《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症大小合參卷三 (14)
雜症大小合參卷三 (14)
1. 菖蒲湯
治中惡驚搐失聲。一方加薄荷。
石菖蒲，天麻，全蠍，殭蠶，附子（制），羌活，人參，甘草（炙），遠志，荊芥，桔梗（各等分），水煎服。
白話文：
這份處方是用於治療突然受到驚嚇導致抽搐並發不出聲音的症狀。在另一個變更的配方中還會加上薄荷。
具體藥材包含：石菖蒲、天麻、全蠍、殭蠶、炮製過的附子、羌活、人參、炙甘草、遠志、荊芥和桔梗（這些藥材的使用量都是相等的），用水煎煮後服用。
2. 竹瀝膏
治牙關緊急，失聲不語。
竹瀝、生地取汁，蜜各半，合同拌勻，桂為末，菖蒲為末各一兩，上拌勻，慢火熬成膏，取梨汁化下。
白話文：
這是在治療因為某種原因導致牙關緊閉，無法說話的狀況。
製做[竹瀝膏]的方式如下：先取竹瀝和新鮮的地黃榨汁，再加入同等份量的蜂蜜，然後混合均勻。接著，取肉桂和菖蒲各自磨成粉末，各需一兩，加入前述的混合物中攪拌均勻。之後，用小火慢慢熬煮至形成膏狀。服用時，可用梨汁來幫助吞服此膏。
3. 吉氏方
治病後失聲。
棗仁（一錢，炒），茯苓（五分），硃砂（二錢），
為末，細丸，人參湯下。
白話文：
這是在治療疾病後導致的失聲問題。
使用炒過的酸棗仁一錢，茯苓五分，硃砂二錢， 將這些藥材磨成粉末，再製成小丸。 服用時，用煮過的人參湯送服。
4. 行遲（兒科）
小兒三百六十日，則膝骨成，乃能行期也。有數歲不能行者，稟受腎元不足也。夫骨屬腎，憑髓所養，腎氣有虧，則不能充髓滿骨，故軟弱不能行者。復有重幃深閉，不見風日，或終日懷抱，筋骨不舒，是以難行者。又有離胎多病。肝腎俱虛，肝虛則筋弱，腎虛則骨柔，而不能行者，復有過食甘肥，有傷脾胃。
乃絕化源，致成疳症。氣血日憊而不行者，隨症調治，亦有可復之天。
白話文：
小孩在出生後的大約三百六十天，膝部的骨骼會發育完成，這時候就能開始學習走路了。但有些孩子到了幾歲還不會走路，這可能是因為他們先天得到的腎臟功能較弱。因為骨骼的健康與腎臟有關，骨骼需要骨髓來滋養，如果腎氣不足，就無法充分滋養骨髓和骨骼，因此導致骨骼軟弱，無法支撐行走。
另外，有些孩子長期處於室內，缺乏戶外活動，接觸不到風和陽光，或者整天被抱著，筋骨沒有得到足夠的運動，這也是他們學步困難的原因之一。還有些孩子從小就疾病纏身，肝腎兩虛，肝虛會導致筋力衰弱，腎虛會使骨骼變得柔軟，這些因素都會影響到他們的行走能力。再者，有些孩子過度食用甜食和高脂肪食物，導致脾胃受損。
這樣就會切斷了身體營養的來源，進而形成疳疾。隨著時間推移，氣血日益疲憊，他們也就更難以行走。然而，根據具體的病症進行調理治療，還是有恢復健康的可能。
5. 虎骨丸
治行遲。一方加羚羊角、黃耆。
虎脛骨（酥油炙），白茯苓，肉桂（去皮），防風，當歸（酒洗），乾地黃（酒洗），酸棗仁，牛膝（酒洗），川芎（各五錢），
為末，蜜丸，黍米大，每三十丸，木瓜湯，食前服。
白話文：
【虎骨丸】
主治：行走緩慢。
一種配方裡還會加上羚羊角和黃耆。
具體成分包括：虎的腿骨（需用酥油炒過），白茯苓，肉桂（需去掉外皮），防風，當歸（需用酒洗過），乾地黃（需用酒洗過），酸棗仁，牛膝（需用酒洗過），川芎（這些成分各五錢）。
將所有成分研磨成粉末，再用蜂蜜製成丸狀，大小如黍米，每次服用三十粒，用木瓜湯送服，飯前服用。
6. 五加皮散
五加皮，川牛膝（酒浸二日），木瓜（各等分），為末，米飲下。
人參地黃丸
方見解顱門。
白話文：
【五加皮散】
取五加皮、川牛膝（需先用酒浸泡兩天）、木瓜，這些藥材份量相同，研磨成粉末後，服用時用米湯送服。
人參地黃丸
該藥方可在「解顱門」一章中找到。這表示人參地黃丸的詳細配方和使用方法在另一章節中有詳細介紹。
7. 五軟五硬五冷五縮五反五緊五陷五腫五喘五肓五惡候
（兒科）
五軟者，手腳腰背頸軟是也。五硬者，手腳腰背頸硬是也。五冷者，手腳氣唇面冷是也。五縮者，手腳舌唇陰縮是也。五反者，眼唇舌項腳反是也。五緊者，咽喉口唇眼睛手腳陰囊緊是也。五陷者，囟門太陽眼輪胸下肩並陷是也。五腫者，手心人中舌頭陰脛膝脛腫是也。五喘者，痘瘡驚風虛喘吐瀉下痢喘是也。
五肓者，瘡痘驚風久渴久痢久瀉肓是也。不論何病，總皆惡候。
又謂五軟者，胎怯也。有因父精不足，母血衰少而得者，有因母之血海既冷，用藥強補而孕者。有因受胎，母多痰病，或年邁而有子者，或日月不足而生者，或服墜胎之劑不去，而耗傷真氣者。是以生下怯弱，不耐寒暑，少為六淫侵犯，便爾頭項軟，手足軟，身軟口軟，肌肉軟，名曰五軟。然頭軟者，腎肝之病也。
蓋肝主筋，腎主骨。肝腎若虛，項軟無力，治難漸痊，他年必發。手足軟者，四肢無力，而手垂，懶於舉物，五歲而不能行，腳軟細小是也。身軟者，陽虛髓怯，六淫易攻，遍體羸弱謂耳。口軟者，虛舌出口，肌內軟者，肉少反寬，不長肌肉，大概本於先天不足，而治獨重於胃，蓋胃為水穀氣血之海，五臟六腑之大源也。
五硬者，仰頭取氣，難以動搖，氣壅疼痛，連胸膈間，手心腳心冰冷而硬，此陽氣不營於四末也。《經》曰：脾主四肢；又曰：脾主諸陰。手足冷而硬者，獨陰無陽也。故難治，肚筋青急者，木乘土位也。急用六君子湯，加炮薑桂升柴，補脾平肝。若面青而小腹硬者，性命難保矣。
小兒稟受腎氣不足，而有五遲五軟，解顱鶴膝諸候，當以六味丸加鹿茸補之。若精氣未滿而御女，致有頭眩吐痰，發熱盜汗諸候，當用六味八味二丸，及補中湯加減用之，然節齋謂，小兒無補腎法，蓋以男子二八而精始滿，既滿之後，妄用虧損，則可補之，如先天稟受不足，理無可補，稟之。
若足，何待於補，孰知諸臟有虛有實，而腎臟有虛無實，凡小兒之陰氣未成，即腎虛之日也。或父母多欲，而所稟覆虧，更腎虛之候也。陰氣不足，而不知補之，則陰絕而孤陽亦滅矣。
何謂可無補耶？此義惟立齋先生深知其奧，況小兒因天稟不足，致疾者，恆多，則先天之不足，難以或陰或陽為定論，張以六味八味二丸，以救小兒稟受陰虛陽虛者，全活甚眾，豈止陰氣不足而已哉！凡小兒面青㿠白，其出痘必主內潰不出，此即稟受腎中元陽不足也。久服八味丸方可挽回。
若進肥兒丸，反速其斃矣。
白話文：
(兒科)
所謂的「五軟」，指的是嬰兒的手、腳、腰、背和頸部軟弱無力的情況。而「五硬」，就是這些部位異常的僵硬。 「五冷」，則是指手、腳、氣色、嘴脣和麪部出現異常的寒冷。 「五縮」，指的是手、腳、舌、嘴脣和生殖器縮小的現象。「五反」，是眼睛、嘴脣、舌頭、頸部和腳的不正常反應。 「五緊」，則是咽喉、口脣、眼睛、手腳和睪丸的緊繃。 「五陷」，是囟門、太陽穴、眼眶、胸下和肩膀凹陷的現象。 「五腫」，指的是手掌、人中、舌頭、生殖器、脛骨、膝蓋和小腿腫脹。 「五喘」，則是因痘瘡、驚風、虛弱、嘔吐、腹瀉和下痢所引起的呼吸困難。
「五肓」，是指長期的瘡瘍、痘瘡、驚風、口渴、腹瀉和嘔吐等病症。無論何種疾病，這些都是不良的症狀。
再來說到「五軟」，這是胎兒在母體中就已體質虛弱的表現。可能是因為父親的精子質量不佳，母親的血液量不足，或是母親身體過於寒冷，在使用強烈補品後懷孕所致。也有可能是因為母親在懷孕期間經常生病，或年紀較大才懷孕，或是在孕期未足月就出生，或是服用流產藥物但未能成功，導致真氣流失。所以，新生兒體質虛弱，無法抵抗寒冷和酷熱，稍微受到風邪、寒邪、暑邪、濕邪、燥邪、火邪的侵襲，就會出現頭頸、手腳、身體、口腔和肌肉軟弱無力的情況，我們稱之為「五軟」。其中，頭部軟弱，主要是肝腎功能失調造成的。
肝臟負責控制筋絡，腎臟則主管骨骼。如果肝腎虛弱，頸部無力，治療起來會比較困難，未來可能會引發其他疾病。手腳軟弱，表示四肢無力，手垂著，提不起東西，到了五歲還不能走路，腳部細小。身體軟弱，是因為陽氣虛弱，容易被外邪侵襲，整個人看起來瘦弱。口部軟弱，舌頭無力，肌肉鬆弛，肉少皮鬆，這通常是先天性不足的問題，治療上需特別注重胃部。因為胃是食物、氣血和能量的主要來源，也是五臟六腑的重要基礎。
「五硬」，是指嬰兒抬頭呼吸困難，身體僵硬，難以活動，胸部和膈肌之間有氣堵感和疼痛，手心和腳心冰冷且堅硬，這表示四肢末端的陽氣供應不足。根據醫書記載，脾臟主管四肢，同時也主導陰氣。手腳冰冷且硬，表示缺乏陽氣，治療困難。腹部青筋暴起，表示肝氣過剩，壓制了脾氣。這種情況下，可以使用六君子湯，加入炮薑、肉桂、升麻和柴胡，來補脾和平衡肝臟。如果臉色蒼白，小腹堅硬，生命安全可能受到威脅。
小孩如果腎氣不足，可能會出現「五遲」、「五軟」、解顱鶴膝等症狀，可以使用六味地黃丸加上鹿茸來補充。如果精氣尚未充足就與女性發生性行為，可能會導致頭暈、噁心、發燒和盜汗等症狀，可以使用六味地黃丸、八味地黃丸或補中湯來治療。然而，有人認為小兒沒有補腎的方法，因為男性要在16歲時精氣才會充足，之後如果隨意消耗，才需要補充。但是，如果先天性腎氣不足，就無法補充。然而，事實上，小兒的腎臟虛弱，因為他們的陰氣尚未完全成熟。如果父母性慾旺盛，孩子先天性腎氣就可能不足。如果不知道如何補充，陰氣就會消失，孤陽也會跟著消失。
為什麼說小兒不需要補腎呢？只有立齋先生明白其中的深奧道理。況且，小兒因為先天性不足導致疾病的例子非常多，不能單純以陰虛或陽虛來判斷。張仲景使用六味地黃丸和八味地黃丸來治療小兒先天性陰虛和陽虛，挽救了很多生命，不僅僅是陰氣不足而已。如果小兒臉色蒼白，出痘時可能內部潰爛，這就是因為先天性腎中元陽不足。長期服用八味地黃丸可以幫助恢復。
如果服用肥兒丸，反而會加速死亡。