《丹臺玉案》~ 卷之四 (4)
卷之四 (4)
1. 附夢遺鬼交
夢屬心。鬼屬肝。精屬腎。君火動則相火隨。故有此症。治此症者。不獨澀其精。又必清心火。不獨清心火。又必補其虛。惟虛故火易動。惟火動故精易泄矣。
白話文：
夢境屬於心主管，鬼怪屬於肝主管，精液屬於腎主管。君主之火（心火）一動，臣相之火（肝火、腎火）也會跟著動，所以才會出現這種（夢遺鬼交）病症。治療這種病症，不單單要固澀精液，還必須要清除心火；不單單要清除心火，還必須要補益虛損。正是因為虛弱，所以火氣容易妄動；正是因為火氣妄動，所以精液容易洩漏。
2. 脈云
夢遺遺精。當驗於尺微澀精傷。洪數火逼。亦有心虛。左寸短小。脈遲可生。急疾便夭。
白話文：
夢遺或遺精的現象，應該檢視尺脈是否稍微澀滯，這表示是精液耗損的徵兆。若是脈象洪大且跳動快速，則是火熱之邪逼迫所致。也有可能是因為心氣虛弱所造成。如果左寸脈短小，但脈象遲緩，則表示尚可存活；若是脈象急促且跳動快速，則表示生命危險。
3. 立方
九龍丹，治夢遺鬼交。精虛火旺。久久不愈。
當歸身（酒洗），枸杞子，金櫻子，石蓮肉（炒），蓮花蕊（各二兩），懷熟地（四兩），芡實（炒），白茯苓（去皮），山楂肉（各三兩）
上為末。煉蜜為丸每服三錢空心白滾湯送下。
清離固精丸，治夢遺日久。精神倦怠。面色痿黃飲食減少。腰痠背脹。久不育子。服之神驗。
黃連（酒炒），萆薢，人參（各一兩），鹿角霜（三兩），知母（青鹽水炒），秋石，牡蠣（煆過），茯神（去心），遠志（去心），石蓮肉（炒），白朮（各一兩五錢上炒）
上為末以荷葉煎湯法為丸每服三錢。空心鹽湯送下。
白話文：
九龍丹，用來治療夢遺（指睡夢中遺精）以及鬼交（指在夢中與鬼神交合）。適用於因精液虛損導致虛火旺盛，而且這種情況持續很久都無法痊癒的病症。
藥材組成：當歸身（用酒洗過）、枸杞子、金櫻子、炒過的石蓮肉、蓮花蕊（各二兩），懷熟地（四兩），炒過的芡實、去皮的白茯苓、山楂肉（各三兩）。
製作方法：將以上藥材研磨成粉末，再用煉製過的蜂蜜調和成藥丸，每次服用三錢，用白開水在空腹時送服。
清離固精丸，用來治療長期夢遺導致的病症，例如精神疲倦、面色萎黃、食慾不振、腰痠背痛，以及長期不孕。服用後效果顯著。
藥材組成：黃連（用酒炒過）、萆薢、人參（各一兩），鹿角霜（三兩），知母（用青鹽水炒過）、秋石、煅燒過的牡蠣、去心的茯神、去心的遠志、炒過的石蓮肉、炒過的白朮（各一兩五錢）。
製作方法：將以上藥材研磨成粉末，用荷葉煎煮的湯液調和成藥丸，每次服用三錢，用淡鹽水在空腹時送服。
4. 附盜汗自汗
盜汗屬心。自汗屬肺。心神不守故盜汗。肺氣不收故自汗。久久不愈令人喪魄。
白話文：
盜汗這種情況，主要是因為心臟出了問題；而自汗則是肺臟功能失調所導致的。心神無法安定，就會產生盜汗；肺氣無法收斂固攝，就會出現自汗。如果這種狀況持續很久都無法好轉，會讓人精神渙散，感到非常疲憊。
5. 脈云
汗脈浮虛。或澀或濡。自汗在寸。盜汗在尺。凡人脈帶虛弱微細者。必有盜汗。
白話文：
汗出的時候，脈象會呈現浮而且虛弱的狀態，有時會感覺脈搏不流暢或帶有濡軟感。如果是白天活動時出汗，脈象的浮虛感會在寸口部位比較明顯；如果是睡覺時出汗，脈象的浮虛感會在尺部比較明顯。一般來說，如果一個人的脈象呈現虛弱、微細的狀態，那他很可能會有盜汗的問題。
6. 立方
斂汗育心湯，治盜汗養心血。
棗仁，茯神，知母，白芍，當歸（各二錢），牡蠣，麥門冬，沙參，甘草，生地（各一錢五分），棗五枚。煎八分。溫服。
鎮元飲，治自汗。固肺經。
人參，當歸，白朮，黃耆，五味子（各一錢），山茱萸，肉蓯蓉，麥門冬，黃柏，生地（各一錢二分），蓮肉十枚。燈心三十莖。煎八分。臨臥服。
當歸六黃湯，治盜汗自汗。
當歸，生地，熟地，黃芩，黃蓮，黃柏（各一錢五分），黃耆（三錢），棗五枚。煎八分。臨臥服。
護命散，治汗如神。
枯礬（一錢），五倍子（五錢），龍骨（煆過一錢五分）
上為細末。以津唾調。塞滿臍中。外用絹條扎定。過夜即止。
白話文：
斂汗育心湯，這個方子是治療盜汗，並且滋養心血的。
藥材包含：酸棗仁、茯神、知母、白芍、當歸（各二錢）、牡蠣、麥門冬、沙參、甘草、生地（各一錢五分），以及紅棗五枚。將這些藥材加水煎煮，取八分湯藥，溫熱服用。
鎮元飲，這個方子是治療白天無故出汗（自汗），能夠鞏固肺經的功能。
藥材包含：人參、當歸、白朮、黃耆、五味子（各一錢）、山茱萸、肉蓯蓉、麥門冬、黃柏、生地（各一錢二分），以及蓮子十枚，燈心草三十根。將這些藥材加水煎煮，取八分湯藥，睡前服用。
當歸六黃湯，這個方子可以治療盜汗和自汗。
藥材包含：當歸、生地、熟地、黃芩、黃連、黃柏（各一錢五分），黃耆（三錢），以及紅棗五枚。將這些藥材加水煎煮，取八分湯藥，睡前服用。
護命散，這個方子治療汗多非常有效。
藥材包含：枯礬（一錢）、五倍子（五錢）、煅燒過的龍骨（一錢五分）。
將上述藥材研磨成細末，用自己的口水調和成糊狀，填滿肚臍，外面用絹布條固定住。過一夜，汗就會止住。
7. 附骨蒸潮熱
骨蒸潮熱。微有不同。骨蒸則無時而不熱。潮熱則如潮信之來。必有定期熱者。
白話文：
骨蒸潮熱的情況，雖然都發熱，但還是有些微不同。骨蒸是指身體感覺發熱，而且是持續不斷、沒有特定時間的發熱。潮熱則像潮汐漲落一樣，發熱會有一定的規律，在固定時間發熱。
8. 立方
調榮清熱飲，治骨蒸屢驗。
丹皮（炒），地骨皮，當歸，鱉甲（酥炙），白朮（各一錢五分），黃耆（蜜炒），青蒿，知母（鹽水炒），人參，柴胡（各一錢），棗二枚。煎八分。不拘時服。
靈應飲，專治潮熱。
茯神，小柴胡，人參，生地，銀柴胡，黃芩（各二錢），知母，麥門冬（各一錢），棗五枚。臨服加童便一杯。
白話文：
調榮清熱飲，這個方子治療骨蒸（一種發熱的病症）屢次有效。
藥材包含：炒過的丹皮、地骨皮、當歸、酥炙過的鱉甲、白朮（以上各用一錢五分），蜜炒過的黃耆、青蒿、鹽水炒過的知母、人參、柴胡（以上各用一錢），以及兩枚紅棗。將這些藥材加水煎煮至八分，不論何時都可以服用。
靈應飲，這個方子專門治療潮熱（一種發熱的病症，通常在特定時間發作）。
藥材包含：茯神、小柴胡、人參、生地、銀柴胡、黃芩（以上各用二錢），知母、麥門冬（以上各用一錢），以及五枚紅棗。臨要服用的時候，再加入一杯童子小便。
9. 諸氣門
（附氣滯，附郁）
人得天地之氣以成形。形者氣之所猶以寓者也。氣者形之所猶於充者也。二者固相為用。而亦有輕重之差焉。形病氣不病。雖羸瘦而無害。氣病形不病雖肥壯而可憂。是形在所輕。而氣在所重也。人能安養天和。使五臟之氣。均得其平。則何病之有。惟內傷七情外感六氣。而五臟之氣病矣。
故心氣盛。則煩燥不寧。口乾舌燥。肺氣盛。則壅塞喘急。上膈煩滿。肝氣盛則暴怒時發。兩脅膨脹。脾氣盛。則中脘痞塞。腹滿飽悶。腎氣盛。則膀胱滿急。水道不通。皆氣之有餘者也。心氣虛。則精神恍惚。夢寐不寧。肺氣虛。則呼吸短淺。皮毛灑淅。肝氣虛則筋脈不和。
頭空少睡。脾氣虛則飢不欲飧。溏泄自利。腎氣虛。則腰腦不能轉側。大便與小便。前後牽引而微痛。此皆氣之不足者也。善醫者調其氣而已有餘者瀉之。不足者補之。又豈有虛虛實實之患乎。凡本經之虛實。或宜補而宜瀉。然虛則補其母。實則瀉其子。又不可不知也。
白話文：
人從天地間吸取氣而形成身體。身體就像氣所居住的房子，而氣則是充滿身體的東西。兩者原本互相作用，但也有輕重之分。身體生病但氣沒病，即使身體瘦弱也沒關係；氣生病但身體沒病，即使身體肥胖強壯也令人擔憂。可見身體是次要的，而氣是重要的。人如果能好好調養，讓五臟之氣都能保持平衡，那就不會生病了。只有因為內在的情緒波動和外在的環境影響，才會導致五臟之氣失調而生病。
所以，心氣過盛，就會煩躁不安、口乾舌燥；肺氣過盛，就會胸悶氣喘、胸膈脹滿；肝氣過盛，就會容易發怒、兩脅脹痛；脾氣過盛，就會感到胃脘堵塞、腹脹悶痛；腎氣過盛，就會膀胱脹急、小便不暢。這些都是氣過剩的表現。心氣虛弱，就會精神恍惚、睡不安穩；肺氣虛弱，就會呼吸短淺、皮膚毛髮感覺發冷；肝氣虛弱，就會筋脈不舒、頭暈少眠；脾氣虛弱，就會飢餓卻不想吃東西、腹瀉不止；腎氣虛弱，就會腰部和頭腦不能靈活轉動，大小便時會感到牽引微痛。這些都是氣不足的表現。
高明的醫生會調理氣，過多的就瀉掉，不足的就補上，這樣就不會犯虛實混淆的錯誤了。凡是經絡本身的虛實，有需要補的，也有需要瀉的。但虛證要補其母，實證要瀉其子，這是需要知道的。