《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症痘疹藥性主治合參卷四十五 (3)
雜症痘疹藥性主治合參卷四十五 (3)
1. 鹿茸
稟純陽之質，含生髮之氣，味甘，氣溫。入手厥陰、少陰、足少陰、厥陰經，為溫補肝腎，及走命門心包絡，填精血補真陽之要藥。形如茄子飽滿光潤者佳。鹿茸補陽，麋茸補陰，角亦如之。凡角初生軟嫩者，為茸，稟壯健之性，故峻補腎家真陽之氣，熬成白膠，則氣味甘酸，能通周身之血脈。生角，則味鹹氣溫泄散熱，行血消腫，辟惡氣而已。
咸能入血軟堅，溫能通行散邪，故主惡瘡癰腫，逐邪惡氣及留血在陰中。少腹血急痛折傷惡血等症也，去毛骨酥炙用。
鹿茸，補元陽精血更捷，主小便數利。泄精尿血腰腎虛冷，腳膝無力。夜夢鬼交，精溢自出。填精血壯元陽，益氣滋陰，大補羸瘦，強志堅齒，腰膝痠痛及虛勞洒洒如瘧。女人漏血崩中，且鹿性最淫，故專以壯陽補腎不足也。麋茸，一雲系鹿之大者，功力尤勝，但性熱而專補陽多，骨軟可健，莖痿能扶，壯陽之品，而風寒濕痹，筋攣等症亦用。
其鹿麋二肉具補，此以麋鹿為一種，但以大小分別命名，鹿性溫而補陰，麋性熱而補陽，則麋茸之熱，過於鹿茸為論矣。此說非也。夫麋與鹿自有二種，鹿是山獸也。好群而相比，為陽之類，故夏至感陰氣而角解，陰生陽退之象也。麋是澤獸也，多欲而善走，為陰之類，故冬至感陽氣而角解，陽生陰退之象也。
陰陽相反如斯，鹿茸稟純陽之質，含發生之氣一牡常御百牝，是腎氣有餘，而足於精者也。故有助陽扶陰之妙，鹿補陽，右腎精氣不足，麋補陰，左腎血液不足，然雖有陰陽功用之殊，總不外乎填精髓，強筋骨，長精氣，為腎肝滋補之要藥也。鹿角主惡瘡癰腫，逐邪惡氣留血在陰中，除小腹血急痛，腰脊冷痛，產後血暈，血瘀折傷惡血，生用行血，熟用補虛。龜鹿皆靈而有痔，龜首常藏在腹，能通任脈，其華在甲，取以補心補腎補血，皆以養陰也。
鹿鼻常反向尾，能通督脈，其華在角，取以補命門。補精補氣，皆以養陽也。龜鹿二仙膏，一陰一陽之義也，但鹿角生用，散熱行血消腫辟邪，熟有則宜腎補虛，強精活血煉霜熬膏，則專於溫補，膏可沖酒，配藥俱宜。霜惟入丸，以為佐使。鹿髓精血之純，內充以實骨者也。
鹿稟純陽，故髓味甘氣溫，性能補血而潤燥，所以主一切血脈不和，傷中續絕，筋急攣痛，及咳逆也。同蜜煮服，壯陽道，令人有子，同地黃汁煎膏服，填骨髓、壯筋骨，治嘔吐。鹿腎能壯陽道，大補腎家不足，以其腎氣有餘，而足於精者也。鹿肉味甘氣溫，通血脈補中，能益脾胃，強五臟，益氣力也，生者薄片，貼中風口僻即正，亦取其通血脈之功也。
按：鹿性淫而不衰，其角不兩月長大一二十斤生長神奇，無過於此，蓋其性熱，生生不已，氣化濃密，故補腎之力其功偉哉！
白話文：
【鹿茸】
鹿茸具有純粹的陽性本質，蘊含著生命發育的氣息，味道甘甜，氣溫和煦。它主要作用於手厥陰、少陰、足少陰、厥陰經絡，是溫暖補充肝腎功能，以及深入命門心包絡，填補精血、補充真陽的重要藥物。外形如飽滿光澤的茄子者為最佳。鹿茸專補陽性，麋茸則補陰性，鹿角亦同樣有此區別。角初生時質地柔軟嫩滑的稱為茸，因它擁有強健的特性，因此能強烈地補充腎臟的真陽之氣，熬製成白膠後，味道轉為甘酸，能夠疏通全身的血液脈絡。若為生長的角，其味道帶鹹，氣溫溫和，具有散熱、行血、消腫、闢除惡氣的功效。
鹹味能進入血液，軟化硬塊；溫度能促進流通，散去邪氣。因此，它主要用於治療惡瘡、腫瘤，驅逐邪惡之氣及排除滯留在陰部的血液。對於小腹急痛、血崩、腰腎虛冷、腳膝無力、夜夢鬼交、精溢自出等症狀，需先去除毛骨，再以酥油炒炙使用。
鹿茸，補充元陽精血的效果更快，主要治療頻繁的小便、精液流失、尿血、腰腎虛冷、腳膝無力、夜晚夢交、精溢自出等症狀。它能填補精血、壯大元陽、滋補陰氣，對極度瘦弱者有強大的滋補效果，同時也能強化意志力、堅固牙齒，緩解腰膝痠痛以及虛弱勞累的狀態，就像瘧疾般。對於女性的月經失調、崩中出血也有療效。由於鹿的性慾非常旺盛，因此它特別擅長壯陽及補充腎臟的能量。
麋茸，一般認為是大型鹿類，功效更勝一籌，但性質較熱，主要補充陽氣。它能使軟骨強健，萎縮的莖狀物得以支撐，是一種壯陽的藥材，同時也適用於風寒濕痹、筋攣等症狀。
鹿肉和麋肉都有補充作用，但這是以麋鹿作為同一種類，僅以大小來區分命名。鹿的性質溫和，補充陰氣；麋的性質較熱，補充陽氣。因此，麋茸的熱性超過鹿茸。然而，這種說法並不正確。麋和鹿是兩種不同的動物。鹿是山林中的動物，喜歡羣居，屬陽性，因此在夏至時感受到陰氣，角會開始掉落，這是陰氣生長、陽氣衰退的象徵。麋是沼澤中的動物，性慾旺盛，善於奔跑，屬陰性，因此在冬至時感受到陽氣，角會開始掉落，這是陽氣生長、陰氣衰退的象徵。
陰陽兩者如此截然不同，鹿茸擁有純粹的陽性本質，蘊含著生命發育的氣息，一隻公鹿通常可以控制上百隻母鹿，這表明它的腎氣充沛，精氣充足。因此，它具有助陽補陰的奇效。鹿補充陽氣，特別針對右腎的精氣不足；麋補充陰氣，特別針對左腎的血液不足。雖然它們的功能有所差異，但總體上都是填補精髓、強健筋骨、增強精氣，是補充腎肝的重要藥物。鹿角主要用於治療惡瘡、腫瘤，驅逐邪惡之氣，排除滯留在陰部的血液，消除小腹急痛、腰脊冷痛、產後血暈、血瘀折傷、惡血等症狀。生用可以行血，熟用可以補虛。
龜和鹿都是靈性的動物，並且都有痔瘡。龜的頭部經常藏在腹部，能夠通達任脈，其華彩在甲殼上，用於補充心臟、腎臟和血液，都是為了滋補陰氣。鹿的鼻子總是朝向尾部，能夠通達督脈，其華彩在角上，用於補充命門、精氣，都是為了滋補陽氣。龜鹿二仙膏，正是陰陽相濟的道理。鹿角生用可以散熱、行血、消腫、辟邪，熟用則適合腎臟補虛，強精活血，熬製成霜或膏，專門用於溫補。膏可以沖泡酒中，搭配藥物都非常合適。霜只適合入丸，作為輔助藥物。
鹿髓是純粹的精血，是內部充實骨骼的物質。鹿擁有純粹的陽性，因此髓的味道甘甜，氣溫和煦，具有補血和潤燥的功能，因此主要用於治療血脈不和、中傷斷裂、筋緊攣痛以及咳嗽等症狀。與蜂蜜一同煮服，可以壯陽，讓人容易受孕。與地黃汁一同煎膏服用，可以填補骨髓、壯筋骨，治療嘔吐。
鹿腎可以壯陽，大大補充腎臟的不足，因為它的腎氣充沛，精氣充足。鹿肉味道甘甜，氣溫和煦，能疏通血液脈絡，滋補中焦，對脾胃有益，強化五臟，增強氣力。生食時切成薄片，貼在中風的口歪眼斜處，可以立即矯正，這也是利用了它疏通血液脈絡的功效。
根據記載，鹿的性慾旺盛且持久，其角在兩個月內可以長到十幾二十斤，生長速度驚人，無出其右。這是因為它的性質熱烈，生生不息，氣化濃密，因此補腎的力量巨大，其功效非凡！
2. 白膠
一名鹿角膠，鹿乃仙獸純陽之物也。其治勞傷羸瘦。益腎添精、暖腰膝、養血脈、強筋骨、助陽道之至藥。其華在角，取角熬膠，味甘，氣溫，無毒。入足厥陰、少陰、手少陰、厥陰經。《經》曰：勞則喘且汗出、內外皆越，中氣耗矣。故作勞之人，中氣傷經，四肢作病，多汗或吐血下血。
皆肝心受病。此藥味甘，氣溫，入二經而能補益中氣，則經傷和，四肢利，血自止，汗自斂也。折跌傷損，則血瘀而成病。甘溫入血通行，又兼補益，故折跌傷損自愈。婦人血閉無子，及崩中淋露，胎痛不安，腰痛羸瘦者，皆血虛肝腎不足之候，溫肝補腎益血，則諸症自退，胎自得所養也。血氣生，真陽足，故久服輕身延年耳。
更治尿血、尿精，瘡紅腫毒，漏下赤白，婦人久服能令有子，皆味厚補益之力也。
白膠，主傷中勞絕，腰痛羸瘦，補中益氣，婦人血閉無子，止痛安胎，療吐血下血，崩中不止，四肢痠疼，多汗淋露，折跌傷損，久服輕身延年。
白話文：
【白膠】
又名為鹿角膠，鹿是被視為仙獸，屬純陽之物。它能治療勞累傷身、身體消瘦的情況，對增強腎功能、滋補精氣、溫暖腰部和膝蓋、養血通脈、強健筋骨以及增強男性性功能有著極佳的效果。鹿的精華在其角上，將鹿角熬製成膠，味道甘甜，氣溫性平，無毒性。主要作用於肝、腎和心臟的相關經絡。
古籍記載，勞累過度會導致喘息和大量出汗，體內外的能量都消耗殆盡，中氣也就因此受損。因此，過度勞動的人中氣受傷，四肢也會產生問題，可能會有多汗、吐血或便血的現象。這些都是肝和心受損的徵兆。白膠的味道甘甜，氣溫性平，能進入肝和心經絡，補充中氣，調和受損的經絡，使四肢活動自如，血流停止，汗液自然收斂。
對於骨折、扭傷等傷害，血液淤積會形成疾病。白膠的甘溫性質有助於血液流通，同時還能補血，因此可以治療骨折、扭傷等傷害。對於婦女月經不調、無法懷孕，或是月經量大、腹部疼痛、腰痛消瘦等症狀，這些都是因為血液不足和肝腎功能不佳所致。溫暖肝臟、補充腎臟和血液，上述的症狀就會自行消失，胎兒也能得到良好的養護。血液充足，真陽充沛，長期服用就能達到延年益壽的效果。
此外，白膠還能治療尿血、遺精、皮膚紅腫毒癤、漏下赤白帶、婦女長期服用能增加生育能力，這些都是因為它的補益效果。
總結來說，白膠主要用於治療勞累過度導致的身體虛弱、腰部疼痛、身體消瘦，能補充中氣、增強體力，對於婦女月經不調、無法懷孕、止痛安胎有很好的效果，同時也能治療吐血、便血、月經不停、四肢痠痛、多汗、骨折、扭傷等情況，長期服用能使人體輕盈、延年益壽。
3. 犀角
犀，亦神獸也。故其角之精者。名通天，夜視有光，能開木辟邪，禽獸見之，則驚駭辟易。味苦、咸，大寒，入足陽明、手少陰經。陽明為水穀之海，無物不受，其口鼻為陽明之竅，諸毒邪氣多從口鼻而入，神靈苦寒之性，專入陽明，以除諸熱百毒也。邪熱即去，則心經清明，所以狂言妄語，熱毒癰腫，除煩止驚，鎮肝明目，衄血吐下，傷寒蓄血，發黃發斑，痘瘡黑陷，皆取其入胃、入心，散邪清熱，涼血解毒之功也。欲作細末，先鋸屑置入懷中，一宿，搗之，應手成粉。
人為萬物之靈，故能勝之。且陰寒之質，得陽和而冰解矣。犀取尖，鹿取茸者，以其精氣盡在是也。作器物者，多被蒸者，不堪入藥。
犀角，百毒皆除，能解煩熱，傷寒溫疫，一切癰腫，鎮肝明目，安心定神。然至寒至靈之品，入心涼血，入胃散邪則是矣。但以治血熱痘症初起者非也，蓋痘假火性之呈形，若大寒則冰伏不出矣。有以為功能升散，恐未當也。丹溪云：犀角屬陽，性善走散，比諸角為甚，痘疹後用以走散餘毒，殊不知血虛燥熱，有用之其禍立至。
主治（痘疹合參），除心火，安心神，止煩亂，鎮肝明目，解熱毒，清血熱，磨服尤妙。丹溪謂屬陽，能散痘後餘毒。若血虛者忌用。然諸痛癢瘡瘍，皆屬心火，在初用之，不無冰伏在內之虞，在後之用，不無引毒入心之患，張每以羚羊角代之而神效。蓋能清肺肝，而非若犀角苦寒，直入心經涼血也。
按：犀角，食百草之毒，故能解百毒。然大寒之性，胃必受傷，妊婦多服，能消胎氣。
白話文：
犀牛，也被視為一種神聖的動物。它的角中品質最好的，被稱為「通天角」，在夜晚會發出光芒，具有驅邪避兇的能力，當其他動物看到時，都會感到驚慌遠離。味道苦澀帶鹹，性質極寒，主要影響的是足部的陽明經脈與手部的少陰經脈。陽明經脈被認為是身體消化系統的主導，所有食物和飲料都要經過這裡，而口鼻正是陽明經脈的開端，許多毒素或邪惡的能量通常都是通過口鼻進入人體，犀角這種極為寒冷的神聖屬性，正好可以專門清除這些熱毒和各種毒素。
當邪惡的熱力被清除後，心經的運作就會變得清晰，因此犀角對於那些胡言亂語、熱毒引起的膿腫、消除焦慮、安撫肝臟、改善視力、鼻出血、吐血、傷寒導致的血液凝固、黃疸、皮膚出現斑點、痘瘡陷入皮膚深處等症狀都有療效。這些病症都取決於犀角能夠進入胃部和心臟，散發邪氣，清熱解毒的功效。想要將犀角磨成粉末，首先需要先用鋸子將它切成碎片，然後放在懷裡一夜，第二天再進行研磨，就能輕鬆地成為粉末。
人類作為萬物之靈，有能力征服犀角。而且，這種陰冷的物質，得到陽性能量的調和，就像冰塊遇熱融化一樣。犀角取自犀牛的尖端，鹿茸取自鹿的幼嫩角，因為這些部位聚集了動物的精華。但是，用犀角製造的器物，如果經過蒸煮，就不適合用來入藥。
犀角能解除各種毒素，並能緩解煩躁的熱感，對於傷寒和溫疫，以及所有的膿腫，有鎮靜肝臟、明目的效果，並能安定心神。然而，作為一種極寒又極為靈性的物質，犀角能進入心臟，使血液保持清涼，進入胃部，散發邪氣，這是毫無疑問的。然而，用它來治療由血液過熱引起的痘疹初發，這並不正確，因為痘疹是藉助火性呈現形態，如果太過寒冷，痘疹就會像冰一樣封閉，無法正常發出。有人認為犀角有提升和散發的效果，但這可能不太恰當。丹溪先生說：犀角屬於陽性，性質喜歡流動和擴散，相比其他動物的角，犀角的這種屬性更為強烈。在痘疹後期使用犀角，以去除殘餘的毒素，但卻不知道，如果血液不足，燥熱，使用犀角的話，災難馬上就會來臨。
犀角的主要功效（結合痘疹來看），包括清除心臟的火氣，安定心神，止住煩亂，鎮定肝臟，改善視力，解除熱毒，清潔血液，磨成粉末服用效果尤佳。丹溪先生認為犀角屬於陽性，能去除痘疹後期的殘餘毒素。然而，如果血液不足，則要避免使用犀角。然而，對於各種疼痛、瘙癢和瘡瘍，這些都與心臟的火氣有關，如果在初期使用犀角，可能會有毒素在體內封閉的風險；如果在後期使用，可能會有毒素進入心臟的危險，張先生經常以羚羊角代替犀角，效果神奇。羚羊角能清潔肺和肝，而不像犀角那樣苦寒，直接進入心臟清涼血液。
根據記載：犀角吃掉上百種有毒的植物，所以能解除各種毒素。然而，犀角的極寒屬性，可能會傷害胃部，孕婦大量服用，可能會導致胎兒的氣息消失。