《丹臺玉案》~ 卷之一 (10)
卷之一 (10)
1. 左手太過脈
左尺脈浮主腎。其脈上至關部。下不及尺。乃為陽是太過也。主腎虛冷定令人怯弱。腰脊強。惡寒。足跨疼痛。
左關脈主肝。上至寸口。下不應指。乃為陽太過也。主目暗筋疼多怒。緣肝屬木。豈無根而有枝葉。
左寸脈主心。其脈上至魚際。下不應指。是陽有餘。為太過也。主心怔忡夢多舊事。多忘。緣心屬火。合當離明。不當太過。
白話文：
左手尺脈浮現，表示腎臟有問題。如果脈象向上延伸到關部，向下卻摸不到尺部，這就是陽氣太過。這種情況表示腎臟虛弱且寒冷，會使人膽怯軟弱、腰背僵硬、怕冷、腳踝疼痛。
左手關脈主要對應肝臟。如果脈象向上延伸到寸口，向下卻摸不到指部，這就是陽氣太過。這種情況表示眼睛昏暗、筋骨疼痛、容易發怒。因為肝屬木，應該有根才能生長枝葉。
左手寸脈主要對應心臟。如果脈象向上延伸到魚際，向下卻摸不到指部，這就是陽氣有餘，也是太過。這種情況表示心悸、容易做夢、回憶舊事、健忘。因為心屬火，應該光明清澈，不應該陽氣太過。
2. 右手太過脈
右尺部主命門。其脈上至關部。下不及尺。是陽有餘。乃太過也。主遺精多夢。思交過度。經水白濁。脫肛戰慄。緣命門主藏精。不合。精液如水流。
右關部主脾。其脈上至寸口。下不守關。陽有餘。乃為太過。主面黃。眼泡浮腫。貪睡懶動。四肢倦怠。緣脾主中央。尺當安寧。不宜動。
右寸脈主肺。上至魚際。下不及關。是陽有餘乃太過主氣短身瘦。咳吐稠濃。時如瘧狀屬金四季多浮如毛。
白話文：
右手脈象中，右尺脈主管命門（腎精所在），如果脈象向上延伸至關部，卻無法向下到達尺部，表示身體陽氣過盛，這就是太過的脈象。這種情況會導致遺精、多夢、性慾過度、女性經血異常、白帶混濁、脫肛、身體顫抖等症狀，因為命門主管儲藏精氣，如果功能失調，精液就會像水一樣流失。
右手脈象中，右關脈主管脾胃，如果脈象向上延伸至寸口，卻無法向下守住關部，也表示陽氣過盛，是太過的脈象。這種情況會導致臉色蠟黃、眼泡浮腫、貪睡、懶散、四肢倦怠等症狀，因為脾胃位於身體中央，本應平穩安靜，不宜過於躁動。
右手脈象中，右寸脈主管肺，如果脈象向上延伸至魚際，卻無法向下到達關部，也表示陽氣過盛，是太過的脈象。這種情況會導致氣短、身體消瘦、咳嗽吐出濃稠痰液，有時會像瘧疾一樣發冷發熱，這是因為肺屬金，在四季多呈現浮散如毛的脈象。
3. 左手不及脈訣
左寸脈主心。其脈下至關上。上不守寸。是陰不及也。主譫語亂言。目內生花。常不識人。緣心屬火。火當炎上。不當消滅。
左關脈主肝。下至尺上。上不守關。是為陰。乃不及也。主怒多口舌。眼赤。目內生翳障。淚多流滴。
左尺脈至腎。其脈上不及關。下不應指。是為陰乃不及也。主小便頻數。腰如帶石不可動側。呻吟。緣腎屬水。當溢滿。不合枯少。
白話文：
左手寸脈主要對應心臟。它的脈象向下延伸到關脈的部位，但向上卻無法停留在寸脈的區域，這就是陰氣不足的表現。主要會出現胡言亂語、眼睛看到花朵幻影、經常認不出人的情況。這是因為心臟屬火，火應該向上燃燒，不應該衰竭。
左手關脈主要對應肝臟。它的脈象向下延伸到尺脈之上，但向上卻無法停留在關脈的區域，這也是陰氣不足的表現。主要會出現容易發怒、多與人口舌爭執、眼睛發紅、眼內產生翳障、淚水過多等情況。
左手尺脈對應腎臟。它的脈象向上無法延伸到關脈，向下又摸不到，這也是陰氣不足的表現。主要會出現小便次數頻繁、腰部像綁著石頭一樣無法轉動、常常發出呻吟聲的情況。這是因為腎臟屬水，應該盈滿，不應該枯竭。
4. 右手不及脈訣
右寸脈主肺。其脈流下至關。上不及氣口。是為陰。乃不及也。主氣短。胸脅哽悶。咳嗽吐痰。身體瘦削。緣肺屬金。四季多浮。
右關脈主脾。其脈流下至尺。上不守關。是為陰。乃不及也。主腹痛腸鳴。口舌飲食不納。思甜口臭。緣脾主中央。只當安守。
右尺脈主命門。其脈上不應指。下至命門是不及也主小腹陣痛。膀胱偏墜。小便赤少足膝腿疼女子則血脈不通。五心煩熱。黃瘦。緣命門主藏精。合當溢少不可枯少。
凡尺脈上不至關。為陰絕。寸脈下不至關。為陽絕。陰陽相絕。人何所依。蓋脈太過不及。皆有疾患而作焉。（脈鏡終）
白話文：
右手寸脈主要對應肺。它的脈氣應該往下流動到關脈的位置，但如果向上不足以到達氣口，這就是陰虛的表現，稱為「不及」。主要症狀是氣短、胸口和兩側肋骨感到悶脹、咳嗽有痰、身體消瘦。因為肺屬金，所以四季都容易出現脈象浮現的狀況。
右手關脈主要對應脾。它的脈氣應該往下流動到尺脈的位置，但如果向上無法守住關脈的位置，這也是陰虛的表現，稱為「不及」。主要症狀是腹痛、腸鳴、食慾不振、喜歡甜食、口臭。因為脾臟位於身體中央，應該安穩固守。
右手尺脈主要對應命門（腎）。它的脈氣向上無法應到手指，向下到達命門時也是不及的表現，主要症狀是小腹陣痛、膀胱下墜、小便量少且顏色偏紅、足部、膝蓋、腿部疼痛。女性則會有血脈不暢、手心腳心發熱、身體發黃且瘦弱。因為命門主要負責儲藏精氣，應該使其充盈，不可使其枯竭。
一般來說，尺脈向上無法到達關脈，是陰氣衰竭的表現。寸脈向下無法到達關脈，是陽氣衰竭的表現。如果陰陽互相隔絕，人要如何生存？總之，脈象太過或不及，都是疾病產生的徵兆。（脈鏡終）
5. 調攝養生
（計一十六款）
夫治疴猶治國。然國有政。所以調其元氣。防其戕害。抱疴者。而不謀夫調之防之者。鮮不滅裂矣。故錄調攝最要者。十有六。以為卻病者司南云。
白話文：
（共十六條）
治療疾病就像治理國家一樣。國家有政策，用來調養它的元氣，防止受到損害。生病的人，如果不去想辦法調養和預防，很少有不崩潰瓦解的。因此記錄下調養身體最重要的方法，共有十六條，作為想要祛除疾病的人的指南。
6. 卻妄
彼妄想者。名為客塵。而我真神。原不妄行。悠忽八極。神飛杳冥。真元幾何。堪此淫騁。
白話文：
那些虛妄的念頭，就像是客塵一樣，並不是我們真正的自我。我們真正的精神，本來就不會胡亂妄動。它能夠悠然自得地遊走於天地四方，精神可以飛向遙遠的虛空。真元的能量是無窮無盡的，足以承載這些無止盡的奔馳。
7. 遠色
脂干燈盡。汲頻水竭。物理固然。匪云妄說。皓齒蛾眉。是吾勾牒。伐性斧斤。永宜簡節。
白話文：
油脂耗盡，燈火也隨之熄滅。汲水太頻繁，水井也會乾涸。這是自然的道理，並非胡言亂語。潔白的牙齒、彎彎的眉毛，是引人慾望的憑證。而過度的性慾就像砍伐樹木的斧頭，應該永遠加以節制。
8. 貴達
靜坐觀空。皆為幻景。死生大事。蝶夢泡影。達者視之。千古一瞬。何與天真。日用凜凜。
白話文：
靜坐時觀察內心，會發現一切都是虛幻的景象。生老病死這樣的大事，就像蝴蝶夢和水泡一樣，轉眼即逝。通達的人看透這些，認為千年萬年也只不過是一瞬間。既然如此，又何必執著於這些虛妄的事物，應該回歸天真本性，在日常生活中保持嚴謹認真的態度。
9. 調息
身中坎離。即在土釜。不向天邊。別尋子午。取彼鉛龍。益我永虎。煉氣歸神。還吾真府。
白話文：
身體內的坎水與離火，就存在於脾胃之中，不必向遙遠的天邊尋找，也不用另外尋找子時與午時的交會點。只要攝取如同鉛一樣的精氣，來增益我如同虎一樣的元氣，將精氣煉化成神，就能夠回歸我真正的生命根源。
10. 除煩
無明為障。莫大煩惱。種種多礙。自性明瞭。肝木上炎。如焚如燎。矧此沉疴。識之宜早。
白話文：
因為不明白事理而產生了障礙，這是最大的煩惱。它會帶來各種各樣的阻礙。應該要清楚明白自己的本性。如果肝火過旺向上衝，會像火燒一樣令人難受。更何況是這種積累已久的疾病，應該要及早察覺並處理。