《馮氏錦囊秘錄》~ 女科精要卷十六 (2)
女科精要卷十六 (2)
1. 崩漏門諸論
《經》曰：悲哀太過則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，熱氣在中，故血走而崩也。又曰：陰虛陽搏謂之崩。然有得之悲哀者，七情傷心之崩也；有得之勞力者，內傷勞倦之崩也。崩者，經血卒然大至，或清或濁，或純下瘀血，如山之崩，勢不可遏之謂也。有崩甚腹痛，人多疑惡血未盡，又見血色瘀黑，愈信惡血，不敢止截。
殊不知血因經絡之氣而流行，故能色鮮而不滯，若一出經絡既失陽和，復無氣運，猶天寒風靜，水即為冰，停在腹中，便為瘀血。以瘀為惡，又焉知瘀之不為虛冷乎。瘀而腹痛，血行則痛止，崩而腹痛，血住則痛止。芎歸湯加薑、附止其血而痛自止去。以色黑為瘀血，而盡去之，則經絡中之乘虛而走者，何時而生耶。
白話文：
古籍記載，過度悲傷會導致心繫急迫、肺葉上舉，上焦不通，熱氣聚集在體內，因此血脈奔涌而引起崩漏。另外，陰虛陽盛也會導致崩漏。崩漏的原因除了過度悲傷，還有勞累過度導致內傷。崩漏是指經血突然大量流出，顏色或清或濁，或純粹排出瘀血，就像山崩一樣，勢不可擋。有些患者崩漏時腹痛劇烈，認為是惡血未盡，看到血色黑而更堅信是惡血，不敢止血。
其實，血液依賴經絡之氣才能流通，因此血液才能鮮紅不滯。一旦血液離開經絡，失去陽氣溫暖，又沒有氣運推動，就像天寒風靜，水就會變成冰一樣，停留在腹部就會變成瘀血。將瘀血視為惡物，卻不知瘀血也是虛寒的表现。瘀血導致腹痛，血液流通則疼痛消失；崩漏导致腹痛，止血則疼痛消失。芎歸湯加入薑、附，可以止血止痛。以血色黑判定为瘀血，而竭力将其排出，那麼經絡中乘虛而入的血液，何时才能恢复呢？
必氣脫人亡而後已。甚有涎郁胸中，清氣不升，故經脈壅遏而降下，非開涎則不足以行氣，非氣升則血不能以歸隧道。治宜二陳之類，先服後吐之，既開胸膈之痰涎，復散鬱滯之濁氣，則氣升濁降，血歸隧道而不崩矣。
衝任為經脈之海，凡血氣調適，則外循經絡，內榮臟腑，經下依時。若勞傷過極，衝任氣虛不能約制經血，乃為崩中暴下。治當大補氣血，升舉脾胃之氣，微加鎮墜心火，補陰瀉陽而崩自止。若過涼劑投服，則加遏陽氣於氣海，經血愈難寧靜。古人多用燒乾姜灰，或燒桂心灰，方書用治寒崩，非治寒也，取其散結從治法耳。
然更當分陰陽而治。夫氣血，人身之陰陽也，陽主升，陰主降，陽根陰，陰根陽，一升一降循經而行，無崩漏也。若陽有餘則升者勝，血出上竅；陽不定則降者勝，血出下竅，故血隨陽氣而升降。陽氣者，風也，風能上升，然必須東方之溫風，始能升生長養也。
白話文：
人一旦失去氣息就會死亡。有些人胸口痰涎積聚，清氣無法上升，導致經脈阻塞而下降，只有將痰涎排出才能使氣血流通，氣血流通才能使血液回歸正常軌道。治療方法是用二陳湯之類的藥物，先服用後再催吐，既能化解胸膈的痰涎，又能散去阻塞的濁氣，這樣氣血就能正常流通，避免血崩。
衝任脈是經脈的總匯，負責調和血氣，使之循行於經絡，滋養臟腑，並按時排出經血。若過度勞損，衝任脈氣虛無法約束經血，就會導致血崩。治療應當大補氣血，提升脾胃之氣，同時略微抑制心火，補陰瀉陽，如此血崩便可止住。若服用過於寒涼的藥物，會阻遏氣海的陽氣，導致經血更加難以安穩。古人多用燒乾薑灰或燒桂心灰治療寒崩，並非治療寒症，而是利用其散結的功效。
然而更應區分陰陽而治。氣血是人體的陰陽，陽氣主升，陰氣主降，陽氣滋養陰氣，陰氣根源於陽氣，一升一降，循經運行，便不會出現崩漏。若陽氣過盛，則上升的力量過於強大，導致血從上竅流出；若陽氣不穩定，則下降的力量過於強大，導致血從下竅流出，因此血液隨陽氣升降。陽氣如同風，風能上升，但必須是東方溫暖的風，才能促進生長和滋養。
婦人血崩，來如潮湧，明是熱勢妄行，然豈可用寒治。寒則血凝泣，而熱鬱於中宮益深矣，治宜清補兼為升提，血自循經，經自攝血，故宜不可驟止也，宜地黃、阿膠、芍藥、麥冬、桑耳灰、木耳灰之類。久則亦多虛寒，而宜溫補脾腎者，當以脈侯之。然血症多兼用黑藥者，以血者火之色也，黑者水之象也，血挾火勢，令水化制之，故黑能勝紅也。
《經》云：陰虛陽搏謂之崩。蓋尺脈既虛，陰血已損，寸脈搏擊，虛火愈熾，火迫妄行而為之。崩皆從胞絡中出也，血久下行，已為熟經，則本宮血乏，十二經之血皆從此滲漏矣。然胞絡下繫於腎，上通於心，故此症實關心腎二經，宜有陰虛陽搏之脈也。東垣用十二經引經之藥，使血歸十二經，然後用黑藥止之。
白話文：
女性血崩，血流如潮，明顯是熱氣妄行，但不能用寒涼之物治療。寒涼會導致血液凝結，熱氣反而更深藏於體內，應該用清熱補益兼具升提的方法，讓血液順著經脈運行，經脈自然收攝血液，所以不能急於止血。適合使用生地黃、阿膠、芍藥、麥冬、桑耳灰、木耳灰等藥材。時間久了，也會出現虛寒，就需要溫補脾腎，要根據脈象來判斷。血症大多需要加入黑色藥材，因為血液屬火，黑色屬水，血液夾帶著火氣，用黑色藥材化解它，黑色能克制紅色。
古書中說：陰虛陽盛稱為血崩。因為寸脈虛弱，陰血已經損傷，寸脈搏擊，虛火更盛，火氣逼迫妄行而導致血崩。血崩都是從胞絡中流出，血液長時間下流，已經是熟經，子宮內血虛乏，十二經的血液都從這裡滲漏出來。而胞絡下連腎臟，上通心臟，所以這個病症實際上與心腎二經有關，應該有陰虛陽盛的脈象。東垣先生用十二經引經藥，讓血液歸於十二經，然後再用黑色藥材止血。
若不先服引血歸經，則止血藏於何所，勢必益增氾濫無拘矣。尤宜清心絕欲，則心得拱默之德，腎得閉藏之司，肝無妄泄之害矣。
崩者，倏忽暴下也；漏者，淋瀝不斷也。總由勞役過度而傷中，喜怒不節而傷肝，脾虛不能統血，肝傷不能藏血，而為崩中漏下。或悲思憂恐太甚，陽氣內動，真陰愈虛，不能鎮守胞絡，相火迫血而崩，故宜養血安神為主，若因脾胃氣虛下陷，腎與相火相合，濕熱下迫而致者，宜調理養血為主；或大小新產，遽觸房事；或經水未絕，欲熾而傷血海，皆致崩漏，並宜調氣養血，於肝心脾腎則臟求之。
女子漏下惡血，或暴崩不止，多下水漿之物，皆由飲食不節，或勞倦傷脾，或心氣不足。夫脾為至陰，滋榮周身者也；心主血脈，實腎貫脾者也。二者受病，病皆在脈。脈者，血之府也；心者，脈之神也；心不主令，包絡代之。心系者，胞絡命門之脈也，主月事生孕。因脾胃虛而心包乘之，故漏下血水不止，當除濕去熱，用升陽除濕湯，即提陽氣之下陷，復假風藥以勝其濕熱之勢也。
白話文：
如果不先服用引導血液回歸經脈的藥物，那麼止血的藥物藏在哪裡呢？勢必會更加泛濫無拘無束。更應該清心絕欲，這樣心就能得到拱默的德性，腎就能得到閉藏的功能，肝就不會受到妄泄的傷害。
崩漏是指突然大量出血和持續不斷地少量出血。總體來說，是由於勞役過度損傷脾臟，喜怒不節損傷肝臟，脾虛無法統攝血液，肝損無法藏納血液，導致崩中漏下。也可能是因為悲思憂恐過度，陽氣內動，真陰更加虛弱，無法鎮守胞絡，相火迫使血液而崩漏，所以應該以養血安神為主。如果因為脾胃氣虛下陷，腎與相火相合，濕熱下迫而導致崩漏，則應該以調理養血為主。也可能是產後不久，就過早房事；或是經水未絕，卻性慾過盛，損傷血海，都會導致崩漏，都要調氣養血，從肝、心、脾、腎四臟去調理。
女子漏下惡血，或者突然大量出血不止，並且排出很多水液，都是因為飲食不節，或勞倦傷脾，或心氣不足。脾臟是至陰之臟，滋養全身；心臟主宰血脈，實質上是腎貫穿脾臟。兩者生病，病症都表現在脈象上。脈象是血液的府庫，心臟是脈象的神靈；心臟無法主導，就由包絡代替。心系是胞絡命門的脈絡，主宰月經和生育。因為脾胃虛弱，心包乘虛而入，所以漏下血水不止，應該除濕去熱，服用升陽除濕湯，提昇下陷的陽氣，並且借助風藥來克服濕熱的勢力。
若病愈，經血惡物已盡，必須以黃耆、人參、甘草、當歸之類補之；若經血惡物下之不絕，因虛不能收攝者，當益脾胃，補氣血，兼升兼止；因於熱者，兼以清心涼血之藥。
人之七情過極，則動五志之火，五志之火一甚，則經血暴下如風動水搖，火燃水沸也。治崩次第，初用止血以塞其流，中用清熱涼血以澄其源，末用補血以還其舊。若止塞其流而不澄其源，則滔天之勢不能遏；若止澄其源而不復其舊，則孤立之陽無以立。故急則治標，緩則治本，本末勿遺，前後罔紊，方可以言治。
白話文：
如果疾病痊癒，經血惡露已經排乾淨了，必須用黃耆、人參、甘草、當歸等藥物來補養身體。如果經血惡露不斷流出，是因為身體虛弱無法收攝，就應該要補益脾胃、補氣血，同時升舉止血；如果是因为熱證所致，就還要加上清心涼血的藥物。
人如果七情過度，就會引起五志之火，五志之火一旦過盛，就會造成經血大量流出，就像風吹水搖，火燒水沸一樣。治療崩漏的順序，一開始要使用止血藥物來止住出血，然後再用清熱涼血的藥物來澄清其根源，最後用補血的藥物來恢復原狀。如果只止住出血而不澄清其根源，就如同滔滔洪水無法阻擋；如果只澄清其源頭而不恢復其舊狀，就如同孤立的陽氣無法站立。因此，急症要治標，慢性要治本，本末不能遺漏，前後不能紊亂，才能真正治好疾病。
立齋曰：有婦人患崩，過服寒藥，脾胃久虛，中病未已，寒病復起，煩渴引飲，粒米不進，昏憒時作，脈洪大而按之微弱。此無根之火，內虛寒而外假熱也，十全大補加附子而崩減，日服八味丸而愈。又有久患崩者，服四物涼血劑，或作或止。有主降火為治，則更加腹痛、手足俱冷。
此脾胃虛寒所致，先用附子理中湯，次用濟生歸脾、補中益氣二湯而崩愈。崩且水瀉，是前後二陰之氣下脫也，參苓耆朮佐升柴，大升大補為佳。如病人自覺寒冷如水，時欲喜暖所，下汙水色如屋漏，或多白帶，脈雖洪緊而無力，或沉伏者，此屬濁氣鬱滯衝任所致，宜以升散開結平肝為要，必兼辛散，平以辛涼，其純熱純寒之藥俱不可用。炒黃柏、蒼朮、香附、撫芎、半夏、青陳皮、白芷、柴胡、肉桂、炮姜之類最宜。
白話文：
一位婦人患有崩漏，過度服用寒涼藥物，導致脾胃長期虛弱，原本的病症尚未痊癒，又引發寒症，出現煩渴引飲、食慾不振、昏昏沉沉的症狀，脈象洪大但按之微弱。這屬於虛火，內裡虛寒卻表象發熱，應該用十全大補湯加附子來減少崩漏，每天服用八味丸，就能痊癒。還有一位婦人長期患有崩漏，服用四物涼血劑，病情時好時壞。如果用降火的方法治療，反而會加重腹痛和手腳冰冷的症狀。
這是脾胃虛寒導致的，應該先用附子理中湯，然後再用濟生歸脾湯、補中益氣湯，就能治癒崩漏。如果崩漏還伴隨腹瀉，是前後二陰之氣下脫所致，應該用參苓白朮、黃芪、當歸佐以升麻、柴胡，以大補元氣為佳。如果病人自覺寒冷如水，喜歡暖和，排出污水顏色像屋漏一樣，或有大量白帶，脈象雖然洪大緊弦，但卻無力，甚至沉伏，這是濁氣鬱滯衝任所致，應該用升散開結、平肝理氣的方法治療，必須兼用辛散之品，以辛涼藥物為主，純熱或純寒的藥物都不適合。炒黃柏、蒼朮、香附、川芎、半夏、陳皮、白芷、柴胡、肉桂、炮姜等藥物最為合適。
凡受熱而色赤者，謂之陽崩；受冷而色白者，謂之陰崩。五臟皆虛，五色隨崩俱下。一臟虛，隨臟見色者：下色白如涕，肺臟之虛冷也；色青如藍，肝臟之虛冷也；色黃如爛瓜，脾臟之虛冷也；色赤如絳，心臟之虛冷也；色黑如肝血，腎臟之虛冷也。五臟俱虛，五色相雜，謂之五崩。
立齋曰：血崩兼心痛者，心主血，去血過多，心無所養以致作痛也，宜十全湯倍參朮多服；如瘀血不行者，失笑散；陰血耗散者，烏賊丸斂之。然崩為急症，漏為緩症；崩必大怒傷肝，衝動血海，或火盛之極，血熱沸騰也；漏則房勞過度，傷損衝任二脈，氣虛不能約制經血，或其人平素多火，血不能安，故不時漏泄；崩宜理氣降火升提，漏宜滋陰補氣養血；或兼制火也。
白話文：
身體受到熱氣影響而呈現紅色，稱為陽崩；受到寒氣影響而呈現白色，稱為陰崩。五臟皆虛弱時，五種顏色會隨著崩漏一起出現。若單一臟器虛弱，則會呈現與該臟器對應的顏色：白色如鼻涕，是肺臟虛寒；青色如藍，是肝臟虛寒；黃色如爛瓜，是脾臟虛寒；紅色如絳，是心臟虛寒；黑色如肝血，是腎臟虛寒。五臟俱虛時，五種顏色會混雜在一起，稱為五崩。
血崩伴隨心痛，是因為心主血，失血過多，心臟得不到滋養而疼痛，應該服用十全湯，並且加倍參術的用量；如果瘀血停滯，則服用失笑散；如果陰血虧虛，則服用烏賊丸來收斂。然而，血崩屬於急症，漏屬於緩症。血崩通常是因為大怒傷肝，衝擊血海，或是火氣太盛，血熱沸騰而引起；漏則是因为房事过度，損傷冲任二脉，氣虛无力約束經血，或者本身就火气旺盛，血液不穩定，因此不時漏泄。血崩宜理氣降火，升提止血；漏则宜滋陰補氣，养血固涩；也可能需要兼顾制火。
崩漏不止之症，先因心火亢甚，於是血脈泛溢，以致肝實而不能納血，出納之用遂廢。《經》曰：子能令母實。是以肝腎之相火，上挾心火之勢，從而相扇，至令月水錯經妄行，無時泛溢。若不早治，變為血枯發熱癆怯矣。
《經》云：陽絡傷，血外溢；陰絡傷，血內溢。又云脾統血、肝藏血。故崩漏為患，因脾胃虛損，不能統血運行。或因肝經有火，血得熱而下流。或因肝經有風，血乘風而妄動，或因怒動肝火，血熱沸騰。或因脾經鬱熱，血不歸經。或因悲哀太過，胞絡傷而滲漏。治療之法，脾胃虛弱者，四君子加芎歸。
脾胃虛陷者，補中湯加白芍。肝經血熱者，四物湯加柴胡、山梔。肝經風熱者，加味逍遙散。若怒動肝火，亦用前藥。脾經鬱火者，歸脾湯加山梔、柴胡、丹皮。悲傷胞絡者，四君子加升、柴、山梔。初起多從熱，久則又當從寒。然陽強陰弱者，崩愈久而陰愈虛愈熱，乃陰虛之假熱，不可用寒涼正治也。
白話文：
崩漏不止的病症，一開始是因為心火過盛，導致血脈溢出，進而使肝臟充實無法收納血液，血氣的運行功能就失調。《經》上說：子能令母實。因此肝腎的相火，向上受到心火影響，彼此助長，造成月經失常、任意出血。如果不及時治療，就會變成血枯發熱、虛弱消瘦。
《經》上說：陽絡受損，血液外溢；陰絡受損，血液內溢。又說脾臟統攝血液、肝臟藏血。所以崩漏的病因，可能是脾胃虛損，無法統攝血液運行。也可能是肝經有火，血液受熱而流出。或因肝經有風，血液隨風而亂動，或因生氣而肝火上升，血液沸騰。或因脾經積熱，血液不歸經。或因過於悲傷，導致胞絡受損而滲漏。治療方法，脾胃虛弱者，用四君子湯加上川芎、當歸。
脾胃虛陷者，補中湯加上白芍。肝經血熱者，四物湯加上柴胡、山梔。肝經風熱者，加味逍遙散。如果因生氣而肝火上升，也用前述藥物。脾經積熱者，歸脾湯加上山梔、柴胡、丹皮。悲傷胞絡受損者，四君子湯加上升麻、柴胡、山梔。初期大多是熱證，時間久了就會變成寒證。然而陽氣盛而陰氣衰弱的人，崩漏時間越久，陰氣越虛弱，就越容易發熱，這是陰虛假熱，不可用寒涼藥物治療。
朱丹溪、東垣云：凡下血證，須四君子收功。又曰：氣虛血虛，皆以四物加參耆。因勞力者，參耆加升麻。若大去血後，毋以脈診，急用獨參湯救之。其發熱、潮熱、咳嗽、脈數，乃元氣虛弱，真陽不能內藏，真陰不能內守，假熱之脈也，尤宜人參。此等症候，無不由脾胃先損，故脈洪大，察其中有胃氣，受補則可救。
設遇寒涼，復傷脾胃生氣，反不能攝血歸源，是速其危也。蓋諸血症皆以胃藥收功，蓋脾能統血，而脾胃又為生化之源也。至於先貴後賤，名曰脫勢；始富後貧，命曰脫營。由心氣不足，其火內燔血脈之中，經候不調，形體容顏似不病者，此心病不影於胗，至於飲食不節，則病矣。
白話文：
朱丹溪、東垣所言：凡下血證，須四君子收功。
朱丹溪和東垣說，凡是出現下血的症狀，都需要用四君子湯來收功。
又曰：氣虛血虛，皆以四物加參耆。因勞力者，參耆加升麻。
他們還說，氣虛血虛的情況，都可用四物湯加上人參、黃耆來治療。如果是因為勞力過度而導致的，則需在人參、黃耆的基礎上再加上升麻。
若大去血後，毋以脈診，急用獨參湯救之。
如果大量出血後，不要單憑脈象來診斷，要立刻使用獨參湯來救治。
其發熱、潮熱、咳嗽、脈數，乃元氣虛弱，真陽不能內藏，真陰不能內守，假熱之脈也，尤宜人參。
出現發熱、潮熱、咳嗽、脈搏頻數的情況，這是由於元氣虛弱，陽氣不能藏於內，陰氣也不能固守在體內，所導致的虛熱，因此更應該使用人參來治療。
此等症候，無不由脾胃先損，故脈洪大，察其中有胃氣，受補則可救。
這些症狀都是因為脾胃先受損，導致脈象洪大，觀察其中是否有胃氣，如果有胃氣，給予補益就能夠救治。
設遇寒涼，復傷脾胃生氣，反不能攝血歸源，是速其危也。
如果遇到寒涼，再次損傷脾胃的生氣，反而無法將血收回到原本的位置，這就會加速病情惡化。
蓋諸血症皆以胃藥收功，蓋脾能統血，而脾胃又為生化之源也。
因為所有血症都需要用胃藥來收功，這是因為脾臟能夠統攝血液，而脾胃又是人體氣血生化的根本。
至於先貴後賤，名曰脫勢；始富後貧，命曰脫營。由心氣不足，其火內燔血脈之中，經候不調，形體容顏似不病者，此心病不影於胗，至於飲食不節，則病矣。
至於一個人原本富貴，後來變得貧賤，就叫做「脫勢」；一個人原本富有，後來變得貧窮，就叫做「脫營」。這是因為心氣不足，心火內燔，灼傷血脈，導致經候不調，雖然外表看起來像沒病，但這是心病，不會直接反映在脈象上，如果再加上飲食不節，就會發病。
凡此宜勸解，以慰其心，再以大補氣血，調益脾胃，微加鎮墜心火，補陰瀉陽，而經自調矣。
《脈訣》曰：崩漏下血，脈遲小虛滑者，生疾急；大實緊數者，死；黃柏虛者，漏血；脈浮者，死，不治。
膠艾湯
治勞傷血氣，衝任虛損，月水過多，淋漓不斷，及妊娠調攝失宜，治氣不安，或因損動漏血傷胎。
阿膠（炒），芎藭，甘草（炙，各二兩），艾葉（炒，一兩），當歸（二兩），熟地，白芍藥（各四兩）
白話文：
遇到这种情况，要先开导病人，安抚其心情，再以大补气血、调理脾胃为主，稍微镇压心火，滋阴泻阳，经期自然会调理好。
古籍《脉诀》记载：崩漏下血，脉象迟缓细小虚弱滑利，病情危急；脉象洪大实强紧弦数快，则会死亡；黄柏虚弱，则会漏血不止；脉象浮大，则会死亡，无法医治。
胶艾汤
用于治疗劳损伤及气血，冲任二脉虚损，月经量过多，淋漓不绝，以及妊娠期间调理不当，气血不安，或因外伤导致漏血伤胎。
处方：阿胶（炒）、川芎、甘草（炙，各二两）、艾叶（炒，一两）、当归（二两）、熟地黄、白芍药（各四两）
每服五錢，水一鍾，酒半鍾煎服。
柏子仁湯
治婦人憂思過度，勞傷心經，不能藏血，遂致崩中下血不止。
鹿茸（火去毛，酒蒸烙），香附子（炒去毛），柏子仁（炒。各二兩），芎藭，茯神（去木），當歸，小草（各一兩），甘草（炙，五錢），川續斷（一兩），阿膠（二兩，炒成珠）
每服四錢，酒一鍾，姜五片煎七分，空心溫服。
一方
白話文：
每劑用柏子仁五錢，水一碗，酒半碗煎煮服用。
柏子仁湯用於治療婦女因過度憂思，勞損心經，導致血氣不能儲藏，進而出現崩漏不止的症狀。
配方包括鹿茸（去毛，用酒蒸）、香附子（炒去毛）、柏子仁（炒）、芎藭、茯神（去木）、當歸、小草、甘草（炙）、川續斷、阿膠（炒成珠）。其中鹿茸、香附子、柏子仁各用二兩，芎藭、茯神、當歸、小草各用一兩，甘草五錢，川續斷一兩，阿膠二兩。
每劑用藥四錢，酒一碗，薑五片煎煮至七分，空腹溫服。
治月水不止，用阿膠炒枯為末，好酒空心調服四錢，或白湯亦可。
烏雞丸
治婦人羸弱，血虛有熱，經水不調，崩漏帶下，骨蒸等疾不能成胎。
白毛烏骨公雞（一雙，重二斤半許，閉死，去毛，腸淨），艾（四兩），青蒿（四兩剉碎），納一半在雞腹，用酒罈一個納雞並余艾蒿在內，用童便和水灌，令沒雞二寸許，煮絕干，取出去骨，余俱搗爛如薄餅狀，焙乾，研為細末。
南香附（去毛淨一斤，分作四分，米泔水浸一分，童便浸一分，醋浸一分，酒浸一分，春秋一夏一冬四日取出，曬乾），熟地黃（四兩焙乾），當歸（酒浸洗炒），白芍藥（酒炒），鱉甲（醋浸炙黃色），人參（焙），生地黃（懷慶者勿犯鐵器），白朮（炒），黃耆（蜜炙），川牛膝（酒炒），牡丹皮（酒炒），柴胡（蜜酒炒），知母（酒炒），貝母（薑汁拌炒。各二兩），地骨皮，乾薑（炒黃），玄胡索，黃連（酒浸炒。
白話文：
治療月經不止，可以將阿膠炒至乾燥研磨成粉，用好酒空腹服用四錢，或用白開水也行。
烏雞丸用於治療婦女體質虛弱、血虛有熱、月經不調、崩漏帶下、骨蒸等疾病，以及因這些疾病導致不孕的狀況。
做法是將白毛烏骨公雞（兩隻，約重兩斤半，悶死後去毛、去除內臟）和艾葉（四兩）、青蒿（四兩切碎）的一半放入雞腹，再將雞和剩下的艾蒿放進酒罈，用童尿和水灌入，淹沒雞身約兩寸，煮至乾透，取出雞肉，剔除骨頭，其餘部分一起搗碎成薄餅狀，烘乾，研磨成細粉。
另外準備南香附（去毛清洗，一斤，分四份，分別用米泔水浸泡、童尿浸泡、醋浸泡、酒浸泡，春秋冬夏各浸泡一天，取出曬乾），熟地黃（四兩，烘乾）、當歸（用酒浸泡後炒）、白芍藥（用酒炒）、鱉甲（用醋浸泡後烤至黃色）、人參（烘乾）、生地黃（來自懷慶地區的生地黃不可接觸鐵器）、白朮（炒）、黃耆（蜜炙）、川牛膝（用酒炒）、牡丹皮（用酒炒）、柴胡（用蜜酒炒）、知母（用酒炒）、貝母（用薑汁拌炒，各兩兩）、地骨皮、乾薑（炒至黃色）、玄胡索、黃連（用酒浸泡後炒）。
各一兩），秦艽（一兩五錢，蜜酒持炒），川芎，白茯苓（各二兩五錢）
上同香附子共為細末，和雞末，溫酒或米飲下，忌煎炒辛辣之物及莧菜。
芩心丸
治婦人四十九歲以後，天癸當住，每月卻衍或過多不止。
黃芩（新枝條者二兩，以米醋浸七日，炙乾，又浸又炙如此七次）
為末，醋糊丸，桐子大，每服七十丸，空心溫酒下，日三服。
白話文：
芩心丸 方劑說明
藥材：
- 秦艽 一兩五錢，蜜酒持炒（用蜜酒炒至微黃）
- 川芎 二兩五錢
- 白茯苓 二兩五錢
- 香附子 (分量未明，但要與其他藥材共研成細末)
用法：
- 將上述藥材與香附子共研成細末。
- 將藥粉與雞肉末混合。
- 以溫酒或米飲送服，每日服用一次。
禁忌：
- 忌煎炒辛辣之物及莧菜。
功效：
- 治婦人四十九歲以後，天癸當住（月經應當停止），但每月卻仍然有月經，或是月經量過多，無法停止。
藥材詳述：
- 黃芩 (使用新枝條者，以米醋浸泡七日，烘乾，反覆浸泡烘乾七次)
用法：
- 將黃芩研磨成細末。
- 用醋糊將藥末製成丸劑，每個丸劑大小如桐子。
- 每服七十丸，空腹溫酒送服，一日三次。
十灰丸
治崩中下血不止。
黃絹灰，馬尾灰，藕節灰，艾葉灰，赤松皮灰，蒲黃灰，蓮蓬灰，油發灰，棕櫚灰，綿灰（各等分）
為末，醋煮糯米糊丸桐子大，每服百丸，米飲下。
備金散
治婦人血崩不止。
香附子（四兩炒），當歸（一兩二錢），五靈脂（一兩）
為末，每服五錢，空心淡醋湯調下，立效。丹溪云：崩過多者，先用五靈脂末一服，當分寒熱，五靈脂能行能止。
蓮蓬散
治經血不止。
蓮蓬燒灰存性為末。
白湯調服二錢。
白話文：
十灰丸
功效： 治療崩中下血不止。
組成：
- 黃絹灰、馬尾灰、藕節灰、艾葉灰、赤松皮灰、蒲黃灰、蓮蓬灰、油發灰、棕櫚灰、綿灰（各等份）
製法：
- 將所有藥材研磨成粉末。
- 用醋煮糯米糊，將藥粉製成桐子大小的丸藥。
用法：
- 每次服用一百丸，用米湯送服。
備金散
功效： 治療婦女血崩不止。
組成：
- 香附子（四兩，炒製）
- 當歸（一兩二錢）
- 五靈脂（一兩）
製法：
- 將所有藥材研磨成粉末。
用法：
- 每次服用五錢，空腹時用淡醋湯調服，效果顯著。
丹溪注釋： 血崩過多者，應先服用五靈脂末一劑。應分清寒熱症狀，五靈脂具有行血止血的功效。