《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症痘疹藥性主治合參卷三十八 (7)
雜症痘疹藥性主治合參卷三十八 (7)
1. 補骨脂
稟火土之氣，兼得乎天令之陽，色黑又兼水德之化，味辛，氣大溫，無毒。陽中微陰，降多升少，入手厥陰心包絡命門、足太陰脾經。能暖水臟，陰中生陽，壯火益土，所以專治脾腎虛寒作瀉，腎冷精留遺尿，陽衰勞傷諸症也。
補骨脂，治男子勞傷，療婦人血氣，腰膝痠疼神效，骨髓傷敗殊功，除囊熱而縮小便，固精滑以興陽道，卻諸風濕痹，去四肢冷疼，暖丹田，止能瀉。再加杜仲、青鹽，即名青娥丸，總脾腎二經之要藥，壯火補土之靈丹。若水虧火旺者，非其所宜，妊婦禁用，以其大溫而辛，火能消物墮胎耳。
（《和劑方》補骨脂丸，治下元虛敗，腳手沉重，夜多盜汗，縱欲所致。此藥壯筋骨，益元氣。補骨脂四兩炒香，菟絲子四兩酒蒸，胡桃肉一兩，去皮，沉香研細一錢半，煉蜜丸，如梧子大。每服二三十丸，空心鹽湯、溫酒任下。自夏至起冬至日止，日一服，此乃唐宣宗時，張壽太尉知廣州得方於南番人。
有詩云：三年持節向邊隅，人信方知藥力殊，奪得春光來在手，青娥休笑白髭鬢，《夏子益奇疾方》治玉莖不痿，精滑無歇時，時如針刺，捏之則脆，此名腎漏。用破故紙、韭子各一兩為末，每用三錢，水二盞，煎六分服，日三次，愈則止。唐·鄭相國敘云：予為南海節度，年本十五，粵地卑濕，傷於內外，眾疾俱作，陽氣衰絕，服乳石補藥，百端不應。有訶陵國舶主李摩訶稽首固請，遂傳此方並藥。
予初疑而未服，摩訶稽首固請遂服之。經七八日而覺應驗，自爾常服，其功神效。十年二月，罷郡歸京，錄方傳之。用破故紙十兩，淨去皮洗過曝於，酒浸蒸再曝搗篩，令細，胡桃瓤二十兩湯浸去皮，細研如泥，更以好蜜和令如飴糖，甕器盛之，旦日以曖酒二合，調藥十匙服之，便以飯壓。
如下飲酒人，以暖熟水調之，餌久則延年益氣，悅心明目，補添骨髓，但禁蕓薹、羊肉，余無所忌，此物本自外番隨海舶而來，非中華所有，番人呼為補骨脂，訛傳為破故紙，非也。按破故紙，屬火，收斂神明，能使心包之火與命門之火相通，故元氣堅固，骨髓充實，澀以治脫也。
胡桃屬木潤燥養血，血屬陰，惡燥，故油以潤之，佐破故紙有木火相生之妙，故有云：「破故紙無胡桃，猶水母之無蝦也。」
按：補骨脂，色黑，稟北方之正味，辛暖水臟之陽，故能達命門，興陽事，固精氣，理腰疼，止腎泄，壯土益火之要劑。但性過於燥、陰火虛動，大便秘結者戒之。
白話文：
【補骨脂】
補骨脂集火土之精華，得天之陽氣，色黑而含水之德，味辛，氣溫而不含毒素。它屬陽中帶微陰，較偏向下降而非上升，主要作用在心包絡命門及脾經上。它能溫暖水臟，在陰中生出陽氣，壯大火氣，增強土性，因此專門治療脾腎虛寒導致的腹瀉，腎冷引起的精液滯留及尿牀，以及陽氣衰弱、勞損等症狀。
補骨脂可治療男性勞累傷害，對婦女的血氣問題也有療效，對於腰膝痠痛更是有顯著效果，對骨髓傷害有特殊功效，可以去除膀胱熱氣，縮短小便時間，鞏固精滑，振奮陽道，驅逐風濕痹痛，消除四肢冷疼，溫暖丹田，止住泄瀉。再加入杜仲和青鹽，就是著名的青娥丸，是調理脾腎的關鍵藥物，壯火補土的靈丹妙藥。但若水分不足，火氣旺盛的人就不適合使用，懷孕婦女亦應避免使用，因為它的溫熱和辛辣可能導致流產。
《和劑方》中的補骨脂丸，用於治療下元虛弱，手腳沉重，夜間盜汗，由過度縱欲引起。這藥物能強健筋骨，增強元氣。補骨脂四兩炒香，菟絲子四兩用酒蒸，胡桃肉一兩去皮，沉香研細一錢半，煉蜜為丸，大小如梧桐子。每次服用二三十丸，空腹時用鹽水或溫酒送下。從夏至開始到冬至結束，每日一次，這是唐宣宗時期，張壽太尉在廣州時，從南番人那裡得到的方子。
有詩云：「三年戍邊，方知藥力不同凡響，奪取春光在手，青娥休笑白鬚鬢」。《夏子益奇疾方》治療陰莖無法勃起，精液無休止地流出，偶爾會感到針刺般的疼痛，一捏就脆，這稱為腎漏。用破故紙和韭子各一兩研磨成末，每次用三錢，用水二盞煎煮至剩六分，每日三次，病情好轉即可停止。
唐朝的鄭相國敘述：我在南海擔任節度使時，年僅十五歲，由於廣東地勢低窪潮濕，內外皆受傷害，各種疾病齊發，陽氣幾乎耗盡，我嘗試了各種乳石補藥，都沒有任何效果。後來，訶陵國的船主李摩訶向我深深鞠躬請求，傳授了這個方子和藥物。
起初我懷疑並未服用，但李摩訶堅持讓我服用，我便聽從他的建議。服用後大約七八天，我感覺到了藥效，自此我常常服用，效果神妙。十年二月，我離開廣州回到京城，將這個方子記錄下來並傳播出去。使用破故紙十兩，去掉皮後清洗乾淨，曬乾，然後用酒浸泡蒸煮，再次曬乾，搗碎篩選，使其細膩；胡桃瓤二十兩，用熱水浸泡去皮，細細研磨成泥，再加入好的蜂蜜，使之像糖漿一樣，裝在容器中。早晨用溫暖的酒二合，調入十匙藥物服用，之後立即用餐壓制。
如果平時有喝酒習慣的人，可以用溫熱的開水調和服用。長期服用可以延年益壽，增強氣力，愉悅心情，明亮眼睛，補充骨髓，但需避免食用蕓薹和羊肉，其他食物無需忌口。這種藥物原本來自外國，隨著海船抵達，並非中原產物，外國人稱之為補骨脂，誤傳為破故紙，這是錯誤的。根據記載，破故紙屬火，能夠收斂神明，使心包的火氣與命門的火氣相通，因此能增強元氣，充實骨髓，對脫髮有治療效果。
胡桃屬木，能滋潤養血，血液屬於陰性，不喜乾燥，因此用油來滋潤，輔助破故紙，有木火相生的奧妙，因此有人說：「破故紙沒有胡桃，就像水母沒有蝦一樣。」
補骨脂色黑，是北方的純正味道，辛味能溫暖水臟的陽氣，因此能到達命門，提振陽氣，鞏固精氣，治療腰痛，止住腎洩，是壯土益火的重要藥物。但是，它的性質過於燥烈，對於陰火虛弱，大便乾燥的人應避免使用。
2. 黃精
得土之沖氣，稟乎季春之令，故味甘平，氣和無毒。其色正黃，味厚氣薄。以溪水洗淨後蒸，從巳至子，竹刀薄切曬乾用。
黃精，安五臟六腑，補五勞七傷，除風濕，壯元陽，健脾胃，潤心肺，旋服年久，方獲奇功。耐老不飢，輕身延壽，小兒羸瘦，多啖彌佳。黃帝曰：太陽之草名黃精，餌之可以長生，味甘而厚，氣薄而平，能益脾陰填精髓也。
白話文：
[黃精]
吸收大地的中央氣息，遵循春季末尾的自然法則，因此味道甘甜性質平和，氣性溫和無毒性。它的顏色是純正的黃色，味道濃鬱但氣味淡薄。使用溪水清洗乾淨後進行蒸煮，從上午十一點到半夜十一點，再用竹刀切成薄片曬乾來使用。
黃精，能夠安定五臟六腑，補充身體的疲勞損耗，去除風濕，強化體內的陽氣，健壯脾胃，滋潤心肺，長期服用才能獲得神奇的效果。它能讓人抵抗衰老且不易感到飢餓，使身體輕盈延長壽命，對體弱瘦小的小孩來說，多吃會更好。黃帝說：太陽之草被稱為黃精，食用它可以達到長生不老的效果，味道甘甜且濃鬱，氣味雖淡但性質平和，能增強脾胃功能並滋養精髓。
3. 肉蓯蓉
得地之陰氣，天之陽氣以生，故味甘酸鹹，微溫，無毒。入腎，入心包絡、命門，滋腎補精血之要藥。氣本微溫，相傳以為熱者，誤也。擇軟而肥厚大如臂者，良酒洗去鱗甲及中心膜，焙乾用。
肉蓯蓉，治男子絕陽不興，泄精尿血遺瀝，療女人絕陰不產，血崩帶下陰痛。助相火補益勞傷，暖腰膝堅強筋骨。雖能峻補精血，驟用反動大便。丹溪云：蓯蓉屬土，有水與火，入腎而補精血，能益水中之火，滋腎補精之首藥，須大至斤許不腐者佳，溫而不熱，補而不驟，故有蓯蓉之名。但腸滑泄瀉，並腎中有熱，強陽易興，而精不固者忌之，均以其佐潤滑耳。
白話文：
【肉蓯蓉】
肉蓯蓉吸收大地的陰氣和天空的陽氣而生長，因此其味道甘甜、微酸、略鹹，性質微溫，且無毒性。它主要作用於腎臟，也能影響心包絡和命門，是滋補腎臟、補充精血的重要藥材。雖然它本質上是微溫的，但有人誤認為它是熱性的，這是錯誤的觀念。選擇肉蓯蓉時，應選取質地柔軟、肥厚，形狀如手臂大小的為佳，用好酒清洗掉表面的鱗片和中心的薄膜後，再烘乾使用。
肉蓯蓉能治療男性性功能障礙，如無法勃起、精液流失、尿血、尿道分泌物等問題；也能治療女性的生殖系統問題，如月經失調、子宮出血、白帶異常、陰部疼痛等。此外，它還能增強體內的相火（人體的一種能量），補充因勞累或損傷而消耗的能量，對腰部和膝蓋有保暖效果，能強化骨骼和肌肉。雖然它能快速補充精血，但如果突然大量服用，反而可能導致排便過於頻繁。
丹溪先生曾說，肉蓯蓉屬於土性，具有水性和火性，能進入腎臟補充精血，同時增強腎臟中的火性，是滋補腎臟、補充精血的首選藥材。在選擇肉蓯蓉時，應選取質量大約一斤左右，且未腐爛的為佳，因為它的性質溫和而不熱，補充能量的效果穩定而不急躁，因此有「肉蓯蓉」的美名。然而，如果腸胃消化不良，容易腹瀉，或是腎臟有熱性，性功能亢進，但精液不易固結的人，應避免使用肉蓯蓉，因為這些情況下，肉蓯蓉的滋潤特性可能會造成負面影響。
4. 鎖陽
味甘鹹性溫，無毒。入腎經。
鎖陽，強陰補精，壯陽潤腸。養筋壯骨《輟耕錄》云：蚊龍遺精入地，久之則發起如荀，上豐下儉，絕類男陽，功與蓯蓉相近，禁忌亦同。
白話文：
【鎖陽】
味道甘甜略帶鹹，性質溫和，無毒性。主要影響腎臟機能。
鎖陽能強化男性生殖系統，補充精力，增強性能力，同時具有潤腸效果。它能夠滋養肌肉，壯大骨骼。根據《輟耕錄》記載：傳說中，蛟龍的精液落入地面，經過長時間後會生成一種形狀像韭蔥的物質，上部豐滿而下部較細，極為類似男性生殖器，其功效與蓯蓉相似，且兩者在食用時的禁忌也相同。
5. 五加皮
在天得少陽之氣，為五車星之精；在地得火金之味，故其味辛微苦、微溫、無毒。入足少陰、厥陰經，所主風寒濕邪及二經所受之病也。五臟自寒，則筋骨自堅，精氣日益而中，自補也。輕身耐老，皆補肝腎之功歟。昔人云：「寧得一把五加皮，不用金銀滿車；寧得一斤地榆，安用明月寶珠。
」又昔魯定公母，單服五加酒，以致不死。又東華真人煮石法，用玉豉金鹽五豉地俞也，金鹽玉加也，世為仙經所須，其能輕身耐老，又可知矣。
五加皮，逐多年瘀血，在皮筋中，驅常痛風痹纏脾，膝里風弱，五緩痿躄，腰脊疼痛虛凝，心腹疝氣腹痛，風寒濕邪，並祛小兒骨軟行遲，下部惡瘡膿癩，堅筋骨，健步，強志意，益精，去女人陰癢難當，扶男子陽痿不舉，小便遺瀝可止，陰蝕疽瘡能除，輕身延年，長生不老，真仙經藥也。採葉當疏食，散風疹於一身，根莖煎酒，嘗卻風痹於四末，肝腎筋骨之要藥。
辛順氣而化痰，苦堅腎而益精，溫祛風而勝濕，逐皮膚之瘀血，療筋骨之拘攣。莖青節白，花赤皮黃，根黑上應五車星之精，故曰「寧得一把五加，不用金玉滿車」，然肝腎真陰不足者，必兼滋補味藥用之。
白話文：
[五加皮]
五加皮得天時之利，吸收了少陽之氣，為五車星的精華；在地則吸收了火與金的特性，因此它的味道有些許辛辣和微微的苦澀，性質微溫，且無毒性。它主要作用於腳部的少陰和厥陰經脈，專治由風、寒、濕邪引發的疾病，以及這兩條經脈可能出現的病症。若五臟得到溫暖，筋骨自然會變得堅韌，精氣也會日漸充盈，從而達到自我調理的效果。五加皮能使人體輕健，延緩衰老，這都是因為它補肝腎的功效。古人曾說過：「寧願擁有五加皮，也不要滿車的金銀；寧願得到一斤的地榆，也不需要明月寶珠。」
據傳，魯定公的母親，只服用五加酒，就能保持長壽。另外，東華真人煮石的方法中，就用到了玉豉、金鹽、五豉、地榆等材料，其中金鹽就是五加皮。這些配方被視為修煉成仙的必備，由此可知五加皮確實有延年益壽的功效。
五加皮可以去除體內多年的瘀血，特別是皮膚和筋肉中的瘀滯，還能驅散常年的風濕疼痛，改善脾氣，減輕膝蓋的風濕弱化，治療五種肌肉萎縮的症狀，舒緩腰背疼痛，並對心腹疝氣、腹痛等風、寒、濕邪引發的疾病有療效。同時，它也能治療兒童骨骼軟弱、行動遲緩，以及下體的惡性瘡瘍，有助於強壯筋骨，健步如飛，提升記憶力，增進精氣，消除女性嚴重的私處瘙癢，幫助男性克服陽痿，阻止尿牀和尿失禁，清除陰部潰瘍和瘡癬，最終達到延年益壽、長生不老的目的，堪稱仙丹靈藥。五加葉可以作為食物食用，能散發全身的風疹，而根莖煮成的酒，能有效緩解四肢的風濕疼痛，是調養肝腎和筋骨的重要藥材。
五加皮的辛辣能順暢氣息，化解痰液，苦味能強固腎臟，增加精氣，溫熱性質則能驅風除濕，排除皮膚下的瘀血，治療筋骨的僵硬。其莖幹呈青色，節點潔白，花朵鮮紅，樹皮黃色，根部深黑，正好與五車星相應，因此有「寧願擁有一把五加皮，也不要滿車的金銀」的說法。然而，對於肝腎真陰不足的人，應該同時搭配滋補類的藥物使用。