾成；濕土之氣潰而下注，則痢疾瀉泄之病作，而脾胃之症此為極矣。不但已也，脾胃一傷，則五臟皆無生氣。由是為腰痛，為煩渴，為膀胱脹滿，而腎斯病矣；為恍惚，為怔忡，為煩燥，而心始病矣；為吞酸，為吐酸，為脅脹，為多怒，而肝始病矣；為咳嗽，為喘急，為呃逆，而肺始病矣。五臟之病，
雖亦有自為病者，未可皆歸罪於脾胃也；而病之始於脾胃者居多焉。人其可以不調理脾胃乎？要而言之，飲食勞倦，皆宜有節，而二者之間又以節飲食為至要，蓋胃居脾下，飲食之所聚也。而克化之權，則在於脾，脾覆乎胃，運闔闢之機，無一時而不動。胃火上升，脾火下降，氣常溫暖，是以飲食易消。
若嗜味而過飽，則充塞胃口，上礙於脾。脾雖欲動，不能動矣，其能以克化乎？此所以調理脾胃，又莫先飲食之節也。
白話文：
脾胃之於五臟，就像土之於五行一樣重要。天一生水，有了土的配合才能生成六；地二生火，有了土的配合才能生成七；天三生木，有了土的配合才能生成八；地四生金，有了土的配合才能生成九；天五生土，再次有了土的配合才能生成十。五行如果沒有土，就無法構成五行；五臟如果沒有脾胃，就無法獲得滋養。所以說，脾胃是五臟的根本。心、肝、肺、腎都無法直接容納飲食，能容納飲食的是脾和胃。飲食進入脾胃後，才能將精氣輸送到全身。
味道鹹的食物，先進入腎臟，這就如同水有了土才能成為水一樣。味道苦的食物，先進入心臟，這就如同火有了土才能成為火一樣。味道酸的食物，先進入肝臟，這就如同木有了土才能成為木一樣。味道辛辣的食物，先進入肺臟，這就如同金有了土才能成為金一樣。味道甘甜的食物，由脾胃自身吸收，用來調和五臟，這就如同土再次有了土才能成長一樣。這樣，腎水才能得到滋養，心火才能保持清淨，肝木才能疏通調暢，肺金才能清潤，全身的脈絡也才能暢通無阻，疾病自然不會產生。
所以，要好好保養身體，最重要的是養好脾胃。如果不懂得節制勞累，就會損傷脾，導致四肢倦怠乏力。如果不懂得節制飲食，就會損傷胃，導致腹部脹悶不適。如果脾胃的濕氣鬱積不能散發，就會形成腹脹和黃疸等疾病；如果脾胃的濕氣潰散下注，就會導致痢疾和腹瀉等疾病。這就是脾胃疾病的極端情況了。不僅僅如此，脾胃一旦受損，五臟都會失去生機。因此會出現腰痛、口渴、膀胱脹滿等腎臟疾病；出現精神恍惚、心悸、煩躁等心臟疾病；出現吞酸、吐酸、脅肋脹痛、易怒等肝臟疾病；出現咳嗽、氣喘、呃逆等肺臟疾病。五臟的疾病，雖然也有自身的原因，不能都歸咎於脾胃，但是很多疾病都是因為脾胃失調引起的。所以，人怎麼能不好好調理脾胃呢？
總而言之，飲食和勞累都應該有所節制。這兩者之間，節制飲食尤其重要。胃位於脾的下方，是食物聚集的地方；而消化食物的功能則在於脾。脾就像蓋子一樣覆蓋著胃，它運轉開合的功能從未停止。胃火向上升，脾火向下行，氣血溫和，這樣食物就容易消化。如果貪圖美味而吃得過飽，就會堵塞胃口，影響到脾。脾即使想運轉，也無法運轉，又怎麼能消化食物呢？這就是說，調理脾胃，最重要的是節制飲食。