《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症大小合參卷一 (14)
雜症大小合參卷一 (14)
1. 治法提綱
然元氣既虛，但有秋冬肅殺之氣，獨少春夏生長之機，虛則不免於熱，倘不察虛實，便以寒涼之劑投之，是病方肅殺，而醫復肅殺之矣，其能人乎。故無陽，則陰無以生，無陰則陽無以化，蓋物不生於陰，而生於陽，如春夏生而秋冬殺也，如向日之草木易榮，潛陰之花卉易萎。《經》曰：陰陽之要，陽密乃而、此言陽密則陰亦固，而所重在陽也。
又曰：陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰，故天運當以日光明。此言天之運，人之命，俱以陽為本也。伏羲作《易》，首制一畫，此元陽之祖也。文王衍《易》，六十四卦，皆以陽喻君子。乾之象曰：大哉乾元，萬物資始。此言陽為發育之首。陽之德也。自古聖人，莫不喜陽而惡陰，即丹溪主於補陰，亦云。
實火可瀉。芩連之屬；虛火可補，參耆之屬。今人但知有火，而不分虛實，喜用寒涼者，是欲使秋冬作生長之令，春夏為肅殺之時，令斯民折壽而不彰乎！
白話文：
如果人體元氣已經虛弱，就只剩下秋冬的肅殺之氣，獨獨缺少春夏的生長活力。虛弱就容易產生熱象，如果沒有仔細分辨虛實，就用寒涼的藥物來治療，這就像疾病本來就已經是肅殺的狀態，而醫生又再用寒涼的藥物來讓它更加肅殺，這樣怎麼能治好病呢？所以說，沒有陽氣，陰氣就無法產生；沒有陰氣，陽氣也無法運行轉化。萬物不是在陰氣中生長，而是在陽氣中生長，就像春夏生長而秋冬凋零一樣，就像向著太陽的草木容易茂盛，而隱藏在陰暗地方的花卉容易枯萎。《黃帝內經》說：「陰陽的關鍵，在於陽氣的固密。」這句話的意思是說，陽氣固密，陰氣也會跟著穩固，而重點在於陽氣。
《黃帝內經》又說：「陽氣，就像天上的太陽一樣，如果失去它本來的位置，就會減損壽命，甚至無法彰顯生命力，所以天的運行要靠太陽的光明。」這句話的意思是說，天的運行和人的生命，都是以陽氣為根本。伏羲畫八卦，首先創造出一畫，這是元陽的起源。周文王演繹八卦成六十四卦，都用陽來比喻君子。乾卦的卦辭說：「偉大啊，乾元的創始之力，萬物都由此而生。」這句話的意思是說，陽氣是萬物發育的開始，是陽氣的德性。自古以來的聖人，沒有不喜歡陽氣而厭惡陰氣的，即使是朱丹溪主張滋補陰氣，也說過：
實火可以用黃芩、黃連等藥物來瀉火，虛火可以用人參、黃耆等藥物來補益。現在的人只知道有火，卻不區分是虛火還是實火，喜歡使用寒涼的藥物，這就像是想讓秋冬季節發號施令進行生長，而讓春夏變成肅殺的季節一樣，這樣不是要讓人民減損壽命，甚至無法彰顯生命力嗎！