《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症大小合參卷十一 (18)
雜症大小合參卷十一 (18)
1. 附呼吸靜功要訣
）器散則分之，生化息矣。（人之生也有涯，故器散而分則陽氣於天，陰反於地，生化息矣。）故無不出入，無不升降。化有小大，小物大物。）期有遠近，（大年小年。）四者之有，升降出入有貴常守，反常則災害至矣。故曰：無形無患，此之謂也。
後天氣與先天氣同出而異名，先天氤氳於無形，後天有形可見，其實一而已矣。故曰：採先天，練後天，相制化，作神仙。善養氣者，行欲徐而穩，立欲定而恭，坐欲端而直，聲欲低而和，使此身常在太和元中，久久自有聖賢氣象。息有四相，呼吸有聲者，風也，非息也，守風則散，雖無聲而鼻中澀滯者，喘也，非息也，守喘則結，不聲不滯，而往來有跡者，氣也，非息也，守氣則勞。
所謂息者，不聲不滯，不出不入，綿綿蜜蜜，若存若亡，心不著境，無我無人，神氣相依，是息相也。更有何息可調至此？則神自返，息自定，心息相衣，水火相媾，息息歸根，金丹之母。
十六字訣曰：一吸便提，氣氣歸臍，一提便咽，水火相見，不拘行住坐臥，舌攪華池，抵住上齶，滿口津生，嚥下嘓嘓有聲，嚥下嘓嘓響，百脈自調勻，隨於鼻中，吸清氣一口，以意目力，同律送至臍下一寸三分，略存一存，謂之一吸。隨將下部，輕輕如忍便狀，以意目力，從尾閻提起，上夾脊雙關，直至玉枕，透入泥丸，謂之一呼。
周而復始，咽時有津固妙，無津亦谷谷然咽之，不拘多寡，只要每日無間，久行精神強旺，百病不生，蓋真水灌靈根之法也。
凡心靜則神悅，神悅則福生，人能化毒性以救死，養喜神以延生，必去身災，兼除人患。
發宜常梳，面宜常擦，胸宜常護，目宜常運，耳宜常凝，口宜常閉，齒宜常叩，氣宜常提，津宜常咽，濁宜常呵，背宜常暖，腹宜常摩，囊宜常裹，肢節宜常運動皮膚宜常浴，大小事宜閉口勿言。男子二八而天癸至，女子二七而天癸至，交合太早，斫喪天元，乃天之由男子八八而天癸絕，女子七七而天癸絕，精血不生，入房不禁，是自促其壽算。人生之血，百骸貫通，及欲事作，撮一身之血，至於命門，化精以泄。
夫精者，神之倚，如魚得水氣依之，如霧覆淵，不知節嗇，則百脈枯槁，交熱無度，必損腎元，外雖不泄，精已離宮，定有真精數點，隨陽之痿而溢出，如火之有煙焰，豈能復返於薪哉？！
白話文：
呼吸靜功要訣
人體的構成（器）一旦分散，生命就會終結。（因為人活著的時間有限，所以當構成身體的物質分散時，陽氣回歸天空，陰氣回歸大地，生命也就停止了。）因此，沒有什麼不是出入升降的，變化有大有小，時間有長有短（例如以年為單位的大小週期）。這四種變化（升、降、出、入）都有其固定的規律，應當遵守，如果違反常規，就會導致災禍。所以說，如果沒有具體的形體，就沒有災禍可言，這就是這個道理。
後天氣（指人出生後從外界獲取的能量）與先天氣（指先天就有的能量）雖然來源相同但名稱不同，先天氣隱藏在無形之中，後天氣則有形可見，但本質上它們是一體的。所以說，要採集先天的精華，鍛鍊後天的能量，讓兩者相互制約轉化，就能修煉成仙。善於養氣的人，走路要慢而穩，站立要端正而恭敬，坐著要端正挺直，說話要輕柔和緩，使自己的身體經常處於平和的狀態中，久而久之就會具有聖賢的氣象。呼吸有四種狀態：呼吸有聲音，那是「風」，不是真正的呼吸，如果執著於風，氣就會散亂；呼吸雖沒有聲音但鼻腔感覺阻塞，那是「喘」，不是真正的呼吸，如果執著於喘，氣就會滯礙；呼吸沒有聲音也沒有阻塞，但有來回的感覺，那是「氣」，也不是真正的呼吸，如果執著於氣，就會勞累。
所謂的「息」，是指呼吸沒有聲音也沒有阻塞，沒有明顯的出入，輕柔綿密，若有若無，心中沒有雜念，沒有自我也沒有他人，精神和氣息相互依存，這才是真正的呼吸狀態。達到這種狀態後，還需要刻意調整呼吸嗎？不需要了，因為此時精神自然會返回體內，呼吸也會自然平穩，心和呼吸相輔相成，水火（陰陽）相互交合，呼吸就回歸到了生命的根本，這也是金丹修煉的基礎。
靜功的十六字訣是：吸氣時，稍微用力提肛，讓氣回到肚臍；提肛後，將氣嚥下，使體內陰陽之氣相遇。不論是行走、站立、坐著還是躺著，都要用舌頭在口腔中攪動，使唾液產生，然後用舌頭抵住上顎，當口中充滿唾液時，將其分幾次嚥下，嚥下的時候會發出咕嚕咕嚕的聲音，當聽到咕嚕聲時，全身的經脈就會自然調和。然後，再用鼻子吸一口清氣，用意念引導，同時用眼睛注視，將吸入的氣送到肚臍下方一寸三分處，暫時停留一下，這就是一次吸氣。接著，將下身輕輕地像忍住大便一樣收縮，用意念引導，同時用眼睛注視，將力量從尾椎提起，經過脊椎兩側的穴位，一直到後腦勺，再進入頭頂，這就是一次呼氣。
如此周而復始地進行，嚥唾液的時候如果有唾液最好，如果沒有就當做嚥口水一樣嚥下，不論多少，只要每天堅持不懈，時間久了精神就會強盛，百病不生，這就是用水滋養生命根源的方法。
凡是心靜了，精神就會愉悅；精神愉悅了，福氣就會產生。人如果能轉化毒性（負面情緒）來挽救生命，培養喜悅的心情來延長壽命，就能消除自身的災禍，同時也能幫助他人擺脫困境。
頭髮要經常梳理，臉要經常擦拭，胸部要經常保護，眼睛要經常轉動，耳朵要經常凝聚精神，嘴巴要經常閉緊，牙齒要經常叩擊，氣要經常提起，唾液要經常吞嚥，濁氣要經常呼出，背部要經常保暖，腹部要經常按摩，睪丸要經常裹護，四肢關節要經常活動，皮膚要經常沐浴，大小便時不要說話。男子十六歲精氣開始旺盛，女子十四歲精氣開始旺盛，如果過早發生性行為，會損傷先天的元氣，這是自然的規律。男子六十四歲精氣衰竭，女子四十九歲精氣衰竭，此時如果精血不再產生，卻仍然過度縱慾，那是自己縮短壽命。人體的血液貫穿全身，當性慾產生時，全身的血液會聚集到命門，轉化成精液排出。
精是精神的依託，就像魚離不開水，霧覆蓋深淵，如果不知道節制，就會導致全身經脈枯竭。如果性生活過度，必然會損耗腎的精氣，即使沒有射精，精液也會離開精室，一定會有少量的精液，隨著陽氣的衰弱而溢出，就像火焰燃燒後會有煙，怎能再回到柴火呢？