《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症大小合參卷九 (1)
雜症大小合參卷九 (1)
1. 寒門（兒科）
夫嚴冬凜冽，萬象收藏，犯之者反少，以其能知避也。若夫早晚寒熱，風雨非時，形寒飲冷，皆人自致之寒也。肺為臟首，受寒則喘嗽，氣逆發熱毛焦。胃為腑首，受寒則嘔逆噁心，渴煩發熱，質薄者受即陡成，質厚者積久病發，如《經》曰：冬傷於寒，春必溫病，此積久而發者也。如中寒之症，手足厥冷，寒顫口噤，口吐涎沫，不能啼哭者，此受即陡成者也。
更有胎中受寒，生下面色青白，四肢厥逆，盤腸氣釣，噤口不開，臟寒腹痛，而為胎寒者，此又積之最深者也。然寒症最類於熱，因逼陽在外在上，但知其顯而不知其微，切宜深察。如脈數者，或飲水者，或煩渴動搖者，皆為熱病。若新咳嗽者，水液清澈，而尿不澀者，手足厥冷者，大便完穀不化，身涼不渴，脈遲者，皆屬寒症。
但手足厥冷，固多屬寒，間亦有陰陽偏傾，不能宣行，是以陽氣蓄聚於內，不能營運四肢，所謂熱深厥亦深者，又宜細辨。故曰：寒熱如水火，誤治即殺人。丹溪曰：寒症須投熱藥，然熱藥須加涼劑以嚮導之，或熱藥冷飲，使同聲易於相應，《經》所謂從而逆之也。
2. 理中湯（加附子名附子理中湯）
3. 方脈寒門合參
夫天氣下降則清明，地氣上升則晦塞，故陰邪為害，不發則已，其發必暴，是以中寒一症，乃倉卒感受天地大寒肅殺之氣，其病即發，非若陽寒之邪，由表循經，以漸而深也。有卒中天地之寒者，有口得寒物者，然邪之所湊，其氣必虛，治法主乎溫散，多從補中益氣湯，用參耆以托住正氣，加入溫散藥以治之。
氣虛甚者少加附子，以行參耆之勢，是症多因中氣大虛，膚腠疏豁，故外寒內冷，得以感中，不分經絡，惟當溫補，其脈沉細，手足厥冷，息微身倦而懶言動，雖身熱而不渴者是也，宜急溫之，遲則不救，必藉薑桂附子之猛，方能勝病，即四君元老之劑，不可以理繁治劇也。與熱症相似，而大不同，蓋逼陽在外，易相類耳。
凡陰邪上衝，孤陽擾亂，急進純陽之劑，以驅陰氣，闢乾坤而揭日月，光明之用，豈不彰哉！若脈數有力者，或壯熱飲水者，煩燥動搖者，方為熱病。寒熱如水火，誤治則殺人。可不細辨歟！
夫寒症或外受或內傷，皆當時受病之名。若稍久則鬱而成熱，故傷寒經名病熱也。然有終不能成熱者，由其人陽氣素虛，向已陰盛陽微，今一感外寒，微陽益損，焉能有力變熱也？然陰症俗論必歸房勞，又必歸傷寒，而不及雜病，且專責男子，而不及婦人小兒，殊為可怪。夫陰症即虛寒症，亦即亡陽症也。
男女老幼雜病傷寒皆有之。如產婦亡血及崩漏過多；又如卒然大吐血不止，與霍亂吐瀉無度，或因汗吐下太過，及為寒涼藥所傷，或暑月咨意追涼，冬月忍飢勞倦，為寒所中，凡此之類，皆能令人元氣暴脫，忽變為手足厥冷，體疲無氣，脈微欲絕，與房欲脫陽之症，無絲毫異，而治法總不外人參、附子、肉桂、乾薑救之。
急則生，緩則死，同歸一轍，胡可歧為二也？能明乎此，則陰症未嘗必犯於有欲之人，及傷寒一症也。總之，陰陽調和，則百病不生，及其既病，則陰陽不調可知矣。偏之輕者，其病亦輕，用平和之藥以調之，偏之甚者，其病必篤，苟非峻用偏寒偏熱之藥，以救其偏，何能有濟？今人見病危篤，藥益輕平，勿任怨尤，重惜名譽，真心救世者，萬勿如此，當寒即寒，當熱即熱，當攻即攻，當補即補，倘逡巡退縮，不寒不熱，不補不攻，諺所謂：不治病，不損命。嗟嗟！既不治病，復不損命，有是理乎？
夫病有虛而熱，虛而寒，從未有寒而不虛者，蓋虛而熱，則非真熱矣，虛而寒，則為真虛矣。況至純以沉寒病見，則為亡陽氣脫之勢，豈特虛而已也？故凡一切寒症，皆為虛論，縱有外寒直中，亦由元陽內虛，試思古人中寒，必用參朮姜附，而曰「宜急溫之，遲則不救」之語可知矣。且書曰：陽氣一分不盡，則不死，中寒者，陽氣依希之旴也，故治宜溫補，不待言矣。
然更須審明臟腑，蓋臟為陰，必用純陽之藥方效；腑為陽，必加陰藥一二味，制其僭熱始安，然寒者陰也。夫臟亦陰也，物聚以類，故寒多中臟，寒必傷榮也。