《簡明醫彀》~ 卷之七 (4)
卷之七 (4)
1. 交感
黃帝曰：婦人有徹老不生男女，何也？曰：因多房事，損動臟腑；或天癸不通，子宮挾寒；或男子事狂，陽弱精少，清寒不能射，又不既濟而相接，此所以不生也。或有正生產，斷六、七年，數歲不生，何也？亦由女人有上數疾，勞損身體，以致經脈不調，雖有亦微弱，難以容納陽精也。且夫婦之道，交合以時，生子必壯，聰慧永壽。
古人有圖，擇生男之月，而王隱君謂春取甲乙日，夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸，四季月後各十八日。取戊己為旺相日，及天月二德諸吉日，論時，則取婦人經行適當三十時。訣云：三十時辰兩日半，二十八、九君須算，落紅滿地是佳期，金水過時空霍亂。霍亂之時枉費工，樹頭樹底覓殘紅，但解花開能結子，何愁丹桂不成叢。
白話文：
黃帝問道：婦女到了老齡卻無法生育男女，這是為什麼呢？回答說：這是因為過度的房事活動，耗損了內臟機能；或者因為天癸（女性生殖力）沒有流通，子宮受到寒氣的影響；或者因為男性行為狂躁，導致男性陽痿，精子量少，不能正常射出，再加上沒有達到性行為的完成就進行，這就是為什麼不能生育的原因。還有一些婦女生產過後，隔了六、七年甚至更長時間還是無法再次生育，這也是因為婦女身體上有幾種疾病，勞累損傷了身體，導致經脈調節失衡，即使有排卵，也往往微弱，無法容納男性精液。
夫婦之間的性行為，如果在適當的時候進行，一定能生育健康的子女，並擁有聰明和長壽的生命。
古時候有人繪製了一張圖，用來選擇適合生育男孩的月份，王隱君認為春季應選擇甲乙日，夏季丙丁日，秋季庚辛日，冬季壬癸日，每年四季後各十八日。選擇戊己日作為旺盛和相應的日子，以及天月二德等吉利的日子。在時間上，應選在婦女月經週期的第三十天左右。口訣如下：在第三十天的辰時，也就是兩個半日子的時間，二十八、九日應該計算好，當月經血流滿地時，就是最佳的受孕時機。如果金水（指男性精液）的時機過去，可能會出現霍亂，那樣的努力就會徒勞。在樹上或樹下尋找花朵凋謝的痕跡，只要知道花朵開放就能結出果實，就不必擔心桂花無法形成叢林。
此云婦人月經方止，金水初生時，子宮正開，乃受精結胎之候，妙合太和之際，宜以人事副之，庶不失造化之理也。過此佳期，則子宮閉而不受胎矣。然婦人經水耒時，有兩日半淨者，有三、五、七日淨者，惟以敗血去盡，新血初生，但以潔白布帛拭之。如鮮紅者，未盡也；淺淡者，太過也；看新血如金色者，正當時也，交合無不成孕。
更宜淨後一、三、五日成男，雙日成女，宜子時後，得遇天月二德及諸吉辰，不近穢汙，擇淨潔之處，則有福德善慧靈光托化，得子必神氣清秀，聰慧勝人。又云：男子施精向左，女子屈左足，而左側臥成男。胎成之後，不宜連續交合，最宜安靜調養，乃保彌月而誕生福壽之子嗣矣。
白話文：
"這是說婦女的月經停止後，金水初生的時候，子宮正在開放，這是受精懷胎的時刻，與天地之間的妙合之時，應當以人類的行為配合自然規律，這樣纔不會違背造化的原則。如果錯過了這個最佳時機，子宮就會關閉，不再接受懷胎。然而婦女的月經沒有定期時，有兩天半乾淨的，有三天、五天、七天乾淨的，只要等到敗血完全清除，新血開始生長，只用潔淨的布帛擦拭即可。如果月經是鮮紅色，那麼還沒有完全乾淨；如果顏色較淺，則可能是過度了；如果新血呈現金色，這正是合適的時間，交合一定可以懷孕。
更應該在月經結束後的一、三、五天內懷男胎，偶數天則懷女胎，應當在子時後，遇到天月二德及各種吉祥的日子，避免接觸不潔，選擇乾淨的地方，這樣會有福德、智慧、靈光的靈魂附體，所生的孩子必定神氣清秀，聰明過人。又說：男性精子朝向左方，女性屈曲左腳，並側向左邊躺著，就能懷男孩。胎兒形成後，不應該持續交合，最適合保持安靜，調養身體，這樣才能確保平安地誕生出福壽雙全的子孫。"
或曰：女子受孕，此常道也，何苦是之難乎？曰：大矣哉！人之有生也，其陰陽造化之妙乎。夫陰陽生生不息之德，其在於物，則本乎乾坤；其在於人，則根乎精血。是故雖有道體之妙，而實遇修用之機。自其常而觀之，則愚夫愚婦無不知也；自其變而言之，雖博綜之士，亦有所不能焉。
是故體則陰陽精血，用則陰陽配合也。精血盈足；配合中時，此其常也，及其變也，當忝所以變之理。達人君子，可不於有變之際而加意焉。子嗣之求，研究聖賢之蘊，以贊化育之機者也。世之人知所以用，則螽斯兆於此矣。錫祚永之胤，終大地之功，豈小補云。俗有男子精氣未足，女子經脈未通，而成合⿰羊扇之體，男子有成勞怯，女子多成崩淋。
白話文：
有人說：「女人懷孕是自然規律，有什麼困難？」我說：「人之所以能繁衍生息，全靠陰陽造化的奧妙啊！陰陽生生不息的道理，在萬物中源於乾坤，在人體中則根源於精血。雖然道理看似簡單，但實際上卻需要精密的運作。從平常的角度來看，再愚笨的人也都能理解；但若要探究其中的變化，即使是博學的學者，也未必能完全掌握。
因此，生育的本質是陰陽精血的相互作用，而成功的關鍵在於陰陽的協調配合。精血充盈、配合得當，這就是平常的狀態，但一旦出現變化，就要明白其中的道理。有智慧的人，就應該在出現變化的時候格外留意。追求子嗣，需要研究聖賢的智慧，以幫助陰陽化育。世人如果懂得其中的道理，就能像螽斯一樣繁衍昌盛。綿延子孫、延續血脈，功德無量，絕非微不足道的小事。俗話說，男子精氣不足，女子經脈不通，就會導致後代體質虛弱；男子會容易疲勞，女子則容易出現月經不調、白帶異常等問題。
雖不能如古人男子三十，女子二十為父母者，必待男成冠納室，女及笄于歸，自成孕育，分娩無虞。蕃衍胤嗣，更何病之有哉？
婦人不孕，不可概謂子宮虛寒冷閉，而通用溫熱之藥。有體瘦而多氣鬱，全是內火煎熬，陰血津液枯涸，但宜滋陰養血，兼以清熱乃效。若全用溫熱之藥，則陰血愈虧，非惟無孕，變生他病，禍不旋踵矣。脈法沉澀，氣鬱；洪數，內火；微遲，虛寒。微弱細澀，氣血兩虛，少年無孕，中年絕產。六脈相停，滑而和乃成孕。
主方（男服），秋石（四兩），鹿角霜（四兩），人參，枸杞子（甘州），山茱萸肉，麥冬，天門冬，杜仲（姜炒斷絲），生地黃，熟地（酒蒸。各二兩），上為末，老米粉作糊丸桐子大。每服五十丸，空心白湯下。
白話文：
雖然無法像古人那樣，要求男子三十歲，女子二十歲就必須成為父母，等待兒子成年娶妻，女兒滿十六歲出嫁，自然繁衍後代，生育順利。這樣一來，豈不是沒有什麼疾病了嗎？
婦女不孕，不能一概認為是子宮虛弱、寒冷或閉塞，而隨便使用溫熱的藥物。有些體形消瘦，且容易情緒抑鬱，這都是由於體內的熱火煎熬，陰血與津液枯竭所致，因此應該滋補陰血，同時清熱才能見效。如果全部使用溫熱的藥物，那麼陰血就會更加缺乏，不僅不能懷孕，反而可能引發其他疾病，災禍接踵而至。脈象沈澀，表示氣體被抑鬱；脈象洪數，表示內火旺盛；脈象微遲，表示虛寒；脈象微弱細澀，則表示氣血雙虛，年輕人不孕，中年人則絕育。六脈均衡，脈象滑而和洽，這是能懷孕的徵兆。
主要方劑（男性服用）：秋石（四兩）、鹿角霜（四兩）、人參（兩兩）、枸杞子（甘州）、山茱萸肉、麥冬、天門冬、杜仲（姜炒斷絲）、生地黃、熟地（酒蒸。各兩兩）。將這些材料研磨成粉，用老米粉做成糊狀，製成桐子大小的丸子。每次服用五十粒，空腹時用白湯送下。
一月後候女子月經過，金水正生時，男子空心服車前子湯半盞，夜交合得孕。隨時更以前方參酌修合兼服。
主方（女服），香附子（一斤，四制：春、秋三；夏二；冬七日；曬乾為末，篩去頭末，取中末半斤用），當歸（酒浸），白朮（土炒。各三兩），川芎，白芍藥，熟地黃，生地黃，阿膠，丹皮，黃芩（炒），益母草，柴胡，臭椿根白皮（各二兩），上末，醋糊丸桐子大，每六十丸空心淡醋湯下，乾物壓之。
白話文：
在一個月後等女子月經來過，金水剛生長的時候，男性應該空腹服用半杯「車前子湯」，晚上進行性行為可以達到懷孕的效果。隨時可以根據之前的方子來調整和服用。
主要方子（女性適用）：
- 香附子（一斤，春季、秋季各三次；夏季兩次；冬季七天，曬乾後研磨成粉，篩去頭部的細末，取其中間部分的粉末半斤使用）
- 當歸（用酒浸泡）
- 白朮（土炒，各三兩）
- 川芎
- 白芍藥
- 熟地黃
- 生地黃
- 阿膠
- 丹皮
- 黃芩（炒）
- 益母草
- 柴胡
- 臭椿根白皮（各二兩）
以上所有成分研磨成粉，用醋糊製成桐子大小的丸子，每次服用六十顆，空腹時用淡醋水送服，並以乾糧壓下。
2. 妊娠
（附：轉男，驗胎法，驗男女，半產，惡阻，漏胎，鬼胎，妊娠藥忌，妊娠食忌）
帝曰：人有重身，九月而喑，此何為也？岐伯對曰：胞之絡脈絕也。胳絡者，繫於腎，少陰之脈貫腎、系舌本，故不能言，當十月而復（十月胎產，胞絡復通，不治而語音自出也。）又曰：婦人重身，毒之奈何？岐伯對曰：有故無殞，亦無殞也，衰其大半而已。蓋妊婦有疾，不可不投藥也。
必在醫者審度疾勢輕重，量度藥性高下，處以中庸，不必多品。視其疾勢已衰，藥宜止服，則病去母安，子亦無損，復何懼於攻治哉！夫妊娠受孕之始，其說見於古書。一月名始胎，二月名始膏，三月名始胚。血不流行，形象始化，未有定儀，見物而變。母宜見賢良貴人。欲男操弓矢，玩美玉、觀孔雀。
白話文：
【附錄：轉男，【驗胎法】，用來驗別男女，包括早產、難產、妊娠異常、假胎等問題，以及妊娠期間的藥物禁忌和飲食禁忌】
帝王問：有人懷孕九個月後突然失聲，這是怎麼回事？岐伯回答：這是因為胎盤的連接脈絡斷裂了。這脈絡與腎臟相連，少陰之脈穿過腎臟，系在舌頭的根部，因此無法說話。到第十個月時，胎盤的脈絡會恢復流通，不需治療就會恢復語言功能。
又問：婦女懷孕時若中毒該如何處理？岐伯回答：如果只是暫時的中毒，通常不會對母親和胎兒造成危險，只需讓中毒程度減弱至一半即可。對於懷孕的婦女，若有疾病需要治療，並非絕對不能使用藥物。
重點在於醫生需要評估病情的輕重，選擇藥物的適宜性，並以中庸之道來處方，不一定需要使用多種藥物。當病情已經減弱，藥物就不需要再繼續服用，這樣可以確保母親和胎兒的安全，也就沒有必要害怕治療了。
關於懷孕的知識，在古代書籍中有詳細的描述。一個月內稱為初胎期，第二個月稱為油膩期，第三個月稱為胚胎期。血液不易流動，形態開始變化，尚未固定，會根據所見的環境改變形態。母親應該接觸賢良之人。想要生男孩可以操練射箭，玩賞美玉，觀察孔雀。
四月始受水精，以成血脈。五月始受火精，以成其氣。六月始受金精，以成其筋。七月始受木精，以成其骨。八月始受土精，以成其膚。九月始受石精，以成其毛髮。十月五臟六腑、關節人神皆備。古人胎教之法，寢不側，坐不偏，立不蹕。不食邪味，動止端嚴，情性和悅，常處靜室，多聽美言，聆人講讀詩書，陳禮說樂。
耳不聽淫聲，目不視惡色。如此則生子形容端正，才力過人，忠孝賢達，智慧聰明，此所謂因外象而內感也。最宜淨房幃，兒不受淫人之毒，無危惡之痘疹，尤免半產墮胎之憂，不慮臨盆橫逆之害。母受驚，恐兒有胎驚諸證；母食熱毒，兒成胎熱㾩賴瘡瘍；母受風冷，兒致胎寒嘔泄諸尤。
白話文：
四月開始吸收水元素，以形成血液和脈絡。五月開始吸收火元素，以形成氣質。六月開始吸收金元素，以形成筋骨。七月開始吸收木元素，以形成骨骼。八月開始吸收土元素，以形成皮膚。九月開始吸收石元素，以形成毛髮。十月份，五臟六腑、關節和靈魂都已經準備就緒。古人的胎教方法是，睡覺時不側身，坐姿端正，站立時不搖晃。不吃邪惡的食物，行動和姿態端莊，情緒和心情和諧，經常處於靜謐的環境，多聽美好的話語，聆聽他人朗讀詩書，學習禮儀和音樂。
耳朵不聽淫靡之音，眼睛不看醜陋之色。這樣生下的孩子形貌端正，才能過人，忠誠孝順，賢良通達，智慧聰明，這就是所謂的外部環境影響內部感受。最適合保持清潔的臥室，讓孩子不受淫邪之人之害，無危及生命的痘疹，特別能避免半產或墮胎的憂慮，不用擔心生產時的意外傷害。母親受到驚嚇，恐懼孩子會有胎驚等症狀；母親食用熱性毒物，孩子可能產生胎熱，導致癤瘍；母親受風寒，孩子可能會有胎寒，引起嘔吐和腹瀉等問題。
兒生月內諸患，皆母懷娠之失調也。孕婦若發動喜怒憂悲，感風寒暑濕及多沐浴，掬冷水，妄作勞，輕舉動。受胎之後，身體不安而腰痠腹痛，甚至下墜；及身熱倦怠，少食吐嘔，胸膈滿悶，至於行動少力等證，皆由氣血兩虧，無所榮養而使然也。有懷孕而仍行經者，名盛胎，血盛故也。
有逾月不產，十二、三至二十四、五月生者亦有之，由氣血不足故也。惟宜服大補氣血藥。有貴人多在十一、二月生。
主方，白朮，黃芩（條），當歸，香附（醋炒），生地（各二錢），川芎，白芍藥（各一錢），
白話文：
新生兒在出生後一個月內出現的各種疾病，都是母親懷孕期間調理失當所致。懷孕的婦女如果情緒波動（如喜怒憂悲）、受到風寒暑濕等外邪侵襲，或是過度沐浴、接觸冷水、過度勞累、輕率活動等，都可能對胎兒產生影響。受胎後，母親如果出現身體不適、腰痠腹痛，甚至下墜，以及發燒疲倦、食慾減退、噁心嘔吐、胸部脹滿、行動乏力等症狀，這些都是因為氣血雙虛，得不到充分滋養所導致的。有一種情況是即使已經懷孕，仍然出現月經來潮，稱為「盛胎」，主要是因為血液充盛所致。
還有一種情況是超過一個月還沒有生產，這種情況通常發生在每年的十二月至第二年的四、五月期間，主要是因為氣血不足所造成。對於這種情況，應當服用能大量補充氣血的藥物。
主要方子包括：白朮（九六三號草藥）、黃芩（一千零八十二號草藥）、當歸（一千零一一號草藥）、香附（一千二百一十五號草藥，需醋炒）、生地（各兩錢）、川芎（九九七號草藥）、白芍（九五九號草藥藥材）。
上水煎服。胎痛，加紫蘇；胎動，砂仁（一錢）調服。胎漏，加牡蠣（醋煅一錢，），桑寄生（一錢。），房室動加阿膠（一錢服）。
安胎飲，妊娠胎氣不安，腰腹微痛，飲食少進。
白朮，條芩，當歸（各一錢半），白芍藥（酒炒），熟地（各一錢），人參，川芎，陳皮（各五分），砂仁，甘草，紫蘇（各三分）
白話文：
上水煎服。若出現胎痛的情況，可加入紫蘇一同煎煮後服用；若感到胎動頻繁，則可以砂仁（一錢）調和後服用。若出現胎漏，可加入牡蠣（醋煅後一錢）、桑寄生（一錢）一同煎煮，並在房事後感到不適時，加入阿膠（一錢）一同服用。
安胎飲，適用於懷孕期間胎氣不穩，腰腹微痛，進食減少的情況。
配方如下：
- 白朮（一錢半）
- 條芩（一錢半）
- 當歸（一錢半）
- 白芍藥（酒炒後，一錢）
- 熟地（一錢）
- 人參（一錢）
- 川芎（五分）
- 陳皮（五分）
- 砂仁（一錢）
- 甘草（三分）
- 紫蘇（三分）
上水煎服。下血，加阿膠，甚加艾葉。腹痛，倍芍藥。腰痛，杜仲、枸杞。
保胎丸，三月胎墮，氣血不足，中衝脈傷，宜戒怒少勞，節飲食。
香附子（四製法，見前），當歸身，條芩（無熱減半），白朮，熟地（各四兩），川芎，白芍藥，艾葉（醋煮），阿膠（酒蒸），川續斷，益母草，陳皮，砂仁（各一兩，有熱減半）
上為末，煮棗肉和丸，桐子大，每二錢，米湯下。
白話文：
上水煎服。若出現下血的情況，可加入阿膠，如果情況嚴重，還需增加艾葉的份量。若感到腹痛，芍藥的用量需加倍；若腰痛，則可添加杜仲和枸杞。
「保胎丸」，針對三個月內的流產問題，主要是因為氣血不足以及衝脈受損。治療時應避免情緒激動和過度勞累，並且要控制飲食。
香附子（按照四製法進行處理，詳細方法在前文中說明）、當歸身、條芩（若無熱性，則減少一半的份量）、白朮、熟地（每種都使用四兩）、川芎、白芍藥、艾葉（先用醋煮過）、阿膠（先用水蒸過）、川續斷、益母草、陳皮、砂仁（每種都使用一兩，若熱性過強則減少一半的份量）。
以上所有材料研磨成粉末，與煮好的棗肉混合，形成桐子大小的丸狀，每次服用約二錢，並以米湯送服。
白朮散，妊娠四肢浮腫，或面目遍身俱浮，名子腫。
白朮（一兩），大腹皮，白茯苓，生薑皮，陳皮，上末，每二錢，米湯調下。
未安加木通、條芩、檳榔、木香。足腫加青木香、蒼朮。
消痰利氣湯，四肢不能轉側，痰氣喘促，飲食不進，腹脹甚者。
白話文：
【白朮散】，用於治療懷孕期間出現的手腳浮腫，或是臉部和全身浮腫的情況，被稱為「子腫」。配方包括：白朮（一兩），大腹皮，白茯苓，生薑皮，陳皮。將以上材料研磨成粉末，每次服用二錢，並以米湯調服。
若情況未見改善，可添加木通、條芩、檳榔、木香。若出現腳腫的情況，則需添加青木香、蒼朮。
【消痰利氣湯】，適用於四肢難以轉動，伴有痰氣喘息，飲食無味，腹部膨脹嚴重的症狀。
陳皮，貝母，茯苓（各一錢半），杏仁，荊芥（各一錢），紫蘇，枳殼，桑皮（鮮者尤妙），澤瀉（各八分）
先服二帖，痰消喘定，去貝母、荊芥、枳殼、杏仁，加荊芥子，倍茯苓。下身安，去荊芥子、澤瀉，加白朮、條芩、當歸、川芎、芍藥。有熱加梔子（連皮炒。為末，）米湯下。
竹葉湯，妊婦煩悶不安，名子煩。
當歸，茯神，麥冬（各錢半），防風，黃芩，梔子
白話文：
陳皮、貝母、茯苓（各五分）、杏仁、荊芥（各三釐）、紫蘇、枳殼、桑皮（鮮者更好）、澤瀉（各四分）。先服用兩副藥，若痰症減輕，喘息穩定，則去除貝母、荊芥、枳殼、杏仁，加入荊芥子，並增加茯苓的份量。如果下半身感到舒適，則去除荊芥子和澤瀉，加入白朮、條芩、當歸、川芎、芍藥。若有熱症，可添加梔子（連皮炒後研磨成粉），用米湯送服。
竹葉湯，適用於妊娠婦女感到煩躁不安的情況。
當歸、茯神、麥冬（各五分）、防風、黃芩、梔子。
加竹葉二十片煎。未安加人參、生地、犀角、甘草，去防風、梔子，加蓮肉煎服。
澤瀉散，喘急胸滿，小水不利，名子滿。
澤瀉，赤茯苓，木通（各一錢），枳殼，桑皮，檳榔，陳皮（各八分）
加生薑三片煎服。不食加白朮、腹皮、紫蘇、桑皮煎。
車前散，妊婦小便頻澀作痛，下焦有熱，名子淋。
白話文：
在古代的中醫配方中：
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取竹葉二十片，加水煎煮。若病情仍未見好，可加入人參、生地、犀角、甘草，去除防風和梔子，再加入蓮肉一同煎煮服用。
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這是一個名為「澤瀉散」的方子，適用於治療喘息、胸部滿脹、小便不順暢的情況。
配方成分如下：澤瀉、赤茯苓、木通（各取一錢）、枳殼、桑皮、檳榔、陳皮（各取八分）。
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若患者不思飲食，則需加入白朮、腹皮、紫蘇、桑皮一同煎煮。
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另有一個方子名為「車前散」，適合懷孕婦女出現小便頻繁且疼痛、下焦有熱的症狀，稱為「子淋」。
這幾種藥物都是中醫傳統的治療方子，但使用前最好尋求專業醫師的指導，因為正確的用量和用法會依個人身體狀況有所不同。
當歸，枳殼，梔子（各八分），車前子（研），赤苓（各一錢），木通（五分），赤芍（五分），石葦（炙，去毛），陳皮，檳榔，川芎（各四分），甘草（三分）
加燈心煎服。未安加澤瀉、石蓮肉、地膚、竹葉、萹蓄、瞿麥。
又，地膚草（四兩，）水煎或搗汁服（可治諸淋。）或鮮地黃搗汁，入蜜二匙，服。
白話文：
材料：
- 當歸
- 枳殼
- 梔子（各8分）
- 車前子（研磨）
- 赤苓（各1錢）
- 木通（5分）
- 赤芍（5分）
- 石葦（炙烤，去除毛）
- 陳皮
- 檳榔
- 川芎（各4分）
- 甘草（3分）
用法：與燈心一同煎煮後服用。若病情未改善，可以添加澤瀉、石蓮肉、地膚、竹葉、萹蓄、瞿麥來進行調味。
另外，地膚草（四兩）可以用水煎煮或搗汁服用（適用於治療各種淋病）。或者使用鮮地黃搗汁，加入二匙蜂蜜，一起服用。
羚角散，忽然冒悶不省人事，四肢角弓反張，痰壅盛，名子癇。
羚羊角（銼），當歸，川芎，酸棗仁（炒、研），茯神（各一錢），五加皮，防風，薏苡仁，杏仁（各五分），木香，甘草（各三分），加姜煎服。
瀉肝飲，人事不省，目直上視，譫語，罵詈、狂叫，關脈洪數。
貝母（三錢），白芍藥，茯苓（各一錢半），黃連，天麻，橘紅，龍膽草，梔子（各一錢），青皮（八分），上水煎成，調青黛五分服。
白話文：
【羚角散】，突然昏厥失去意識，四肢呈角弓反張狀，痰多，這稱為子癇。
羚羊角（磨碎），當歸，川芎，炒後研磨的酸棗仁，茯神（每種各一份錢），五加皮，防風，薏苡仁，杏仁（每種各五分之一錢），木香，甘草（每種各三分之一錢），加生薑煮沸後服用。
【瀉肝飲】，失去意識，眼睛向上凝視，胡言亂語，罵人、狂叫，關脈洪大且數次。
貝母（三份錢），白芍藥，茯苓（每種各一份半錢），黃連，天麻，橘紅，龍膽草，梔子（每種各一份錢），青皮（八分之一錢），上等水煎煮後，調入青黛五分服下。
紫蘇飲，妊娠胎元不和，上湊心腹脹滿疼痛，名子懸。
香附，當歸（各一錢），紫蘇，大腹皮，陳皮（各八分），白芍藥，川芎（各五分），甘草（三分），水煎服。
藿香正氣散可服。
又，紫蘇、橘紅、麥冬等分為末，每服四錢，加枇杷葉、竹茹一錢五分煎。
當歸湯，胎動衝心，悶躁口渴，上衝下築，唇口青黑，手足厥冷。
當歸，人參，阿膠（各二錢），甘草（一錢），蔥白（帶根一握），連煎二劑。
白話文：
【紫蘇飲】，在懷孕期間，如果胎兒與母體相處不協調，導致心腹脹滿及疼痛的情況，這被稱為「子懸」。使用以下方劑：
- 香附
- 當歸（各一錢）
- 紫蘇
- 大腹皮
- 陳皮（各八分）
- 白芍藥
- 川芎（各五分）
- 甘草（三分）
以上材料用水煎煮後服用。
【藿香正氣散】也可適用於此情況。
另外，可以將紫蘇、橘紅、麥冬等分量研磨成粉末，每次服用四錢，並加入枇杷葉、竹茹各一錢五分煎煮後服用。
【當歸湯】，若胎動影響心臟，引起胸悶焦躁、口渴，且有上沖下築的感覺，嘴脣及口周出現青黑色，四肢冰涼，則需使用以下方劑：
- 當歸
- 人參
- 阿膠（各二錢）
- 甘草（一錢）
- 蔥白（帶根一握）
以上材料連煎兩劑後服用。
四聖散，妊娠不能飲食，衝心欲死，遍身疼痛。
白朮，黃芩，白芍（各一兩），砂仁（五錢），上分四帖，水煎服。
白話文：
['四聖散'，在懷孕期間無法進食和飲水，感到心慌想死，全身疼痛。
白朮，黃芩，白芍（各取一兩），砂仁（取五錢），將以上藥材分成四份，用水煎煮後服用。']