《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症痘疹藥性主治合參卷三十六 (2)
雜症痘疹藥性主治合參卷三十六 (2)
1. 收採按時月
草木根梢，收採惟宜秋末春初，春初則津潤始萌，未充枝葉。秋末則氣汁下降，悉歸本根。然莖葉花實各有所宜，採未老枝莖，汁正充溢，摘將開花蕊，氣尚包藏，實收已熟味純，葉採新生力倍，入藥誠妙。治病方靈，其諸玉石禽獸蟲魚，或取無時，或收按節，各有深義，宜謹遵依。
白話文：
對於草木的根和梢，最適合在秋季末或春季初進行採集。春季初時，植物的水分和養分剛開始萌發，尚未充分分配到枝葉上。而秋季末，植物的養分和水分會迴流至根部，全部匯聚於此。然而，植物的莖、葉、花、果的採集時機各有不同。在枝莖尚未完全成熟時採集，其汁液正是最豐盈的狀態；在花朵即將綻放但尚未開放時摘取，其氣味還被包裹在內；在果實成熟，味道純正時採收；在葉子新生成長時採集，其生長力更強。這些方法用於製藥確實巧妙，對於治療疾病也有奇效。
至於玉石、禽獸、蟲魚等其他材料，有的可以隨時採集，有的則需按照特定季節。這些都有其深層意義，應該謹慎地遵循。
2. 藏留防耗壞
凡藥藏貯，宜常提防。見雨久著火頻烘，遇晴明向日旋曬，粗糙懸架上，細膩置潭中。人參鬚和細辛，冰片必同燈草，麝香宜蛇皮裹，硼砂共綠豆收，生薑澤老沙藏。山藥候乾灰窯，沉香真檀香甚烈，包紙須重，繭水臘雪水最靈，埋阱宜久。其法甚多，類推隅反。
白話文：
凡是儲存藥材，都應時常留意防護。若遇到長時間的雨天，應經常用火烘烤，防止藥材受潮；天氣晴朗時，則應將藥材放在太陽下曝曬。粗糙的藥材可掛在高處，而細緻的藥材應放在乾燥的地方。
人參應與細辛一同存放，冰片必須與燈草放在一起，麝香適合用蛇皮包裹保存，硼砂應與綠豆一起收藏，新鮮的生薑則應用老沙掩埋。山藥應在乾燥後放入灰窯中保存，沉香和真正的檀香氣味濃烈，包裝時需多層保護，使用繭水或臘雪水來保存藥材效果最好，如要埋入陷阱中，則應保持足夠的時間。
這些保存方法種類繁多，可以依此類推，舉一反三。
3. 貿藥辨假真
藥多欺罔，不可不詳。鍾乳令白蠟煎，細辛使宜水漬，當歸酒曬取潤，枸杞蜜拌為甜，螵蛸膠於桑枝，蜈蚣珠其足赤，此將歹作好，仍以假亂真。薺苨指人參，木通混防己，古壙灰雲死龍骨，茵蓿根謂土黃耆，麝香搗荔核摻，藿香採茄葉雜，研石膏和輕粉收，苦薏當菊，鬱金實是薑黃，土當只稱獨活，小半夏煮黃為胡索，嫩松梢鹽潤為蓯蓉，草豆蔻將果仁充，南木香以酉呆抵。
煮雞子及鯖魚枕善能造琥珀，熬廣膠人蕎麥麵炒黑作阿膠，枇杷蕊代款冬，驢腳骨捏虎骨，松脂攪麒磷竭，番稍插龍腦香，桑根白皮株乾者安是？牡丹根皮枝梗者豈真！？如是之類，巧詐百端，本責卻病，反致殺人。此誠大關緊要，如若小節尋常，務考究精詳，免乖違荼毒。
白話文：
[辨識藥材真假]
市面上的藥材常有作偽的情況，不得不小心辨別。有人會用白蠟來煮鍾乳石，將細辛用水浸泡，讓當歸在酒中曬乾使其濕潤，用蜂蜜拌枸杞使其更甜，將螵蛸黏在桑枝上，把足部染紅的蜈蚣冒充名貴品種，這些都是將劣質品偽裝成高級品，以假亂真的行為。
有人將薺苨誤指為人參，將木通混入防己中，用古墓中的灰燼冒充龍骨，將茵蓿根當作土黃耆，用搗碎的荔枝核摻入麝香中，用茄葉混入藿香，將研磨的石膏和輕粉混合，將苦薏誤當菊花，將薑黃誤認為鬱金，將土當誤稱為獨活，將小半夏煮黃後冒充胡索，將嫩松梢用鹽潤濕後當蓯蓉，用果仁來充當草豆蔻，用酉呆來代替南木香。
甚至有人會用煮熟的雞蛋和鯖魚頭來製造琥珀，將廣膠和蕎麥麵炒黑來冒充阿膠，用枇杷蕊代替款冬，將驢腳骨冒充虎骨，將松脂混入麒麟竭中，將番稍插入龍腦香中，桑根白皮株乾者並非真品，牡丹根皮枝梗者也絕非真正的好藥。
這些作偽手法種類繁多，手法巧妙，原意是為了治病，結果卻可能害人性命。這絕對是極為重要且關鍵的事，不可視作小事，必須嚴格考察，詳細研究，以免因為錯誤而導致傷害。
4. 咀片分根梢
古人口咬碎，故稱咬咀。今之刀代之，惟憑銼用，猶曰咀片，不忘本源。諸藥坐時，須要得法，或微水滲，或略火烘，濕者候乾，堅者待潤，薄薄切勻，才無碎末。仍忌銼多留久，恐走氣味不靈，旋銼應人，速能求效。根梢各治，尤弗渾淆。生苗向上者為根，氣脈以上；人土垂下者為稍，氣脈下行；中截為身，氣脈中守。
上焦病者用身，下焦病者用梢，蓋根升梢降，中守不移故也。凡服百藥，忌食其心，心有毒也。
白話文：
在古代，人們用嘴咬碎藥材，所以稱之為"咬咀"。現在我們用刀具代替了牙齒，但依然使用"咀片"這個詞，以此來紀念其起源。在處理藥材的時候，我們必須有適當的方法，比如稍微用水浸濕，或者用微火烘烤，讓濕的藥材晾乾，硬的藥材變得柔軟，然後再切成薄薄的一片，這樣就不會有太多的碎末。
同時，我們要避免將藥材切得太多，放置太久，因為這可能會導致藥材的氣味消散，失去其療效。我們應該即刻切片，即刻供人使用，這樣才能快速見效。藥材的根和梢各有不同的療效，我們不能混淆。生長向上的部分是根，其氣脈是上升的；而垂向地下的部分是梢，其氣脈是下降的；中間的部分則是身體，其氣脈保持中立。
如果疾病發生在上焦（胸膈以上的部位），我們就使用藥材的身體部分；如果疾病發生在下焦（肚臍以下的部位），我們就使用藥材的梢部。因為根部有助於提升，梢部有助於下降，而身體部分則保持穩定。另外，服用任何藥材時，都要避免食用其中心，因為中心可能含有毒素。
5. 製造資水火
凡藥製造，貴在適中。不及則功效難求，太過則功力緩而氣味反失。火制四，有煅、有泡、有炙、有炒之不同。水制三，或漬、或泡、或洗之勿等。水火共造制者，若蒸若煮而有二焉。
配製更多，用惟一理，酒製升提，薑製發散，入鹽走腎臟，仍仗軟堅，用醋淫肝經且資在痛，童便制除劣性降下，米泔制去燥性和中，乳制滋潤回枯，助生陰血，蜜制甘緩難化，增益元陽，陳壁土製，竊真氣驟補中焦，麥麩皮炒，抑酷性，勿傷上膈，烏豆湯、甘草湯漬曬並解毒，致令中和，羊酥油豬脂油塗燒，咸滲骨容易脆斷，有剜去瓤免脹，有抽去心除煩，病熱者藥多生用，虛寒者便宜或蜜炙或酒炒矣。
白話文：
這段文字大意如下：
製造藥物，關鍵在於恰到好處。如果處理不足，藥效可能無法充分發揮；反之，處理過度，藥力會變得緩慢，甚至失去原有的氣味。以火為媒介的加工方式有四種：煅燒、泡製、炙烤、炒製。用水來加工的有三種方式：浸泡、清洗，每種方式都有其獨特的作用。而結合水火兩種方式進行加工的，比如蒸煮，這是兩種方式的結合。
不同的輔料有不同的作用：用酒來炮製藥材可以提升藥效，薑汁炮製可以增加散寒效果，鹽能引藥入腎，並有助於軟化堅硬的藥材，醋可以疏肝止痛，童子尿可以除去藥材的劣性並有助於降下，米泔水可以去除燥性並調和中焦，乳製品可以滋潤乾枯，有助於生陰血，蜂蜜炮製可以使藥材甜緩，增強元陽，陳年壁土可以迅速補充中焦真氣，麥麩皮炒製可以抑制藥材的烈性，防止對上膈造成傷害，黑豆湯、甘草湯可以解毒，使藥性中和，羊油和豬油塗抹燒製，可以讓骨頭更容易脆斷，有的藥材要去除內核以避免脹氣，有的要剔除心部以消除煩躁感，對於熱性疾病，藥材多生用，對於虛寒性疾病，可以選擇蜜炙或酒炒等方式來增強藥效。
6. 治療用氣味
治療貴方藥合宜，方藥在氣味合用。先聖設繩墨而取曲直，後哲出規矩以為方圓。然物之生也必要乎天，其成也必資乎地，故有形為味，無形為氣，氣為陽，味為陰，陽氣出上竅，陰味出下竅，氣化則精生、味化則形長，故地產養形，形不足者溫之以氣，天產養精，精不足者補之以味，是以氣者天也。氣有四，溫熱者天之陽，寒涼者天之陰。
陽則升，陰則降。味者地也，味有六，辛甘淡者地之陽，酸苦寒者地之陰，陽則浮，陰則沉。有使氣者，有使味者，有氣味俱使者，有先使氣後使味者，有先使味後使氣者，更有因象而使，因色而使，因意而使者，不可一例而拘。有一藥二味或三味者，有一藥一氣或二氣看，熱者多，寒者少，寒不為之寒；寒者多，熱者少，熱不為之熱。或寒熱各半而成溫，或溫多而成熱，或涼多而成寒，不可一途而取。
又或寒熱各半，晝服之，則從熱之屬而升：夜服之，則從寒之屬而降。至於晴日則從熱，陰雨則從寒，所從求類，變化不一也。然酸鹹無升，甘辛無降，寒無浮，熱無沉，其性然也。而升而使之降，須其抑也；沉而使之浮，須其載也。辛散也，其行之也橫；甘緩也，其行之也上；苦瀉也，其行之也下；酸收也，其性縮；咸軟也，其性舒，上下舒縮橫之不同又如此。若夫熱藥之性，其傷人也必僭，以火曰炎上也。
寒藥之性，其傷人也必濫，以水曰潤下也。不僭不濫，而獨傷中焦沖和之氣者，必無之理也。
白話文：
[治療使用氣味]
治療時選用的藥方需恰當，藥方與藥材的氣味必須相輔相成。古時先賢設立標準來判斷曲直，後世哲人制定規則來界定方圓。然而，萬物的生成離不開天，其成長必得地之助，所以有形的是味道，無形的是氣息，氣息屬於陽，味道屬於陰，陽氣由上竅釋放，陰味由下竅排出，氣息轉化則精華生成，味道轉化則形體成長，因此大地產出的東西能滋養形體，形體不足時可用氣息溫暖補充，天空產出的東西能滋養精華，精華不足時可用味道補充，因此氣息是源自天空的。氣息分四種，溫熱的是天的陽性，寒涼的是天的陰性。
陽性會上升，陰性會下降。味道源自大地，味道有六種，辛、甘、淡的是地的陽性，酸、苦、寒的是地的陰性，陽性會飄浮，陰性會下沉。有的藥材作用於氣息，有的作用於味道，有的同時作用於氣息和味道，有的先作用於氣息再作用於味道，有的先作用於味道再作用於氣息，有的根據外觀、顏色、意向作用，不能一概而論。有的藥材含兩種或三種味道，有的藥材含一種或兩種氣息，熱性的多，寒性的少，寒性不會因此而更寒；寒性的多，熱性的少，熱性不會因此而更熱。或者寒熱各半形成溫性，或者溫性多形成熱性，或者涼性多形成寒性，不能單一角度選擇。
另外，寒性和熱性各半的藥材，白天服用會隨熱性上升；夜晚服用會隨寒性下降。晴天會跟隨熱性，陰雨天會跟隨寒性，跟隨相似性質，變化多端。然而，酸鹹無法上升，甘辛無法下降，寒性無法飄浮，熱性無法下沉，這是它們的本性。要讓上升的下降，必須抑制它；要讓下沉的飄浮，必須承載它。辛辣能散發，它的作用方向是橫向；甘甜能緩解，它的作用方向是向上；苦澀能排泄，它的作用方向是向下；酸味能收斂，它的本性是縮小；鹹味能軟化，它的本性是舒展，上下舒縮橫的作用方向各不相同。至於熱性藥材，它的特性是一定會過度，因為火是炎上的。
寒性藥材，它的特性是一定會過份，因為水是潤下的。不過度不過份，只傷害中焦沖和之氣的，這種說法是不可能的。