《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症大小合參卷十一 (14)
雜症大小合參卷十一 (14)
1. 固本十補丸方
熟地（八兩，銅刀切塊，酒水各半，煮爛搗爛入藥），山茱萸肉（五兩，酒拌蒸，曬乾，炒），懷山藥（六兩，炒黃），白茯苓（四兩，人乳拌，曬乾，焙），雄牛膝（四兩，淡鹽酒拌，曬乾，炒），厚杜仲（三兩，淡鹽酒拌，曬乾，炒），鹿茄茸（一具，揀飽滿紫潤者，去毛骨，鋸厚片，切小方塊，酥，拌炒鬆黃），北五味子（一兩二錢，每個打扁，蜜酒拌，蒸，曬乾，炒），製附子（一兩五錢，切片，微火焙燥），上肉桂（一兩五錢，臨磨刮盡粗皮，不見火，不出氣），上各制度，共為細末，用熟地搗爛入藥，加煉蜜，杵好為丸，每早空心淡鹽湯送服五六錢，隨進飲食壓之。
白話文：
取熟地八兩，用銅刀切塊，以酒水各半煮爛，搗碎備用。山茱萸肉五兩，以酒拌勻蒸熟，曬乾後炒製。懷山藥六兩，炒至黃色。白茯苓四兩，以人乳拌勻，曬乾後焙乾。雄牛膝四兩，以淡鹽酒拌勻，曬乾後炒製。厚杜仲三兩，以淡鹽酒拌勻，曬乾後炒製。鹿茸一具，選取飽滿紫潤的，去毛骨，鋸成厚片，切成小方塊，用酥油拌炒至鬆黃。北五味子一兩二錢，每個打扁，以蜜酒拌勻，蒸熟，曬乾後炒製。製附子一兩五錢，切片，微火焙乾。肉桂一兩五錢，臨磨刮盡粗皮，不經火烤，不出氣。將以上藥材依法炮製，研磨成細末，加入熟地搗碎的藥汁，並加入煉蜜，充分搗勻製成丸劑。每日清晨空腹以淡鹽湯送服五六錢，飯後可隨意飲食。
2. 養榮益衛補心清肺育脾和肝滋腎膏子丸方
（錦囊新制）
人參（三兩，切片，隔紙焙），熟地（八兩，切塊，焙），棗仁（三兩，炒熟），當歸（身二兩，酒拌，曬乾炒），雞腿白朮（四兩，人乳拌，曬乾炒），白芍（二兩，蜜酒拌，曬乾，炒），白茯神（二兩四錢，焙），遠志肉（去心，甘草汁煮透，曬乾，一兩五錢，焙），雄牛膝（二兩，酒拌，曬乾，炒），麥門冬（去心，二兩，拌老米，炒燥，去米用），五味子（一兩二錢，打扁，蜜酒拌，蒸，炒），肉桂（臨磨刮盡粗皮，八錢），上各制度，共為細末，入後膏子為丸，每晚食遠，圓眼湯送服四錢。
白話文：
將人參切片、熟地切塊、棗仁、當歸、白朮、白芍、白茯神、遠志肉、雄牛膝、麥門冬、五味子、肉桂等藥材，依照各自的處理方式，研磨成細末，加入後膏子製成丸藥，每晚睡前用圓眼湯送服四錢。
3. 煎膏子方
熟地（六兩，切塊），酸棗仁（三兩，搗碎，炒熟），當歸身（二兩，酒拌，曬乾，炒），雞腿白朮（四兩，人乳拌，曬乾，炒黃），白芍（一兩五錢，蜜酒拌，曬乾，炒），白茯神（二兩四錢），遠志肉（去心，甘草煮透，曬乾，一兩五錢），懷牛膝（二兩，酒拌，曬乾），五味子（一兩，搗碎），麥門冬（去心，二兩，用老米同拌，炒黃），肉桂（臨煎去盡粗皮，八錢），上先用建蓮子，去心、衣，二斤，入清水煎取頭汁，二汁，去蓮子，入前藥，煎取頭汁，二汁，濾去渣，慢火煉成極濃膏滋，入前藥細末為丸。
白話文：
熟地六兩，切成塊；酸棗仁三兩，搗碎後炒熟；當歸身二兩，用酒拌後曬乾再炒；雞腿白朮四兩，用人乳拌後曬乾炒黃；白芍一兩五錢，用蜜酒拌後曬乾炒；白茯神二兩四錢；遠志肉去掉心，用甘草煮透後曬乾，一兩五錢；懷牛膝二兩，用酒拌後曬乾；五味子一兩，搗碎；麥門冬去掉心，二兩，用老米拌後炒黃；肉桂八錢，煎煮前去除所有粗皮。以上藥材先用建蓮子二斤，去掉心和外皮，加入清水煎取第一和第二道汁液，去掉蓮子，然後加入前面提到的藥材煎取第一和第二道汁液，過濾掉藥渣後，用慢火熬製成極濃的膏狀，再加入前面藥物的細末製成丸劑。
此方上補君火，以生陽明胃土，下補相火，以補太陰脾土，既補火以生土，復補水以滋土，則土自得化育之功。蓋土為濕潤之土，此土有用，若成燥裂之土，則為無用之土。在人為病，即燥澀膈噎是也。況心氣既能下降，則腎陰自能上交，肺得清肅下輸，金水相生不竭，肝血既充，腎陰愈足，木既向榮，土不受克臟腑相生，精神自長，龍火既已下藏，陰精自能上奉矣。
白話文：
這個處方主要是向上補充心火來生發陽明胃土，向下補充腎火來滋補太陰脾土。不僅補火以助土的生化功能，還補水來滋養土，這樣土自然就能完成其化育的作用。因為土需要保持濕潤，這樣的土纔有用，如果變成了乾裂的土，那就沒有用了。在人身上表現出的疾病，就像乾燥、食道阻塞這類的問題。再者，當心氣能夠下行，腎陰自然也能上行與之交會，肺能清肅下行，金水相互滋生而不竭，肝血充足，腎陰更充沛，木旺盛了，土就不受剋制，臟腑之間相互促進，精神也就隨之增強。當龍火已經收藏於下，陰精自然也能上行供應全身所需。
4. 卻病十法
心如木石，觀四大假合，一也。煩惱現前，以死譬之，二也。常將不如我者，巧自寬慰，三也。造物勞我以生，遇病卻閒，反生慶幸，四也。痛苦不適，宿業難逃，惟歡喜領受，五也。家室和睦，無交謫之言，六也。眾生各有病根，常自觀察克治，七也。風露嚴防，嗜欲淡薄，八也。飲食寧節毋多，起居務適毋強，九也。高人良友，講開懷出世之談，十也。
白話文：
心要像木頭石頭一樣堅定，看破世間一切都是虛假組合，煩惱出現時，就當作死亡一樣看待，常以不如自己的人來自我安慰，造物主辛苦讓我來到世上，生病了反而能休息，要感到慶幸，痛苦不適是過去的業報難以逃避，就歡喜地接受，家庭和睦，沒有爭吵，眾生都有自己的病根，要時常觀察並對症下藥，嚴防風寒露氣，減少慾望，飲食要節制不要過多，起居要適度不要勉強，結交高人良友，談論超脫世俗的道理。
5. 病有十不治
恣縱慆淫，不自珍重，驕恣背理，不遵醫戒，一也。窘苦拘囚，無蕭灑趣，輕聽妄言，過求速效，二也。怨天尤人，廣生懊惱，憂思想慕，處事乖戾，三也。今日預愁明日，一年常計百年，四也。室家聒噪，動成荊棘，但索藥方，妄為加減，藥材濫惡，五也。聽信禱賽，廣行殺戮，奉侍匪人，煎丸失法，六也。
寢興不適，飲食無度，診視不勤，藥不對病，七也。諱疾忌病，攻補妄投，不明藥理，旦暮更醫，八也。過服湯藥，盪滌腸胃，九也。以死為苦，難割難捨，十也。
淳干意曰：病有六不治，驕恣不論於理，一不治；輕身重財，二不治；衣食不適，三不治；陰陽臟氣不定，四不治；形嬴不能服藥，五不治；信巫不信醫，六不治。六者，有一則難治也。又有六失，失於不審；失於不信；失於過時；失於不擇醫；失於不識病。六失有一，即為難治。
白話文：
放縱情慾，不珍惜自己，驕傲任性，不遵守醫囑，這是第一種；生活困苦，沒有舒暢的心情，輕易聽信謠言，急功近利，這是第二種；怨天尤人，徒增煩惱，憂心忡忡，做事偏激，這是第三種；今天就為明天擔憂，一年就計劃百年，這是第四種；家中吵鬧，處處都是麻煩，只求藥方，隨意加減藥量，藥材粗劣，這是第五種；相信巫術，濫殺無辜，侍奉不肖之人，煎藥方法錯誤，這是第六種；睡眠飲食不規律，診斷不認真，用藥不對症，這是第七種；隱瞞病情，亂用藥物，不懂藥理，頻繁換醫生，這是第八種；過度服用藥物，損害腸胃，這是第九種；害怕死亡，捨不得離開人世，這是第十種。
淳干意說：病有六種是不治之症：驕傲任性不講道理，這是第一種；輕視自身，重視財物，這是第二種；衣食不當，這是第三種；陰陽臟氣不調，這是第四種；身體虛弱，不能服藥，這是第五種；相信巫術，不相信醫生，這是第六種。這六種病，只要有一種就難以治癒。又說：還有六種失誤，會導致病難治癒：判斷失誤；不信任醫生；錯過時機；沒有選擇好的醫生；不了解病情。這六種失誤，只要有一種，就會難以治癒。
夫飲食失節，損傷脾胃，勞役過度，耗散元氣，思慮無窮，損傷心血，房欲過度，耗傷腎水，此四者，人常犯之，雖智者慎之，亦難免無一傷也。傷之甚者，則內成癆瘵，諸虛百病生焉。
良工未遇，峻劑復攻，則輕病變重，重病變危，可勝嘆哉！預為調攝者，晚服保合太和丸，以培元氣，脾胃之虧，可以壯氣而增力，任勞而用事，助困而不倦，禦寒而耐飢，早服坎離既濟丸，以補心血腎水之損，由是添精而養神，升水而降火，卻病而除根，延年而益壽，王道平和之劑，能收萬全之功，衛生之君子，稟賦薄弱者，不可一日無此也。
白話文：
飲食沒有節制，會損害脾胃的功能；過度勞累，會消耗人的元氣；思慮太多，會損害心血；性生活過度，會耗傷腎臟的精華。這四種情況，是人們常常會犯的錯誤，即使聰明的人小心避免，也很難完全不受其影響。如果受到嚴重的傷害，就會在體內形成虛弱的病態，各種虛弱和疾病就會隨之而來。
如果遇到不好的醫生，使用猛烈的藥物治療，那麼輕症可能會變得更重，重症可能會變得更加危險，這真是令人感歎啊！為了提前調理身體，可以在晚上服用保合太和丸，來培養元氣，彌補脾胃的不足，這樣可以增加體力，應對勞累，幫助克服疲倦，抵禦寒冷，耐受飢餓。早上則可以服用坎離既濟丸，來補充心血和腎水的損耗，這樣能夠增加精氣，養護精神，調節體內的水火平衡，去除病根，延長壽命。這些溫和的藥方，能夠獲得全面的功效，對於體質較弱的人來說，每天都不能缺少這些調理。