《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症大小合參卷首上 (8)
雜症大小合參卷首上 (8)
1. 臟氣法時論篇
《臟氣法時論》曰：夫邪氣之客於身也。以勝相加，（邪者，不正之目。風寒暑濕飢飽勞逸是也。）至其所生而愈，（謂至己所生也。）至其所不勝而甚，（謂至克己之氣也。）至於所生而持，（謂至生己之氣也。）自得其位而起。（居所生處，謂自得其位也。）肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒，（肝厥陰脈，自足而上，環陰器，抵少腹，又上貫肝膈布脅助，故兩脅下痛，引少腹，其氣實，則善怒。）虛則目䀮䀮無所見，耳無所聞，善恐如人將捕之。
（肝厥陰脈，自脅助、肘，循喉嚨，入頏顙，連目系。膽少陽脈，其支者，從耳後入耳中，出走耳前，至目銳眥後，故病如是也。恐，謂恐懼，魂不安也。）心病者，胸中痛，脅支滿，脅下痛，背肩甲間痛，兩臂內痛，（心少陰脈，支別者，循胸出脅。又手心主厥陰之脈，起於胸中：其支別者，亦循胸中，出脅下腋三寸，上抵腋下，下循臑內，行太陰少陰之間，入肘中，下循臂，行兩筋之間。又心少陰之脈，直行者，復從心系卻上肺，上出腋下，下循臑內後廉。
行太陰心主之後，下肘內，循臂內後廉，抵掌後銳骨之端，又小腸太陽之脈，自臂臑上繞肩甲，交肩上，故病如是。）虛則胸腹大，脅下與腰相引而痛。（手心主厥陰之脈，從胸中，出屬心胞，下膈，歷絡三焦；其支別者，循胸出脅，心少陰之脈，自心系下膈絡小腸。故病如是。
）脾病者，身重善肌肉痿，足不收行，善瘈腳下痛，（瘈，小兒病。脾象土而主肉，故身重肉痿也。脾太陰之脈起於足大指之端，循指內側上內踝前廉，上腨內。腎少陰之脈，起於足小指之下，斜趨足心，上臑內，出膕內廉，故病則足不收行，善瘈，腳下痛也。）虛則腹脹滿，腸鳴，飧泄，食不化。
（脾太陰脈，從股內前廉入腹，屬脾絡胃，故病如是。《靈樞經》曰：中氣不足則腹內為之善滿，腸為之善鳴。肺病者，喘咳逆氣，肩背痛，汗出尻陰，股膝髀腨胻足皆痛，肺藏氣而主喘息，在變動為咳，故病則喘咳逆氣也。背為胸中之府，肩接近之，故肩背痛也。肺養皮毛，邪盛則心液外泄，故汗出也。
腎為少陰之脈，從足下上循腨，內出膕內廉，上股內後廉，貫脊，屬腎絡膀胱。今肺病則腎脈受邪，故尻陰股膝髀腨胻足皆痛。）虛則少氣不能報息，耳聾咽乾。（氣虛少，故不足以報息也。肺太陰之絡，會於耳中，故聾也。腎少陰之脈，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨夾舌本，今肺虛，則腎氣不足以上潤於咽，故咽乾也。
）腎病者，腹大脛腫，喘咳身重，寢汗出憎風，腎少陰脈，起於足，而上循腨，復從橫骨中，俠臍循腹裡，上行而入肺，故腹大脛腫而喘咳也。腎病則骨不能用，故身重也。腎邪入肺，心氣內微，心液為汗，故寢汗出也。脛既腫矣。汗復津泄，陰凝玄府，陽灼下焦，內熱外寒，故憎風也。
）虛則胸中痛，大腹小腹痛，清厥意不樂。（腎少陰脈，從肺出絡心注胸中。腎氣既虛，心無所制，心氣灼肺，故痛聚胸中也。足太陽脈，從項下行而至足，腎虛則太陽之氣不能盛行於足，故足冷而氣逆也。清，謂清冷。厥、謂厥逆。以清冷氣逆，故大腹小腹痛，志不足，則神燥擾，故不樂也。
）
白話文：
《臟氣法時論》說：當邪氣侵入身體，會根據五行相剋原則來影響健康，（這裡的邪氣指的是所有不正常的影響，如風、寒、暑、濕、飢餓、過飽、勞累和過度休息等。）當邪氣遇到能剋制它的氣候或季節，病情就會好轉，（即遇到對自己有利的季節。）當邪氣遇到能被它剋制的氣候或季節，病情就會加重，（即遇到對自己不利的季節。）當邪氣遇到能滋養它的氣候或季節，病情就會穩定，（即遇到能滋養自己的季節。）當邪氣遇到自己的位置，病情就會恢復。（在自己有利的季節中，病情自然會得到緩解。）
如果肝臟有病，會感到兩側肋下疼痛，牽連到小腹，讓人容易生氣，（這是因為肝脈從腳開始，環繞生殖器官，抵達小腹，再往上貫穿肝膈布於肋部，所以兩側肋下會痛，牽連到小腹，氣血旺盛時，容易生氣。）如果是虛證，眼睛會看不清，耳朵聽不到，經常感到恐懼，好像有人要抓他一樣。
如果心臟有病，會感到胸中疼痛，胸部脅肋部位有飽滿感，脇下疼痛，背部肩胛骨之間疼痛，兩臂內側疼痛，（這是因為心臟的脈絡從胸腔延伸到脇肋。另外，手心主的脈絡從胸腔開始，分出的脈絡沿著胸腔，出脇肋，腋下三寸，向上抵達腋下，向下沿著手臂，行走在太陰和少陰之間，進入肘部，向下沿著手臂，行走在兩根筋之間。心臟的脈絡直行的，再次從心繫回到肺部，向上出腋下，向下沿著手臂後側。所以會有這些症狀。）如果是虛證，會感到胸腹部膨脹，脅下和腰部連帶疼痛。
如果脾臟有病，會感到身體沉重，肌肉萎縮，腳步不穩，行走困難，容易抽搐，腳下疼痛，（抽搐是小兒常見的病狀。脾臟像土一樣主管肌肉，所以身體沉重，肌肉萎縮。脾脈從足大趾開始，沿著腳趾內側，上行到內踝前方，再向上行到小腿內側。腎脈從腳小趾下方開始，斜向腳心，再向上行到小腿內側，出膕內側，所以有這些症狀。）如果是虛證，會感到腹部脹滿，腸鳴，食物不易消化。
如果肺臟有病，會感到喘息、咳嗽、氣逆，肩背疼痛，出汗，臀部和下肢都痛，（肺臟主管呼吸，所以會有喘息和咳嗽。背是胸中的府，肩靠近背部，所以會有肩背疼痛。肺臟養護皮毛，邪氣旺盛時，心液會外泄，所以會出汗。腎脈從腳下開始，沿著小腿內側，出膕內側，向上行到大腿內側後方，貫穿脊椎，屬於腎臟，絡膀胱。現在肺臟有病，腎脈受到邪氣影響，所以臀部和下肢都會疼痛。）如果是虛證，會感到氣短，不能深呼吸，耳聾，咽喉乾燥。
如果腎臟有病，會感到腹部膨脹，小腿腫脹，喘息咳嗽，身體沉重，睡覺時出汗，怕風，（腎脈從腳開始，向上行到小腿，再從橫骨中，夾著肚臍，沿著腹部裡側，向上行到肺部，所以會有腹部膨脹，小腿腫脹，喘息咳嗽。腎臟有病，骨骼功能受影響，所以身體沉重。腎臟邪氣進入肺部，心氣內微，心液為汗，所以睡覺時會出汗。小腿已經腫脹了，汗又不斷地流，陰氣凝聚在玄府，陽氣灼燒下焦，內熱外寒，所以怕風。）如果是虛證，會感到胸中疼痛，大腹小腹疼痛，精神不佳，情緒低落。
2. 宣明五氣論篇
《宣明五氣篇》曰：五氣所病，心為噫，（象火炎上，煙隨焰出，心不受穢，故噫出之。）肺為咳，（象金堅勁，扣之有聲，邪擊於肺，故為咳也。）肝為語，（象木枝條，而形支別，語宣委曲，故出於肝。）脾為吞，（象土包容物，物歸於內，翕如皆受，故為吞也。）腎為欠、為嚏，（象水下流，上生雲霧，氣鬱於胃，故欠生焉。
太陽之氣和利，而滿於心，出於鼻則生嚏。）胃為氣逆，為穢為恐，（胃為水穀之海，腎與為關，關門不利，則氣逆而上行也。以包容水穀，性善受寒，寒谷相迫，故為噦也。寒盛則噦起，熱盛則恐生，何者？胃熱則腎氣微弱，故為恐也。）大腸小腸為泄，下焦溢為水，（大腸為傳道之府，小腸為受盛之腑，受盛之氣既虛，傳道之同不禁，故為泄利也。下焦為分注之所，氣窒不瀉，則溢而為水。
）膀胱不利為癃，不約為遺尿，（膀胱為津液之府，水注由之。然足三焦脈實，約下焦而不通，剛不得小便，足三焦脈虛，不約下焦，則遺尿也。）膽為怒，（中正決斷，無私無偏，其性剛決故為怒也。）中謂五病。五精所並，精氣並於心則喜，（精氣，謂火之精氣也。肺虛而心精並之，則為喜。
《靈樞》曰：喜樂無極則傷魄。魄為肺神，明心火併於肺金也。）並於肺則悲，（肝虛而肺氣並之，則為悲。《靈樞》曰：悲哀動中則傷魂。魂為肝神，明肺金並於肝木也。）並於肝則憂，（脾虛而肝氣並之，則為憂。《靈樞》曰：愁憂不解則傷意。意為脾神，明肝木並於脾土也。
）並於脾則畏，（腎虛而脾氣並之，則為畏。《靈樞》曰：恐懼不解則傷精。精為腎神，明脾土並於腎水也。）並於腎則恐，（心虛而腎氣並之，則為恐。《靈樞》曰：怵惕思慮則傷神。神為心土神，明腎水並於心火也。怵惕，驚懼也。此皆正氣不足而勝氣並之。）是謂五並，虛而相併者也。
五臟所惡：心惡熱，（熱則脈滑濁。）肺惡寒，（寒則氣留滯。）肝惡風，（風則筋燥急。）脾惡濕，（濕則肉痿腫。）腎惡燥，（燥則精竭涸。）是謂五惡。五味所禁：辛走氣，氣病無多食辛；咸走血，血病無多食鹹；（咸先入腎，此云走血者，腎合三焦，血脈雖屬肝心，實為三焦之道，故鹹入而走血也。）苦走骨，骨病無多食苦；（苦走心，此云走骨者，水火相濟，骨氣通於心也。
）甘走肉，肉病無多食甘；酸走筋，筋病無多食辛酸。是謂五禁。五病所發：陰病發於骨；陽病發於血；陰病發於肉；（骨肉陰靜，故陽氣從之。血脈陽動，故陰氣乘。）陽病發於冬；陰病發於夏。（夏陽氣盛，故陰病發於夏。冬陰氣盛，故陽病發於冬。各隨其少也。）是謂五發。
五邪所亂：邪入於陽則狂；邪入於陰則痹；（邪居於陽脈之中，則四肢熱盛，故為狂。邪入於陰脈之內，則六經凝澀不通，故為痹。）搏陽則為巔疾；（邪搏於內，陽則脈流薄疾，故為上巔之疾。）搏陰則為喑；（邪搏於陰，則脈不流，故令喑不能言也。）陽入之陰則靜；陰出之陽則怒。
（隨所之而為疾也。之，往也。）是謂五亂。五勞所傷：久視傷血，（勞於心也。）久臥傷氣，（勞於肺也。）久坐傷肉，（勞於脾也。）久立傷骨，（勞於腎也。）久行傷筋，（勞於肝也。）是謂五勞所傷。
白話文：
在《宣明五氣論篇》中提到，不同的氣影響人體會產生不同的疾病。心氣受擾會導致打嗝，就像火焰上竄時煙霧跟隨冒出，心臟無法忍受污穢，因此會以打嗝的方式將之排出。肺氣受擾會引發咳嗽，如同金屬堅韌，敲擊時會發出聲音，邪氣攻擊肺部，所以會引起咳嗽。肝氣受擾會使人多言，像樹木的枝條繁茂，形成支別，語言表達曲折，因此言語出自肝臟。脾氣受擾會讓人吞嚥困難，像土壤能包容萬物，物質進入體內後，脾臟會全部接受，所以會導致吞嚥問題。腎氣受擾會使人打哈欠或打噴嚏，就像水流向下，上生雲霧，氣滯於胃，因此會產生打哈欠的情況。
當太陽之氣和諧順暢，充滿心臟，通過鼻子釋放時，就會產生打噴嚏。胃氣上逆，會導致噁心或恐懼感，因為胃是水穀之海，與腎相關，如果關門功能不佳，氣體就可能逆向上行。由於胃能包容水穀，本性喜歡寒冷，若寒氣與穀物相逼，就會產生噁心。寒氣過重噁心會更嚴重，熱氣過盛則會產生恐懼，這是因為胃熱會使腎氣微弱，所以會產生恐懼。
大腸和小腸受擾會造成腹瀉，下焦溢出會導致水腫。膀胱功能不佳會引發尿閉，無法控制則會出現尿失禁。膽汁受擾會使人易怒，因為膽汁代表中正決斷，無私無偏，其性質剛烈，所以易怒。
人體的五種病症，是由五種精氣同時作用所致。精氣集中在心臟會使人感到喜悅，肺虛時，心臟的精氣會彌補，於是產生喜悅。精氣集中在肺部會使人悲傷，肝虛時，肺氣會彌補，於是產生悲傷。精氣集中在肝臟會使人憂慮，脾虛時，肝氣會彌補，於是產生憂慮。精氣集中在脾臟會使人害怕，腎虛時，脾氣會彌補，於是產生害怕。精氣集中在腎臟會使人恐懼，心虛時，腎氣會彌補，於是產生恐懼。
五臟各有其不喜的狀態，心臟不喜熱，肺臟不喜寒，肝臟不喜風，脾臟不喜濕，腎臟不喜燥。對於五味的限制，辛辣的食物會影響氣息，氣息問題時不宜多吃辛辣食物；鹹味的食物會影響血液，血液問題時不宜多吃鹹味食物；苦味的食物會影響骨骼，骨骼問題時不宜多吃苦味食物；甜味的食物會影響肌肉，肌肉問題時不宜多吃甜味食物；酸味的食物會影響筋絡，筋絡問題時不宜多吃酸味食物。
五種疾病發作的情況，陰性疾病的發作常與骨骼有關；陽性疾病常與血液有關；陰性疾病常與肌肉有關；陽性疾病常在冬季發作；陰性疾病常在夏季發作。五種邪氣造成的混亂，邪氣進入陽性部位會引發狂躁；邪氣進入陰性部位會導致麻痹；邪氣在陽性部位搏動會造成顛狂；邪氣在陰性部位搏動會導致啞巴；陽氣進入陰性部位會使人平靜；陰氣進入陽性部位會引發憤怒。
五種勞損對身體的傷害，長時間用眼會損傷血液，這是在消耗心臟的力量；長時間躺臥會損傷氣息，這是在消耗肺臟的力量；長時間坐著會損傷肌肉，這是在消耗脾臟的力量；長時間站立會損傷骨骼，這是在消耗腎臟的力量；長時間行走會損傷筋絡，這是在消耗肝臟的力量。