《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症大小合參卷首上 (26)
雜症大小合參卷首上 (26)
1. 寶命全形論篇
《寶命全形論》曰：夫鹽之味鹹者，其氣令器津泄；（夫咸為苦而生，咸從水而有水也。潤下而苦泄，故能令器中生津液，潤滲泄焉。）弦絕者，其音嘶敗；（弦絕者，其音嘶嗄，敗易舊聲爾。）木敷者，其葉發；（木陳者，葉必脫。）病深者，其聲噦，（噦，謂聲濁惡也。
）人有此三者，是謂壞府，（三者，謂弦絕、葉發、聲噦也。）毒藥無治，短針無取，此皆絕皮傷肉，氣血爭黑。（病遺於內，故毒藥無治，短針無取。皮肉血氣交爭。傷絕，故當血見而色黑也。言欲知病徵者，須知其候，鹽之在於器中，津液泄於外，見津而知鹽之有咸，聲嘶知琴瑟之弦將絕，葉落知陳木之己盡。
舉此三者，衰壞之徵，以比聲嘶，識病深之候，故針藥不能取，以其皮肉血氣各不相得故也。）
白話文：
【寶命全形論篇】
《寶命全形論》提到：鹽的味道之所以鹹，是因為它能使容器中的濕氣散出；（鹹是由苦質生成的，且鹹性物質含有水分。其特性是向下滲透且能促進排泄，所以能使容器內產生濕潤，並向外滲漏。）
琴絃斷裂時，其發出的聲音嘶啞失真；（琴絃斷裂，其發出的聲音嘶啞，失去了原有的音色。）
樹木枯萎時，其葉子會凋零；（老舊的樹木，葉子必定會掉落。）
病人病情嚴重時，其聲音會變得渾濁不清；（渾濁的聲音，是指聲音低沉且不清亮。）
人如果出現以上三種情況，這就是臟腑功能衰竭的現象，（三種情況指的是琴絃斷裂、葉子凋零、聲音渾濁。）即使使用劇烈的藥物也無法治療，針灸療法也無法奏效，這些都是因為皮膚和肌肉受損，導致氣血運行紊亂，血液淤積變黑。（疾病已經深植於體內，所以劇烈的藥物和針灸都無法達到治療效果。皮膚、肌肉、血液和氣血之間的平衡被打破，受損後會導致血液淤積，顏色轉黑。要了解疾病的徵兆，必須知道相關的徵候，如同鹽放在容器中，容器外會出現濕氣，看到濕氣就知道鹽的鹹味；聲音嘶啞可以推測琴瑟的弦即將斷裂；葉子落下可知道老樹已走到生命終點。
以上三種徵兆，代表衰弱破壞的跡象，以此比喻聲音嘶啞，是病情嚴重的徵兆，因此針灸和藥物都無法起到治療作用，因為皮膚、肌肉、血液和氣血之間已經失去協調。）
2. 八正神明論篇
《八正神明論》曰：是故天溫日明，則人血淖液，而衛氣浮，故血易瀉，氣易行；天寒日陰，則人血凝澀而衛氣沉。（澀，謂如水中居血也。）月始生，則血氣始精，衛氣始行；月廓滿，則血氣實，肌肉堅；月廓空，則肌肉減，經絡虛，衛氣去，形獨居。是以因天時而調血氣也。
是以天寒無刺，（血凝澀而衛氣沉也。）天溫無凝，月生無瀉，月滿無補，月廓空無治。（言刺法必法天時也。）
八正者，所以候八風之虛邪，以時至者也。（八正，謂八節之正氣也。八風者，東方嬰兒風，南方大弱風，西方剛風，北方大剛風，東北方凶風，東南方弱風，西南方謀風，西北方折風也。虛邪謂乘人之虛，而為病者也。以時至謂天應太一移居，以八節之前後，風朝中宮，而至者也。
）四時者，所以分春秋冬夏之氣所在，以時調之也；八正之虛邪，而避之勿犯也。（四時之氣所在者，謂春氣在經脈，夏氣在孫絡，秋氣在皮膚，冬氣在腎髓也。觸冒虛邪，動傷真氣，避之而勿犯，乃不病焉。聖人避邪如避矢石，以其能傷真氣也。）以身之虛而逢天之虛，兩虛相感，其氣至骨，入則傷五臟，（以虛感虛，同氣而相感也。
）工候救之弗能傷也。（候知而止，故弗能傷之。）故曰：天忌不可不知也。（人忌於天，故曰天忌，犯之則病，故不可不知也。）虛邪者，八正之虛邪氣也。（八正之虛邪，謂八節之虛邪也。以從虛之鄉來，襲虛而入為病，故謂之八正虛邪。）正邪者，身形若用力，汗出腠理開，逢虛風其中人也微，故莫知其情，莫見其形。
（正邪者，不從虛之鄉來也。以中人微，故莫知其情意，莫見其形狀。）上工救其萌芽，必先見三部九候之氣，盡調不敗而救之，故曰上工。下工救其已成，救其已敗。救其已成者，言不知三部九候之相失，因病而敗之也。
故養神者。必知形之肥瘦，營衛氣血之盛衰。血氣者，人之神，不可不謹養。（神安則壽延，神去則形弊，故不可不謹養也。此具解針經之意也。）
白話文：
【八正神明論篇】
《八正神明論》提到：因此，當天氣溫暖、日照充足時，人的血液會變得較為流暢，保護身體的衛氣也會較為浮動，這時血液較易排出，氣亦容易運行；反之，當天氣寒冷、日照不足時，人的血液會變得凝滯，衛氣也會沉潛。（凝滯，就是像血液在水中一樣。）月圓時，人的血氣最為充盈，肌肉也最為堅韌；而月虧時，肌肉會漸漸消瘦，經絡也會變得虛弱，衛氣散去，只剩下身體獨自存在。這是根據自然界的天時來調節人體的血氣。
因此，在天氣寒冷時不要進行針刺療法，（因為血液凝滯，衛氣沉潛。）天氣溫暖時血液不會凝固，月圓時不宜放血，月滿時不宜補益，月虧時不宜治療。（這是在說明針刺療法必須遵循天時。）
所謂「八正」，是用來觀察八方風向的虛邪之氣，這些邪氣會在特定的時間點出現。（八正，指的是八節的正氣。八風分別是：東方的嬰兒風，南方的大弱風，西方的剛風，北方的大剛風，東北方的兇風，東南方的弱風，西南方的謀風，以及西北方的折風。虛邪指的是乘人之虛而入侵導致疾病的邪氣。以時至是指天應太一的移動，根據八節前後，風朝中宮吹拂而來。）
四季的作用，是為了分辨春、夏、秋、冬各季節的氣候特徵，並根據時令調整身體狀況；要遠離八正中的虛邪之氣，避免觸犯它們。（四季的氣候特徵指的是春季的氣候影響經脈，夏季影響孫絡，秋季影響皮膚，冬季影響腎臟和骨髓。觸碰或冒犯虛邪之氣，會損傷身體的真氣，只有遠離且不觸犯它們，才能避免生病。有智慧的人會像躲避箭矢和石頭一樣遠離邪氣，因為它們能夠傷害身體的真氣。）當身體處於虛弱狀態，又遇上自然界同樣虛弱的時刻，兩種虛弱相互作用，邪氣就會深入骨髓，進入身體後會傷害五臟。（虛弱與虛弱相互感應，同類的氣質會相互吸引。）即使醫術高明的醫生及時救治，仍無法完全抵擋這種傷害。（醫生能察覺到病情並立即救治，但還是無法完全抵擋傷害。）因此，人們常說：對於天時的禁忌，我們不能不知。（人對天時有所忌諱，所以稱為天忌，觸犯了天忌就會生病，所以不能不知道。）虛邪之氣，指的是八正中的虛邪之氣。（八正的虛邪，指的是八節的虛邪。它們從虛弱的方向來襲，趁虛而入導致疾病，因此被稱為八正虛邪。）正邪之氣，指的是身體活動或出汗後，毛孔張開，遭遇虛風輕微侵入人體，其影響微小，因此很難察覺其真實情況，也看不見它的形狀。
（正邪之氣，不是從虛弱的方向來的。由於它對人的影響微小，所以很難瞭解其意圖，也看不見它的形狀。）高明的醫生能在病癥初起時就進行救治，他們會先觀察三部九候的氣象，全面調理，不讓病情惡化，這就是所謂的高明醫生。低劣的醫生則在病情已經形成後才進行救治，他們是在挽救已經敗壞的情況。在病情已經形成後進行救治，是因為不懂得三部九候之間的關係，導致病情進一步惡化。
因此，修養精神的人必須瞭解身體的胖瘦，以及營氣、衛氣、血液、氣血的盛衰。血氣是人的精神支柱，不能不謹慎地修養。（精神安定，壽命就能延長；精神離開，身體就會衰退，因此不能不謹慎地修養。這部分是對針灸經典的詳細解釋。）