《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症大小合參卷六 (3)
雜症大小合參卷六 (3)
1. 宣明防風散
治鼻淵濁涕。
黃芩，甘草（炙），人參，川芎，麥冬（去心，各五錢），防風（二錢五分），為末，百沸湯，每服一錢。
白話文：
藥方成分包含黃芩、炙甘草、人參、川芎、去心麥冬（以上各五錢），以及防風（二錢五分）。將這些藥材研磨成粉末，用煮沸多次的熱水來沖泡，每次服用量為一錢。」
2. 茜根散
治衄血不止。
阿膠（蛤粉炒），茜根，黃芩（各一兩），生地，側柏葉（各一兩），甘草（炙，五錢），水煎服。
一方
治鼻衄，用山茶花為末，童便薑汁酒調下。有加鬱金者。又方，用大蒜搗泥，隨左右貼足心。又法，左鼻衄，以線扎左手中指，右如之，兩鼻者，雙手俱扎。
白話文：
【茜根散】
這帖藥方是用來治療鼻血不止的情況。
所需藥材有：阿膠（需與蛤粉一同炒過）、茜草根、黃芩、生地、側柏葉（以上各需一兩），以及甘草（需先炙過，用量五錢）。所有藥材加水煎煮後服用。
另一個方法，
若要治療鼻出血，可將山茶花研磨成粉末，再用童子尿、薑汁和酒混合調和後服用。也有在這個配方中添加鬱金的做法。另外一個方法是，將大蒜搗成泥狀，然後依據出血鼻孔的左右，貼在腳底心的位置。
再一個做法是，如果左鼻孔出血，就用繩子綁住左手中指；如果是右鼻孔出血，就綁右手中指；如果兩邊鼻孔都出血，那就兩手的手指都要綁上。
3. 輕黃散
治瘜肉。
輕粉（一錢），雌黃（五錢），杏仁（一錢，去皮尖），麝香（少許），先將杏仁搗成泥，余藥研細勻，收瓷合蓋定，夜臥點米粒許於鼻中，夜一次。
白話文：
[輕黃散]用於治療瘜肉。
所需材料為：輕粉一錢，雌黃五錢，杏仁一錢（需去除外皮和尖端部分），麝香少量。首先，將杏仁搗成泥狀，然後將其餘藥材研磨成細粉並混合均勻，儲存於瓷器內密封。在晚上睡覺前，取米粒大小的藥物放入鼻子中，每晚使用一次。
4. 治赤鼻酒齄
黃柏，苦參，檳榔（各等分），為末，以豬脂調敷。
白話文：
治療紅鼻子(酒糟鼻)的方法：取黃柏、苦參、檳榔各等量，研磨成粉末後，用豬油調和均勻，然後塗敷在患處。
5. 消鼻痔方
瓜蒂（炒），甘遂（各四錢），白礬（枯），螺青（炒），草烏尖（各五分，炒），為末，用真麻油搜和丸，如鼻孔大，將藥納鼻，達痔肉上，其肉化為水，一日一次。
一方
治鼻下一道赤者，名曰䘌。以黃連末敷之。
白話文：
[消除鼻息肉的處方]
處方內容：將瓜蒂（炒過）、甘遂（各四錢）、白礬（煅燒至乾燥）、螺青（炒過）、草烏尖（各五分，炒過）研磨成粉末。使用純正的麻油調和成丸，丸的大小與鼻孔相仿。然後將藥丸放入鼻孔內，讓藥物接觸到息肉上，能使息肉組織溶解成水狀，每日使用一次。
另一處方：
針對鼻子下方有一條紅色症狀，這種情況被稱為鼻瘜肉。處理方法是將黃連研成粉末後敷在患部。
6. 兒科唇口病
唇本脾之外候，然足陽明之脈，亦起於鼻，而環於唇，故凡停滯傷脾，必氣粗唇堅而發腫，名曰唇腫。至有傷寒，或發驚候，是以眉稜骨痛，厥熱眩悶，氣穢頤浮，或舌苔，或齒擊，或狂逆，則又色白腫甚，名曰繭唇。至若胃傷極而唇糜，壯熱穢甚見痘者，名曰胃爛唇梟，十救一二。
如憂愁勞極，滿唇破裂者，亦名口糜。如風寒乍乘，唇青帶白者，宜溫胃驅風。如吐後而唇白者，治宜養胃調氣。如怒氣上衝，唇青者，治宜順氣，平肝和胃。更有唇口蠕動者，脾虛不能收攝也。誤治為痰，則津液愈枯，筋脈失養，抽搐諸候來矣。
口瘡者，心脾蘊熱也。小兒陰氣未生，陽熱偏盛，又因將養過溫，心脾積熱，熏蒸於上而成瘡，治宜瀉心化毒，清涼為主。若月內諸病，而口無涎沫者，凶。
白話文：
[兒科脣口疾病]
嘴脣本是反映脾臟健康狀況的外部指標，然而足陽明胃經的脈絡，也是從鼻子開始，繞行到嘴脣周圍，因此，只要消化系統出現問題影響到脾臟，必然會導致呼吸粗重、嘴脣堅硬並且腫脹，這種症狀稱作脣腫。對於感冒或出現驚嚇徵兆的小孩，可能會出現眉骨疼痛，頭暈目眩，噁心，口氣臭，下顎浮腫，舌苔，牙齒咬合異常，或精神錯亂，這時嘴脣會變得更白且腫脹，稱作繭脣。如果胃部受損嚴重，嘴脣潰爛，高燒且口氣惡臭，同時出現水痘，稱為胃爛脣梟，這類病情十個中只能救治一兩個。
像因為過度憂慮勞累，導致嘴脣全部破裂的，也稱作口糜。如果因為風寒突然侵襲，導致嘴脣呈現青白色，應當溫暖胃部，驅除風寒。如果嘔吐後嘴脣變白，治療應該注重調理胃部，調節氣血。如果因為怒氣上沖，導致嘴脣發青，治療應該順暢氣血，平衡肝臟與胃部的功能。此外，如果嘴脣和嘴巴不停抽動，可能是脾虛不能有效控制肌肉的結果，如果誤診為痰多，則津液會更加乾燥，筋脈缺乏養分，各種抽搐徵兆就會接踵而至。
口腔潰瘍，通常是心臟和脾臟熱氣過盛所致。小孩陰氣尚未充足，陽氣過剩，再加上照顧過度溫暖，導致心臟和脾臟熱氣聚集，上炎形成潰瘍，治療應以清熱解毒，涼血為主。如果在一個月內各種疾病纏身，但口中沒有口水，這是不祥的徵兆。
7. 清胃散
治舒舌弄舌。
防風，黃芩，天花粉，厚朴（姜炙），石膏，枳殼，黃連，陳皮，甘草，水煎服。
白話文：
這是在治療舌頭不自主伸縮或玩弄舌頭的情況。
使用藥物包含：防風、黃芩、天花粉、厚朴（需用薑來炒製）、石膏、枳殼、黃連、陳皮、甘草，這些藥材用水煎煮後服用。
8. 青液散
治鵝口重舌，及舌瘡。
青黛，朴硝（各一錢），龍腦（一字），為末，鵝翎少許，敷上。
白話文：
[青液散]這帖藥方用來治療口腔內長瘡、舌頭腫大或是舌頭上的瘡。
所需藥材與份量：青黛一錢、朴硝一錢、龍腦一點點（可稱為一字）。將這些藥材研磨成粉末後，用一小撮鵝毛沾取藥粉，然後塗抹在患處。
9. 千金方
治舌口一切諸瘡。
升麻，射干（各三兩），柏葉（一升），苦竹葉，地黃汁（各五合），大青（二兩），生玄參汁（三合），薔薇根白皮，生蘆根（各五兩），赤蜜（八合），水四升，先將藥煎至一升，去滓，入玄參汁，再煎，下地黃汁，各煎兩沸，下蜜煎濃，安舌上細嚥。
一方
治小兒心有客熱，滿口生瘡。用天南星末，醋調貼腳心。又有用吳茱萸末，米醋調塗，俱妙。
白話文：
[千金方]治療口腔內各種潰瘍的處方如下：
所需材料為升麻、射干各三兩，柏葉一升，苦竹葉、地黃汁各五合，大青二兩，生玄參汁三合，薔薇根白皮和生蘆根各五兩，赤蜜八合，以及四升的水。首先，將藥材煎煮至剩下一升的量，然後濾去藥渣，接著加入生玄參汁繼續煎煮，之後再加入地黃汁，各自煎煮至沸騰兩次後，最後加入赤蜜煎煮至濃稠，使用時將藥液放置於舌頭上，慢慢吞嚥。
另一個方法是治療小孩因心火旺盛導致口腔潰瘍。可以使用天南星粉，用醋調和後貼在腳底心。還有一種方法是使用吳茱萸粉，用米醋調和後塗抹，兩種方法都很有效。
10. 口角瘡爛方
用亂頭髮，煅存性，為極細末，豬脂調敷。
白話文：
「使用燒過後的頭髮灰，需研磨成非常細的粉末，再用豬油調和後敷在口角生瘡的地方。」
11. 方脈目病合參
《經》曰：夫心者，五臟之專精也。（五臟各有其精而心專之。）目者，其竅也。（目為肝竅，然能辨別事物，故又為心竅。）華色者，其榮也。是以人之有德也。則氣和於目，水之精為志，火之精為神，水火相成，神志俱悲，是以目之水生也。諺曰：心悲名曰志悲，志與心精，共湊於目也。
泣涕者，腦也。腦者，陰也。髓者，胃之充也。故腦滲為涕，志者，骨之主也。是以水流而涕從之者，其行類也。（腦為髓海與腎流通，）神不守精，精神去，目涕淚出也。由是觀之，哭而無淚者，腎氣腦髓枯槁也。目之紅腫赤痛者，水精不足也。目之青目內障者，火精不足也。
泣涕久而目盲者何？《靈樞》曰；心者，五臟六腑之主也。目者，宗脈之所聚也，上液之道也。口鼻者，氣之門戶也。故悲哀愁憂而心動，心動則五臟六腑皆搖，搖則宗脈感，液道開，故泣涕出焉。液者，所以灌精濡空竅者也。泣不止則液竭，液竭則精不灌目無所見矣，故命曰奪精。
《經》曰：瞳子黑眼法於陰，白眼亦脈法於陽，故陰陽合傳於精，明此則眼具陰陽也。又云：五臟六腑之精氣，皆上注於目而為之精。然腎臟主藏精，故治目者，以腎為主。雖為肝竅，子母相生，腎肝同一治也。
其精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束裹擷，筋骨氣血之精，而與脈併為系，上屬於腦，後出於項中，此眼具五腑六腑也。後世以大眥赤者屬心，君火為實火，小眥赤者屬心包，相火為虛火。上下兩胞屬脾，白眼屬肺，黑眼屬肝，瞳人屬腎，謂之五輪，本諸此也。
又有八廊之說，無義無據，不可宗也。
目者，五臟六腑之精也，故精散則視歧。又營衛魂魄之所常營也，神氣之所生也。故勞神則魂魄散，志意亂，且目者，心使也。心者，神之舍也。故精神亂而不轉，卒然見非常處也。且人之有兩眼，猶天之有日月也。視萬物察纖毫，日月有時晦者，風雲雷雨之所致也。目有時失明者，四氣七情之所害也。
凡在腑為表，當除風散熱；在臟為里，當養血安神。如暴赤腫痛，昏澀翳膜眵淚，斑瘡入眼，皆表也。風熱也，宜表散以去之。如昏弱不欲視物，內障見黑花，瞳神散大，皆里也。由血少神勞腎虛也。宜養血補水，安腎以調之。久則有瘀，當以破血生新之味兼用。白珠屬陽，白珠痛者，則晝甚；黑珠屬陰，黑珠痛者，則夜甚。
或有體肥氣盛，風熱上行，目昏澀者，此由胸中濁氣上行也。重則或為痰厥，亦能損目，若常使胸中氣清，自無此病。若瘦人眼痛，多是血少血熱也。有病眼逢春夏便發者，此肝腎虛，而且多鬱火也。又因有服目疾涼藥過多，陽氣因損者，久之眼漸昏弱，乍明乍暗，不能視物也。
白話文：
心臟是五臟精華的匯聚之處。（五臟各有精華，而心臟是這些精華的統攝者。）眼睛是心臟的竅孔。（眼睛雖然是肝臟的竅孔，但由於能辨別事物，所以也算是心臟的竅孔。）光彩是眼睛的榮華外現。一個人如果道德高尚，他的氣就會平和地表現在眼睛上。水精化為志氣，火精化為神明，水火互相協調，神明和志氣才會都處於好的狀態，眼睛的水液才會正常生成。俗話說：「心悲則志悲」，志氣與心臟的精華，共同作用於眼睛。
哭泣流淚，這與大腦有關。大腦屬陰。髓液是胃的充實部分。所以大腦的液體滲出成為眼淚，而志氣是骨骼的主宰。水液流動，眼淚隨之而出的原因，是因為它們運行的規律相似。（大腦為髓海，與腎臟相通。）如果精神不集中，精神耗散，就會導致眼淚流出。由此可見，哭泣卻沒有眼淚的人，是腎氣和腦髓枯竭的表現。眼睛紅腫赤痛，是水精不足的緣故。眼睛出現青色，或是眼內障礙，是火精不足的緣故。
哭泣時間長了導致失明，是為什麼呢？《靈樞》中說：心臟是五臟六腑的主宰。眼睛是宗脈聚集的地方，也是液體向上輸佈的通道。口鼻是氣的出入口。所以悲哀愁憂會使心臟受到牽動，心臟受到牽動，五臟六腑都會跟著搖動，搖動則宗脈會受到影響，液體通道就會打開，因此眼淚才會流出。液體是用來灌注精華，滋養空竅的。如果哭泣不止，液體就會耗竭，液體耗竭，精華就無法灌注到眼睛，眼睛就看不見東西了，所以稱作「奪精」。
《黃帝內經》說：瞳孔和黑眼球屬於陰，白眼球和脈絡屬於陽，陰陽結合並傳遞精華，明白這個道理就了解眼睛兼具陰陽的特性。還說：五臟六腑的精氣，都向上注入到眼睛，形成眼睛的精華。但腎臟主導儲藏精華，所以治療眼疾要以腎臟為主。雖然眼睛是肝的竅孔，但子母相生，治療腎臟與肝臟應同時進行。
精華在眼睛中的集結之處是眼球，骨的精華形成瞳孔，筋的精華形成黑眼球，血的精華形成脈絡，眼球的氣的精華形成白眼球，肌肉的精華負責約束和包裹眼球。筋、骨、氣、血的精華，與脈絡相連，向上連接大腦，向後延伸到頸部，這就是眼睛具備五臟六腑的功能。後人認為大眼角發紅屬心，君火為實火；小眼角發紅屬心包，相火為虛火。上下眼瞼屬脾，白眼球屬肺，黑眼球屬肝，瞳孔屬腎，稱之為五輪，其理論依據就在這裡。
另外還有所謂的八廊之說，毫無道理和依據，不可採信。
眼睛是五臟六腑的精華匯聚之處，所以精華散失就會導致視物模糊。它也是營衛之氣、魂魄經常活動的地方，是神氣產生的所在。所以過度勞神就會導致魂魄散亂，意志混亂。而且眼睛是心臟的使者。心臟是神明的住所。所以精神混亂，眼睛的轉動就不靈活，突然會看到不尋常的事物。而且人有兩隻眼睛，就像天上有日月一樣。眼睛能看清萬物，辨別細微之處。日月有時會晦暗，這是風雲雷雨造成的。眼睛有時會失明，這是四氣和七情傷害的結果。
凡是病在腑的，屬於表證，應當祛風散熱；病在臟的，屬於里證，應當養血安神。比如突然出現紅腫疼痛、視物昏花模糊、有翳障、眼屎多、斑瘡入眼，都屬於表證。是風熱引起的，應該用發散的方法來治療。比如視力昏弱，不喜歡看東西，出現內障，看到黑影，瞳孔散大，都屬於里證。是由於血少、神勞、腎虛引起的，應該養血補水，安養腎臟來調理。時間長了就會產生瘀血，應該兼用活血化瘀的藥物。白眼球屬於陽，白眼球疼痛，白天會加重；黑眼球屬於陰，黑眼球疼痛，晚上會加重。
有些人體胖氣盛，風熱上行，導致眼睛昏花模糊，這是由於胸中的濁氣上行的緣故。嚴重的話，可能會導致痰厥，也會損害眼睛。如果經常保持胸中氣清，自然不會有這種病。瘦人眼睛疼痛，多半是血少血熱造成的。有些人的眼病在春夏季節容易發作，這是由於肝腎虛，而且多有鬱火。另外，有些人因為過多服用治療眼病的寒涼藥物，導致陽氣受損，時間長了眼睛就會逐漸昏弱，時明時暗，看不清東西。