《丹臺玉案》~ 卷之一 (7)
卷之一 (7)
1. 先天脈鏡論云
共十二經也。絡者。絡分四旁也。孫者。又絡之分布出也。予曾得大腸風燥。病痔下血。須不常見。其根常在。自察其脈。右手得浮弦小澀。挨在輸脈之分。久治未愈。師云。此乃熱被寒鬱在輸而不得達於經也。據脈言。乃寒火之類。故以荊芥苦溫之藥主之。加以薄荷蘇葉又以貝母行滯氣。
其荊芥能傳送五臟。乃使輸脈發行至經。其味苦能降火。濕能散寒。以之主治。恰是至當。學者宜以此知彼。擴而充之可也。
一凡有人求治於予者。不可因貧富而異其心。當潛心察脈。辨色驗症。惟圖愈疾為主。不可輕易求其了事而已。常聞古人云。得失之中增見識。亦為吾之一小試可也。苟以謾心乘之。非惟無益。於彼抑且有失已之初心矣。又云。才放肆則就放蕩。五穀不熟。不如美草。日流汙下。何能登軒岐之堂。而為當世之司命也。
白話文：
人體的脈絡總共有十二條經脈。所謂的「絡」，是指經脈向四方分支的細小脈絡；而「孫」，則是從絡脈再分出去更細微的脈絡。我曾經得過大腸風燥的病，導致痔瘡出血，但出血量不多，且常常發生，病根似乎一直在。我自行檢查脈象，發現右手脈呈現浮、弦、小、澀的狀況，位置接近輸脈的部位。我治療了很久都沒好，有位醫師說，這是因為熱邪被寒邪鬱結在輸脈，無法傳達到經脈。從脈象來看，屬於寒火的類型。因此，醫師用荊芥這種性味苦溫的藥物為主，並搭配薄荷、蘇葉，還用貝母來疏通行滯的氣。
荊芥能夠將藥力傳送到五臟，使輸脈的氣可以運行到經脈，它的苦味能夠降火，溫性可以散寒，用它來治療，恰到好處。學習的人應該從這個例子去了解其他狀況，進而擴充自己的知識。
凡是有人來找我看病，我不會因為他們的貧富而有差別待遇，我會專心診察脈象，觀察氣色，驗證症狀，一心只為了治好他們的疾病，不會草率了事。我常常聽到古人說，從得失中能夠增長見識，這也是我的一個小小的嘗試。如果用輕慢的心態來應對，不但沒有幫助，反而會失去原有的初心。還有，放縱自己的行為就會變得放蕩，不成熟的五穀比不上美好的草，如果每天都流於污穢之下，怎麼能登上軒岐的醫學殿堂，成為當世的醫者呢？