《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症大小合參卷十一 (13)
雜症大小合參卷十一 (13)
1. 補火丸
治冷勞氣血枯竭，肉脊齒落，肢倦言微。
吳鶴皋曰：凡人之身有真火焉，寄於右腎。行於三焦，出入於甲膽，聽命於天君，所以溫百骸，養臟腑，充九竅者，皆此火也，為萬物之父，故曰：天非此火，不能生物，人非此火，不能有生，此火一息，猶萬物無父，故其肉衰而瘠，血衰而枯，骨衰而齒落，筋衰而肢倦，氣衰而言微矣。
硫磺（一斤），豬大腸（二尺），將硫黃末，實豬腸中，煮三時取出去腸，蒸餅丸，桐子大，每服十丸，日漸加之。服硫磺者，忌食諸禽獸血，此足少陰命門藥也。硫黃，火之精也，亦號將軍，故用之以補火，以其大熱有毒，故用豬腸爛煮以解之。庸俗之人忌而罕用，蓋不知其有破邪歸正，返滯還清，消陰回陽，化魄生魂之力也。
白話文：
治療因寒氣導致氣血虧虛，出現肌肉消瘦、牙齒脫落、四肢乏力、說話微弱等症狀。吳鶴皋說，人體內有一股真火，寄存在右腎，運行於三焦，出入於膽囊，受天君的支配，因此溫暖全身、滋養臟腑、充盈九竅，都是靠這股真火，它是萬物的根本，所以說：沒有這股真火，天地無法孕育生命，人體也無法存活。一旦這股真火衰弱，就像萬物失去父源一樣，因此肌肉會萎縮消瘦，血液會衰敗枯竭，骨骼會衰弱而導致牙齒脫落，筋脈會衰弱而導致四肢乏力，氣息會衰弱而導致說話微弱。
治療方法是用硫磺一斤，豬大腸兩尺，將硫磺磨成粉末，填入豬大腸中，煮沸三次後取出腸子，製成蒸餅大小的丸子，每次服用十丸，逐漸增加劑量。服用硫磺期間，忌食一切禽獸血。硫磺是足少陰命門的藥物，是火之精華，又稱將軍，因此用它來補火。由於硫磺性熱有毒，所以用豬大腸長時間煮沸以減輕毒性。一般人忌諱服用硫磺，是因為不懂它能破除邪氣、恢復正氣，化解瘀滯、還原清淨，消散陰寒、回歸陽氣，化解魂魄、滋生魂靈的力量。
戴元禮曰：諸涼藥皆滯，惟黃連寒而不滯。諸熱藥皆燥，惟硫磺熱而不燥。有真陽虛衰，桂、附所不能補者，非硫磺不能補之，《本草》稱為救危妙藥，道家以之服食，尊之為金液丹，固人所可常服者。且硝與磺，一陰一陽，皆同類之物，今人惟知用芒硝，而不敢用硫磺，可見今人之不逮古人矣。
白話文：
戴元禮說：所有寒涼的藥物都會導致停滯，唯獨黃連寒而不滯。所有溫熱的藥物都會燥熱，唯獨硫磺溫熱而不燥熱。若有真陽虛衰，肉桂、附子都無法補益的情況，就非硫磺莫屬，《本草綱目》稱之為救危妙藥，道家也以硫磺煉製金液丹服用，可見其為可以常服之物。而且硝石與硫磺，一陰一陽，皆屬同類之物，現在的人只知道用芒硝，卻不敢用硫磺，由此可見今人不如古人矣。
2. 石膏散
治勞熱骨蒸，四肢微瘦，有汗脈長者。
勞熱之症，不盡屬陰虛，亦有陽邪入里，變為骨蒸，令人先寒後熱，漸成嬴瘦者。有汗，胃實也。脈長，陽明症也。
石膏，研細，每夕新汲水調服方寸七，取熱退為度。此足陽明藥也。石膏大寒質重，能入里降火，味辛氣輕，能透表解肌，雖寒而甘，能緩脾益氣，火勞有實熱者，非此不為功，故《外臺秘要》、《名醫錄》載之。《玄珠》曰：五行六氣，水特其一耳。一水既虧，豈能勝五火哉！醫不知邪氣未除，便用補劑，邪氣得補，遂人經絡，至死不悟。
夫涼劑能清火養水，熱劑以補火燥水，理易明也。勞為熱症，明矣，尚可補乎？惟無熱無積之人，脈微無力，方可補之，必察其胃中及右腎二火果虧，後用補劑可也。
白話文：
治療因勞累導致的發熱、骨蒸，四肢消瘦，有汗且脈象長的人。這種勞熱症狀不全是陰虛，也可能是陽邪侵入內部，轉化為骨蒸，導致患者先寒後熱，逐漸消瘦。有汗，說明胃氣充足。脈象長，是陽明經的表現。
可以用石膏研磨成細粉，每晚用新汲取的冷水調和服用七分之一寸，以退熱為度。這是針對足陽明經的藥物。石膏性寒質重，能進入內部降火，味辛氣輕，能透表解肌，雖然性寒但甘甜，能緩和脾胃益氣，對於因勞累導致的實熱症狀，非石膏不可。因此，《外臺秘要》、《名醫錄》中都有記載。
《玄珠》中說：「五行六氣，水是其中之一。」如果水氣不足，如何能勝過五種火氣呢？如果醫生不了解邪氣未除，就用補藥，反而會助長邪氣，入侵經絡，最終導致死亡，卻渾然不知。
涼性的藥物能清火滋陰，熱性的藥物能補火燥水，道理很清楚。勞累導致的發熱症狀，已經很明顯了，還需要補嗎？只有沒有熱症、沒有積食的人，脈象微弱无力，才可以用補藥。必須先觀察患者胃中和右腎的火氣是否不足，然後再用補藥。
夫癆瘵為害，由於氣血之虧損，血不足則火熱為殃，氣不足則陰寒為害。惟為調補氣血，則寒熱自平。然草木無情，故大寒大熱之藥，先哲尚諄諄垂戒，況石藥燥悍，豈可常試耶！存此大寒大熱石藥二方，以廣識見耳。
白話文：
肺結核這種病的危害，是因為人體的氣血虧損所導致，血液不足就會引發火熱的症狀，氣力不足則會遭受陰寒的侵害。只有通過調理補充氣血，寒熱的症狀才能自行平息。然而，草木藥材沒有生命意識，所以對於性質極寒或極熱的藥物，先賢們仍然一再告誡慎用，何況礦石類藥材性質燥烈強悍，怎麼能夠隨便使用呢！這裡記載了兩種極寒和極熱的礦石藥方，僅供增廣見聞而已。
3. 芎歸血餘散
治傳屍癆瘵，去鬼殺蟲。出《醫宗必讀》。
室女頂門（生髮一小團，皂角湯洗淨，醋浸一宿，曬乾，紙然火燒，存性），川芎（五錢），當歸（三錢），木香，桃仁（去皮，炒，各二錢），安息香，雄黃（各一錢），全蠍（二枚），江上大鯉魚（生取頭，醋炙），上為末，分四服，每服井水一大碗，淨室中煎七分，入紅硬降真香末五分，燒北斗符入藥，月初五更，空心向北，仰天咒曰：瘵神瘵神，害我生人，吾奉帝敕，服藥保身。
白話文：
治療傳染性的癆瘵病，可以驅散鬼氣，殺滅蟲害。這方出自《醫宗必讀》。
取女子頭頂上生長的一小撮頭髮，用皂角湯洗淨，浸泡在醋中過夜，曬乾後用紙包起來燒成灰，保留其藥性。再準備川芎五錢、當歸三錢、木香、桃仁（去皮，炒）各二錢、安息香、雄黃各一錢、全蠍二枚，以及江上生的大鯉魚頭（用醋炙過）。將所有藥材研磨成粉末，分成四份，每份用井水一大碗煎煮，煮到七分熟時，加入五分紅硬降真香粉末，同時焚燒北斗符放入藥湯中。在每月初五凌晨，空腹向北仰天，唸誦咒語：「瘵神瘵神，傷害我凡人，我奉天帝之令，服藥保身。」
急急如律令咒五遍，面北服藥畢，南面吸生氣入口腹中，燒降香，置床下，午時又如前服藥。
用黃紙一方，新筆淨水研透明，硃砂書此符，書時念前北斗咒。
白話文：
快快地按照符咒念五遍，面向北方吃完藥後，再轉向南方吸一口氣，讓氣息進入肚子裡，接著點燃降香，放在床下，中午時分再依照之前的方式服藥。另外，用一張黃紙，以新的毛筆和清水研磨至透明，再用硃砂寫上符咒，寫的時候要念北斗咒。
4. 錦囊固本十補丸方按
《經》曰：濁中濁者，堅強骨髓；又曰：精不足者，補之以味，非地黃性稟地道之至陰，重濁味厚者，其能補陰乎？但色黃而得土之正氣，故走心脾。蒸曬至黑，則減寒性而專溫補肝腎矣。但腎陰既虧，則木失所養，而肝血定難有餘，故虛則補其母，使母能生子，即熟地是也。
更虛則復補其子，恐子虛而竅母氣，故用山茱以益肝，且精欲固而畏脫，茱味酸澀，更可為收固精髓之用，以助腎家閉藏之職也。山藥甘鹹，既補脾而入腎，從化源也。茯苓淡滲，搬運下趨，精華既可入腎，而無澤瀉久服傷陰之弊，但腎最居下，非牛膝之猛力下行者，其能達之乎？況同杜仲，則堅強筋骨，以為熟地之佐使。
白話文：
經書上說：濁氣中最濁的氣，能使骨髓堅強。又說：精氣不足，應該用味道來補充，但不是所有的藥都能補精。只有地黃，它性屬至陰，重濁味厚，才能補陰。它之所以能補陰，是因為它的顏色黃，得土之正氣，所以能走心脾。如果將它蒸曬至黑，就能減去寒性而專門溫補肝腎。然而，如果腎陰已經虧損，那麼木氣就沒有養分，肝血就難有餘裕，因此要虛則補其母，使母親能生孩子，這就是熟地的作用。
如果更虛弱，則再補其子，因為害怕孩子虛弱而耗損母親的氣，所以用山茱萸來益肝。而且精氣需要固守而怕耗散，茱萸的味道酸澀，更能收固精髓，幫助腎臟閉藏精氣的作用。山藥甘鹹，既能補脾又能入腎，從根本上化生精氣。茯苓淡滲，能搬運精華下行，精華既能入腎，又沒有澤瀉久服傷陰的弊端。但腎臟位於最下方，如果不是牛膝這樣猛力下行的藥物，就難以到達。而且與杜仲一同使用，可以堅強筋骨，作為熟地的佐使。
然萬物生於陽，而不生於陰，如春夏發生長養而秋冬肅殺閉藏，故用地茱一隊陰藥，更兼肉桂之甘辛，以補命門之真火，附子之健悍，以噓既槁之陽和，使陰從陽長，蓋無陽則陰無以生也。但慮草木無情，更借異類，與精血有情之品。其鹿茸乎，鹿稟純陽之質，茸含生髮之氣，助草木而峻補，令無情而俱變有情。
然補此火也，而得安其位，則木也，便得歸其源，乃成一陽，陷於二陰之坎象，萬病俱無，長生之兆，奈人在氣交之中，多動少靜，動則化火，誠恐辛溫之藥，乘勢僭越於上，再入酸以斂之，咸以降之，之五味子乎？況斂肺金而滋水，生津液而強陰，功專納氣藏源之用。《經》曰：五臟者，神明之臟，故臟無瀉法。
白話文：
然而，萬物皆生於陽，而非生於陰。就如同春夏時節萬物生長繁茂，而秋冬時節則肅殺閉藏，因此使用地骨皮這一味陰性藥物，再佐以肉桂的甘辛，以補益命門之真火；附子的健悍，以溫煦衰弱的陽氣，使陰氣隨著陽氣而生長。因為沒有陽氣，陰氣便無法生長。
但考慮到草木無情，我們便借助異類，與精血有情之物。鹿茸便是如此，鹿天生禀賦純陽之質，鹿茸蘊含生髮之氣，能助益草木，並峻補其生機，使無情之物也漸漸轉化為有情之物。
然而補益這股陽火，使其安於其位，即木位，則木氣便能歸於其源，最終形成一陽，陷入二陰的坎卦之象，萬病皆消，長生之兆。然而人身處於氣交之中，多動少靜，動則化火，實在擔心辛溫之藥乘勢僭越於上，故再加入酸味以斂之，咸味以降之，五味子便是如此。此外，五味子還能斂肺金而滋水，生津液而強陰，專功於納氣藏源。古經曰：五臟者，神明之臟，故臟無瀉法。
至於腎者，藏精之所，至陰之處，有虛無實，有補無瀉，書曰：十補勿一瀉之，此方之謂歟。（張）常用。無鹿茸者，以治大人小兒腎元不足，脾胃虛弱者，較之八味獲效尤勝。）
白話文：
至於腎這個器官，是儲藏精氣的地方，屬於極陰之位，只有虛沒有實，只能補不能泄。有書上說，應該十次補益而不要有一次泄瀉，這就是所說的方法吧。（張）經常使用。如果沒有鹿茸的話，用來治療成人或小孩腎元不足，脾胃虛弱的情況，比使用八味地黃丸效果更好。