《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症大小合參卷十一 (9)
雜症大小合參卷十一 (9)
1. 扶桑丸
除風濕，起尪嬴，駐容顏，烏髭發，卻病延年。
嫩桑葉去蒂洗淨曝乾一斤為末，巨勝子，即黑芝麻，淘洗四兩，白蜜一斤，將芝麻擂碎，熬濃汁和蜜，煉至滴水成珠，入桑葉末為丸。一方，桑葉為末，用芝麻蒸搗，等分蜜丸，早鹽湯、晚酒下。
此足少陰手足明陽藥也，桑乃箕星之精，其木利關節，養津液，故凡熬藥俱用桑柴，其葉甘寒，入手足陽明，涼血燥濕除風巨勝，甘平色黑，益腎補肝，潤腑臟，填精髓，八谷之中惟此為良。夫風濕去，則筋骨強，精髓充，則容顏澤，卻病烏髭宜也。
歌曰：扶桑扶桑高入云，海東日出氣氤氳，滄海變田幾億載，此樹遺根今尚存，結子如丹忽如漆，綠葉英英翠可捫，真人採竊天地氣，留與紅霞其吐吞，濯磨入鼎即靈藥，芝術區區未可群，饗松已有人仙去，我今朝夕從此君，葉兮葉兮願玉汝，綠陰裡面有桃律。
白話文：
【扶桑丸】
功效：扶桑丸能去除風濕，增強體力，保持容顏不老，使鬍鬚髮絲烏黑，抗病延長壽命。
製法：取新鮮桑葉去掉蒂部，清洗乾淨後曬乾，磨成粉末一斤。巨勝子即是黑芝麻，淘洗乾淨四兩。另備白蜜一斤。將芝麻搗碎，熬煮成濃稠的汁液，再加入蜂蜜，熬到滴水成珠的狀態，然後加入桑葉粉末攪拌均勻，製成丸狀。另一種方法是將桑葉磨成粉，使用蒸煮過的芝麻，等量的蜂蜜製成丸狀，早晨以鹽湯吞服，晚上則以酒送服。
此藥物是針對腳少陰、手足明陽的療效。桑樹是箕星的精華，其木材對關節有益，滋養津液，因此在熬煮藥物時都使用桑樹木。其葉子甘寒，進入手足陽明經絡，能涼血燥濕，去除風濕。巨勝子（黑芝麻）甘甜且性平，顏色黑，能補腎補肝，滋潤內臟，填補精髓，在所有谷類中，唯有它最優良。當風濕去除，筋骨自然強健；精髓充足，容顏自然光澤，抗病和使鬍鬚髮絲烏黑的效果也就顯現了。
詩曰：扶桑樹高聳入雲，海東日出氣象萬千。滄海變田經歷億載，此樹遺根至今猶存。結出的果實由紅轉黑，綠葉生機勃勃，翠綠可人。真人吸取天地精氣，留下紅霞吐吞。經過鍊製成為靈藥，即使是芝術之類的珍稀草藥也難以比擬。已經有人服用此藥而成為仙人，我如今早晚服用此藥，願以此藥為伴，綠陰中蘊含著生命的節奏。
2. 救陰理癆湯
治陰虛火動，皮寒骨熱，食少痰多，咳嗽短氣，倦怠焦煩。
生地（二錢，薑汁酒炒透），當歸身（一錢，酒洗），麥冬（去心，二錢），白芍（一錢，酒炒），北五味（三分），人參（六分），炙甘草（四分），蓮子三錢（去心，不去衣），苡仁（三錢），橘紅（八分），丹皮（一錢），加棗一枚，煎一鍾，作二爿次，徐徐呷之。
白話文：
這份處方「救陰理癆湯」適用於治療因陰虛導致的火旺，表現為皮膚冷但骨頭熱，食慾不佳且痰多，咳嗽伴隨呼吸困難，以及常感疲倦和焦躁的情況。
藥材如下：生地二錢，需用薑汁和酒炒至透；當歸身一錢，酒洗過；麥冬二錢，要去掉心部；白芍一錢，需用酒炒；北五味三分；人參六分；炙甘草四分；蓮子三錢，要去掉心部，但保留外皮；苡仁三錢；橘紅八分；丹皮一錢。另外，還需加入一枚棗。將所有藥材煎成一碗量的藥湯，分兩次慢慢飲用。
3. 救陽理癆湯
治勞傷氣耗，倦怠懶言，動作喘乏，表熱自汗，心煩遍身作痛。
嫩黃耆（三錢，酒炒），人參（二錢），當歸身（一錢五分，酒炒），白朮（二錢，土炒），炙甘草（五分），陳皮（去白，八分），北五味（四分，打碎），上肉桂（去盡皮，七分），煨姜（三片），大棗（二枚），水煎服。
（張）按：正氣強旺，則外無感冒之虞，脾胃健行，則內無停食之患，七情無過，則神無傷損之失，如是，疾病何由而作也？故百病之作，必由正氣之虛，治者求其所因以調之，則百病不攻而自退，蓋人軀殼，猶屋之牆垣也。人之腸胃，猶屋之內房也。人之氣血，猶屋中之家人也。
倘牆垣不固，盜賊乘虛而入，自宜遵守房戶，廣集家人，則盜賊焉能為患？自當潛蹤遠循矣。若不知所重，妄行祛逐，故用大汗藥以耗其表者，如自破其牆垣者也。用迅下藥以竭其里者，如自毀其房戶者也。用消克藥以傷其氣血者，如自殺屋中之家人也。非關外邪，實由自敗，致邪失正，絕人長命，可深嘆也。
況有勞倦內傷中氣，而不能安納下焦陰火以發熱者，誤用發散之藥汗之，則益耗其陽，而愈竭其陰，如中氣不能健運，而不思飲食者。誤用克伐之藥消之，則愈傷中氣，益增痞悶，耗其陰而發熱不已者，再加發散寒涼，中氣虛而痞悶不食者，再加消導克削，則已傷已弱之元氣，何當無據無義之妄攻？正微不能主宰，勢必隨藥力而變生，別症名治病而實做病，似救生而實傷生也。
（張）以養榮歸脾之意，合成一方，名為養榮歸脾湯，滋陰即所以發汗，導火即所以除熱，固正即所以卻邪，補心即所以養胃，益火即所以補土，清肺即所以納氣，降濁即所以升清，五臟既調，百骸俱健，自能神清思食而愈矣。
白話文：
【救陽理癆湯】
這帖藥方適用於治療因勞累導致元氣消耗，感到疲憊乏力，甚至連說話都顯得懶洋洋的。稍微活動就容易喘息，平時常有發燒出汗的情況，心中煩躁，全身各處會有疼痛感。
藥材組成包括：嫩黃耆（三錢，需經過酒炒），人參（二錢），當歸身（一錢五分，同樣需經酒炒），白朮（二錢，土炒），炙甘草（五分），陳皮（去白，八分），北五味（四分，需打碎），上等肉桂（去盡皮，七分），煨姜（三片），大棗（兩枚）。用水煎煮後服用。
張氏認為：如果身體的正氣強盛，就不易受到外界病邪的侵擾；脾胃功能健全，就不會有食物積滯的問題；情緒保持穩定，精神就不會受損。如果能這樣做，疾病怎麼會發生呢？因此，各種疾病的發生，必定是由於身體正氣的虛弱。治療的時候，找出病因加以調整，那麼疾病就會自然消失。我們可以將人的身體比作房屋，腸胃就像房子裡的房間，氣血就像是家中的家人。
假設房子的牆壁不夠堅固，盜賊就會趁虛而入，這時候應該加強房門的防禦，並集合家中的力量，盜賊怎麼可能造成威脅呢？他們自然會遠離。但如果不明白重點，盲目地驅趕，使用大汗藥物來耗損外表，就像自己破壞自己的牆壁；使用猛烈的下瀉藥物來傷害內臟，就像自己破壞自己的房門；使用消解藥物來傷害氣血，就像自己殺死家中的家人。這些都不是因為外來的邪氣，而是自己導致的衰敗，使得邪氣侵入，喪失了身體的平衡，斷送了人們的壽命，這真是令人惋惜。
尤其是對於因過度勞累而內傷中氣，無法妥善調節下焦陰火導致發熱的人，錯誤地使用發散藥物來出汗，反而會更耗損其陽氣，使陰氣更加虛弱。如果中氣無法健壯運行，進食慾望下降，誤用消解藥物來解決，則會進一步傷害中氣，增加腹部的悶脹感。對於那些陰氣虛弱且持續發熱的人，再次使用寒涼的發散藥物，對於中氣虛弱、食慾不佳的人，再次使用消導和削減藥物，這些已經受到傷害和虛弱的元氣，如何承受這種無根無據的亂攻？正氣微弱，無法主導全局，勢必會隨著藥物的力量而產生變化，出現新的病症。表面上看似在治病，實際上卻是在製造疾病，看似在挽救生命，實際上卻在傷害生命。
因此，張氏以養榮歸脾的原則，結合各方，創制了一帖藥方，名為「養榮歸脾湯」。這帖藥方能夠滋養陰氣，從而促進出汗；引導火氣，以消除熱氣；鞏固正氣，以抵禦邪氣；補充心氣，以養護脾胃；增強火氣，以補充土氣；清潔肺部，以納入氣息；降低渾濁，以提升清氣。當五臟得到調節，全身骨骼和肌肉都會健康，自然能神清氣爽，胃口大開，達到康復的效果。