《馮氏錦囊秘錄》~
1. 雜症痘疹藥性主治合參卷三十七
2. 草部上
3. 人參
得土中清陽之氣，稟春生少陽之令而生。味甘微寒，無毒。氣味均齊，不厚不薄，生多於降。又曰：微溫者，言其功用也：云微寒者，言其所稟也。有采來入沸湯，略沸即取起，焙乾或生，置無風處陰乾。凡帶生而採者，有皮力大；過熟而採者，無皮力馴。臨用切薄片，銀石器中慢火熬汁。
如入丸散，隔紙微火焙燥。如欲久藏，和炒米拌勻，同納瓶中封固，則久藏不壞，且得穀氣也。
人參味甘，合五行之正；性溫，得四氣之和。受天春升生髮之氣，稟地清陽至和之精，狀類人形，上應瑤光；故能回陽氣於垂絕，卻虛邪於俄頃，功魁群草，力等珍丹。入脾、肺二經，諸虛皆調，五臟均補。虛人服之，如陽春一至，萬物發生，猶飢得食。渴之得飲。至如肥白人任多服。
蒼黑人宜少投，亦言其概耳。益五臟真元不足，理肺金虛促短氣，瀉心肺脾胃火邪，治勞傷虛火上逆，健脈理中，生津止渴，開心益智，滋補元陽，卻驚悸。除夢邪、腸胃中冷、心腹鼓痛、胸脅逆滿；破堅積，宣壅滯，除健忘，興陽道，益精神，安魂魄。氣壯而胃自開，氣和而食自化，退虛火之聖藥也。
功專補中，然有虛寒虛熱之宜忌。今古議論，紛紜不一，總寒熱不拘，而虛實須別。如止虛弱，單服何疑？倘有寒熱偏症，便兼藥用，寒溫熱涼，配製得法，則寒熱皆所相宜，但貴審虛實之的確耳。氣虛者固不可遺，血虛者亦不可缺，無陽則陰無以生，而血脫者補氣，氣為水母也。
誠能挽功垂絕，從無形生出有形。多服宣通，少服壅滯。同苓朮則燥濕，同熟地則滋補，同麥冬則清潤，所佐異而功效便殊矣。至若肺脈洪實，火氣方逆，血熱妄行，氣尚未虛，痧症初發，斑點未形，傷寒始作，邪熱方熾，用之殆害，咎在人而不在藥耳。至於醒酒之功，以酒能大傷元氣，故培精力，以勝酒毒也。
及久潰癰疽，外科摻藥中用之，久患目疾，眼科淨藥中用之，咸獲其效，則其內服補虛培元之功，更可見矣。無神之肌肉皮毛受傷，皆假此而保全，何況有神有情之臟腑！氣血陰陽危困，能不藉此以挽救乎！？若煉膏投服，功力更優，韓飛霞曰：人參煉膏回元氣於無何有之鄉。一切產後病後，及癰疽出膿後，元氣未復者大獲奇效。
主治（痘疹合參），治痘之聖藥也。戒用於三日之前，補元氣而和中，生津液而止渴，安神健脈，托裡排膿，氣虛痘疹必用，既可補中以杜內陷，復能固表以免外剝，使正勝於邪，驅毒出外，俾毒假漿成毒，從漿化，雖有強邪，勿能為害。蓋無形之元氣，能生髮而不窮，則有形之疾病。
漸可消弭於無事也。但熱毒盛時禁用；血熱痘初禁用；痰壅症禁用：肺熱咳甚者禁用。必不得已，以苦茶湯浸過用無妨，此權宜之術耳。有同陳皮煎服者，反能盜泄元氣。故補太虛之證，所不宜並服也。古人消導藥中用之，使氣壯而運行自健，助其脾之所能也。發散藥中用之，乃養正而驅邪得力，令邪無可留之地也。
白話文：
【人參】
人參吸收了大地的清陽之氣，遵循春天生長的自然規律而成長。它的味道甘甜微帶寒意，且無毒性。它的氣味均衡，不濃烈也不淡薄，生長的能量多於下降的趨勢。又說，微溫指的是它的功能效應；微寒則是形容它本身的屬性。有人會將新採摘的人參放入沸水中快速煮一下，隨即取出，晾幹或直接放置於無風處陰乾。如果在生長期採摘，人參外皮較厚，功效較強；若是成熟期後才採摘，外皮較薄，功效較溫和。使用前，應切成薄片，在銀或石製容器中用慢火熬煮汁液。
若要加入丸劑或散劑，需隔紙微火烘乾。若想長期保存，可與炒米混合，一同放入瓶中密封，這樣不但能長時間保存，還能吸收穀物的氣息。
人參味道甘甜，符合五行中的中正之味；性質溫和，恰似四季的平衡。它接受了春天生機勃發的氣息，承載了大地清陽和諧的精華，形狀酷似人類，上應星宿之光，因此能在生命瀕臨絕境時回陽救逆，迅速擊退虛弱與邪氣，功效遠超眾多草藥，力量堪比珍貴的丹藥。它主要作用於脾、肺兩經，對各種虛弱狀態都有調節作用，全面補充五臟六腑。虛弱的人服用後，猶如春暖花開，萬物生長，如同飢餓者得到食物，口渴者獲得飲水。對於肥胖、膚色白皙的人，可以大量服用；對於膚色蒼黑的人，則應適量服用，這只是一個大致的指導原則。
人參能夠增強五臟真氣的不足，調理肺部虛弱導致的呼吸短促，清除心肺脾胃的火邪，治療勞損虛火上升，強健心脈，調理中焦，生津止渴，開心益智，滋補元陽，消除驚悸，祛除惡夢，緩解腸胃寒冷、心腹鼓脹疼痛，胸脅逆氣，清除堅固的積塊，宣通阻滯，改善健忘，提振性功能，增強精神，安定魂魄。氣血旺盛，胃功能自然增強；氣血平和，食物自然消化，是退虛火的聖藥。
它的主要功效是補中，然而對於虛寒或虛熱的患者，使用時需有所忌憚。古今學者的觀點紛繁不一，總的來說，無論寒熱，都應區分虛實。如果只是身體虛弱，單獨服用有何疑慮？倘若有寒熱偏重的症狀，則應結合其他藥物一起使用，根據寒、溫、熱、涼的性質合理搭配，那麼無論是寒還是熱，都能得到適宜的調理，關鍵是要準確辨別虛實。
對於氣血虛弱的人，人參自然是不可或缺的；對於血液虧虛的人，也不可忽視，因為缺乏陽氣，陰氣就無法生成，所以對於失血過多的人，補氣是必要的，因為氣是水的母親，有助於血液的再生。
確實，人參能夠在生命瀕臨絕境時挽救人命，從無形之中生出有形的生命力。大量服用有助於通暢，少量服用可能導致阻滯。與茯苓、白朮搭配，能去濕；與熟地黃搭配，能滋補；與麥冬搭配，能清潤，不同的輔料會帶來截然不同的功效。如果肺部脈象洪大實硬，火氣上逆，血液過熱，氣血尚未虛弱，或是痧症剛剛發作，斑點尚未形成，或是感冒初期，邪熱旺盛，使用人參可能會有害，這不是藥物的問題，而是使用者未能正確判斷病情。
至於解酒的功效，由於酒精能嚴重傷害元氣，因此通過補充精力來抵抗酒精的毒性。對於長期潰瘍的瘡瘍，外科藥物中加入人參，對於長期的眼疾，眼科藥物中加入人參，都能取得良好效果，這進一步證明瞭人參內服補虛培元的功效。即使是沒有生命意識的肌肉和皮毛受傷，也能通過人參得到保護，更何況是有生命意識的臟腑！對於氣血陰陽的危急情況，怎能不借助人參來挽救呢？
若將人參熬製成膏狀服用，效果更佳，韓飛霞曾說：人參熬製成膏，能夠在無形之中回復元氣。對於產後、病後，以及瘡瘍排膿後元氣未復的情況，有奇效。
對於痘疹的治療，人參是不可或缺的聖藥。在痘疹發作前三天避免使用，它能補充元氣，調和中焦，生津止渴，安神健脈，幫助身體排出膿液，對於氣虛引起的痘疹尤其有效。它既能補中以防內陷，又能固表以防外脫，讓正氣勝過邪氣，驅使毒素從體內排出，使毒素轉化為漿液，從而化解毒素，即使邪氣強大，也不會造成危害。因為無形的元氣具有無窮的生發能力，因此有形的疾病逐漸消失，達到無病狀態。但在熱毒旺盛時禁止使用；在血液過熱，痘疹初發時禁止使用；對於痰多的症狀禁止使用；對於肺熱咳嗽嚴重的情況禁止使用。如果非用不可，可用苦茶湯浸泡後再使用，這只是一種權宜之計。如果與陳皮一起煎服，反而會消耗元氣。因此，對於極度虛弱的情況，不宜同時服用。
古人在消化導瀉的藥物中加入人參，使氣血旺盛，消化功能自然強健，這是為了增強脾臟的功能。在發散藥物中加入人參，是為了養正去邪，讓邪氣無處遁形。
4. 黃耆
稟天之陽氣，地之沖氣以生，故味甘微溫，無毒。氣厚於味，可升可降陽也，入手陽明太陰經。甘乃土之正味，故能解毒；陽能達表，故能運毒走表。甘能益血，脾主肌肉，主久敗瘡瘍排膿止痛，定擇綿軟色嫩者佳。生用則托表排膿，蜜炙則調補虛損。
黃耆，生治癰疽，炙補虛損，五勞七傷氣耗血虛，益元陽瀉陰火，溫肉分充皮膚，密腠理，固盜汗自汗，排膿托毒止痛。長肉生肌，外行皮毛，中補脾胃，功專實表，性畏防風，得之其功愈大，蓋相畏而相使也。但陽盛陰虛者，上焦熱甚；下焦虛寒者，病人多怒；肝氣不和及肺脈洪大者，並戒之。
主治（痘疹合參）專主益肺氣，補托排膿，實腠理補氣虛，善治脾胃虛弱，瘡瘍血脈不行，陰毒不起，泄利消渴，腹痛虛汗，宜灌漿時用。但血熱痘症，外有紅紫斑點者，並肺熱咽痛喘嗽者，及血滯血枯，痘色燥槁不潤者，禁用。若漿足後，不可過多，恐胖甚難於收靨。過補則生癰毒。
且人參、黃耆，皆補氣助火之劑，凡痘色白陷者最宜，若痘色紅紫壯實者，輕用之則血愈熱，而毒愈熾，紅紫者轉為黑枯，不救之症矣。
按：黃耆為補表要藥，肺主皮毛，脾主肌肉，故入此二經，得防風其功愈大，為其助達表分，有邪氣力實者勿用。
白話文：
[黃耆]
承襲著天地間的陽氣與和氣而生成，因此味道甘甜，略帶溫性，且無毒性。它的氣味比味道更濃厚，具有可升可降的特性，這歸屬於陽性，主要作用在手陽明與太陰經脈上。甘甜是土地的純粹味道，所以它能解毒；陽性能夠達到體表，所以能促使毒素排出體表。甘甜的味道能滋養血液，脾臟主管肌肉，對於長期未癒的瘡瘍有排膿止痛的效果，選擇綿軟色嫩的品質最佳。生用可以幫助排毒排膿，蜂蜜炒製後則可以調節補充身體虛弱的部分。
黃耆，生用可以治療腫瘤，炒製後可以補充身體虛弱的部分，對於五勞七傷導致的氣血消耗，能增強元氣，調節陰火，溫暖肌肉，充盈皮膚，緊緻肌膚，防止盜汗與自汗，能排出膿液，緩解毒素帶來的疼痛。它能促進肌肉生長，對外影響皮毛，對內補充脾胃，主要功能在於實質性的保護體表，但與防風藥物相剋，然而，當兩者結合使用時，功效會更強大，因為相剋而互相作用。但是對於陽氣旺盛而陰氣虛弱的人，上半身的熱度過高；下半身虛寒的人，情緒容易暴躁；肝氣不順以及肺部脈象洪大的人，都應避免使用。
主要治療（包含痘疹）專門用於提升肺部氣力，補充並幫助排除膿液，實質性的保護體表，補充氣血，擅長治療脾胃虛弱，瘡瘍血脈不通，陰毒不發，腹瀉口渴，腹痛虛汗，在灌漿期適合使用。但是對於血熱型痘疹，體表有紅紫色斑點的人，以及肺熱導致喉嚨痛，喘息咳嗽的人，以及血液凝滯，血液乾涸，痘疹顏色乾燥無光澤的人，禁止使用。如果在漿液充足後，用量過多，可能會導致身體過度肥胖，難以恢復正常形態。過度補充的話，可能會產生腫瘤。
而且，人參與黃耆都是補氣助火的藥材，對於痘疹顏色蒼白且陷入肌膚的人最適合，但如果痘疹顏色紅紫且堅硬的人，少量使用會讓血液更熱，毒氣更熾烈，紅紫色的痘疹可能轉變成黑色枯萎，成為無法救治的情況。
根據記載：黃耆是補充體表的重要藥材，肺部主管皮毛，脾臟主管肌肉，因此主要作用在這兩個經絡上，與防風結合使用效果更佳，因為防風能幫助黃耆達到體表部分，如果有邪氣或體質強壯的人，不宜使用。
5. 甘草
味甘氣平無毒，入脾經。正稟土中衝和之陽氣以生，故稱為九土之精。諸毒遇土則化，故能解諸百毒也，生寒炙溫，梢去尿管澀痛，節消癰痘焮腫，子除胸熱，身則補中，直選壯大橫紋者佳。
甘草解諸毒、利咽痛，健脾胃，補三焦，止瀉渴煩，和調藥性，卻臍腹急疼，臟腑邪熱，熱藥用之緩其熱，寒藥用之緩其寒，補脾而和中，潤肺而解熱。梢止莖中作痛，節療腫毒諸瘡，但中滿症禁用，雖行下焦，藥勿加。
主治（痘疹合參），生用瀉火解熱毒消瘡疽，熟用能補三焦元氣，健胃和中，解諸藥毒。凡痘疹常用，宜小者生者。如入補劑，宜大者炙者。若欲解疫癘毒氣，疽症惡毒，宜製作人中黃最佳。節生用，消腫導毒。
按：甘草外赤內黃，備坤離之色；味甘氣平，資戊己之功。調和群品，有元老之稱，普治百邪，得王道之用。甘味居中，而能兼乎五行，可上可下可內可外，有和有緩有補有瀉，益陰除熱，有裨金宮，故咳嗽咽痛，肺痿均治。甘緩中和，專滋脾土，故瀉利虛熱肌肉必需。理中湯用之，恐熱藥僭上也。
承氣湯用之，恐峻劑速下也。熱藥用之緩其熱，寒藥用之緩其寒。甘能滿中，故中滿者勿用：甘能緩急，故筋急者宜之。頭入吐藥有功，梢達腎家清火，嘔病酒病脹病俱禁用也。（甘草造人中黃法，用竹筒一段，刮去青皮，一頭開一小孔。將甘草納入填滿，油灰封固其孔，立冬日投於通衢無女人到廁中，至立春日取起，清水洗淨，置有風無日處，陰乾半月後，劈開取出曬乾，用之神治一切熱毒疫毒。）
白話文：
[甘草]
甘草味道甘甜，氣質平和，無毒性，主要作用於脾臟。它吸收大地中心的和煦陽氣而生長，因此被譽為土地的精華。各種毒素遇到土壤成分便會減弱，所以甘草具有解百毒的能力。生用偏寒，炒制後則偏溫。甘草梢可以緩解尿道的疼痛，甘草節能夠消解腫痛。甘草籽能清除胸部熱感，整株甘草則能補充中氣。選擇根部粗壯且有明顯橫紋的甘草為佳。
甘草能解各種毒素，舒緩喉嚨痛，強健脾胃，補充三焦能量，止瀉、解渴、安神，並能調和藥物性質。它可以緩解腹部劇痛，去除臟腑中的邪熱。在熱性藥物中加入甘草，可以降低其熱性；在寒性藥物中加入甘草，可以減少其寒性。甘草補脾和中，潤肺解熱。甘草梢能止痛，甘草節能治療腫毒。然而，對於中氣過旺的人，不宜使用甘草。即使甘草能影響下焦，但在藥方中也不應過量。
甘草主要用於治療痘疹，生用能清熱解毒，消腫散結；炒制後則能補充三焦元氣，健胃和中，解藥物毒素。痘疹治療中常見使用，宜選小型的生甘草。若需補充，則宜選大型炒制的甘草。若要解除瘟疫或惡性疾病的毒性，製作成人中黃最為有效。甘草節生用，能消腫排毒。
甘草外皮紅色，內部黃色，代表著大地與火的色彩；味道甘甜，氣質平和，象徵著土的功績。甘草調和各種藥材，被譽為元老級的存在，普遍用於治療各種疾病，顯示出其王者般的用途。甘草的甘甜味居中，能平衡五行，適用於身體各部位，具有和諧、緩和、補充、排泄等多重功效，能增強陰氣，除去熱氣，對咳嗽、咽喉痛、肺部疾病均有治療效果。甘草的甘甜和緩作用，專門滋養脾臟，對於瀉痢、虛熱、肌肉消耗有重要效用。在理中湯中使用甘草，是為了防止熱藥過度上升；在承氣湯中使用甘草，是為了防止猛烈藥物迅速下泄。在熱藥中加入甘草，可以緩和其熱性；在寒藥中加入甘草，可以緩和其寒性。甘草的甘甜能填補中氣，因此中氣過旺的人不應使用；甘草的甘甜能緩和緊張，對於筋骨緊張的人則非常適合。甘草頭部在催吐藥中有很好的效果，甘草梢能達到腎臟，清除火氣。然而，嘔吐、酒精中毒、腫脹等情況則不宜使用甘草。
（製作人中黃的方法：取一段竹筒，削去青皮，在一端開一個小孔。將甘草放入其中，填滿，用油灰封住孔洞，立冬那天放入通衢無女性到達的廁所中，直到立春取出，用清水清洗乾淨，放在有風無日的地方，陰乾半個月後，劈開取出曬乾，使用時能神奇地治療各種熱毒和瘟疫。）