《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症大小合參卷二 (8)
雜症大小合參卷二 (8)
1. 陰陽論
然冬至一陽生，當漸向暖和，何為臘月大寒，水雪反盛？夏至一陰生，當漸向清涼，何為三伏溽暑酷熱反熾乎？曰：此將來者進，成功者退，隱微之際，未易以明也。蓋陽伏於下，則逼陰於上，並水氣蒸，而堅冰至也；陰盛於下，則逼陽於上，井水寒而雷電合也。今人病面紅、口渴、煩躁、喘咳者，誰不曰火盛之極，抑孰知其為腎中陰寒所逼乎？以寒涼之藥進而斃者，吾不知其幾矣，冤哉！
朔望分陰陽者，初一日為死魄，陰極陽生。初三日百胐，十三日而幾望，十五則盈矣。漸至二十以後，月廓空虛，海水東流，人身氣血亦隨之，女人之經水期月而滿，滿則溢，陰極而少陽生，始能受孕，故望以前屬陽。
陽一而實，陰二而虛，蓋陰之二從陽一所分，故曰秉全體。月有盈虧，人之初生，純陽無陰，賴其母厥陰乳哺，而陰始生，是以男子至二八而精通，六十四而精已絕，其女子至二七而經始行，四十九而經已絕。人身之陰只供三十年之受用，可見陽常有餘，陰常不足。況嗜欲者多，節欲者少，故自幼至老，補陰之功，一日不可缺。
此陰字指陰精而育，不是泛言陰血，今之以四物湯補陰者誤也。王節齋云：水虛成病者十之八九，火虛成病者十之一二，微得其意矣。褚侍中雲：男子陰已耗，而思色以降其精，則精不出而內敗，小便道澀如淋，陽已痿而復竭之，則大小便牽痛，愈痛則愈便，愈便則愈痛，然陰中有水有火，水虛者固多，火衰者亦不少，未有精泄已虛，而元湯能獨全者。況阻陽互為其根，議補陰者，須以陽為主，蓋無陽則陰無以生也。
男子背陽而負陰，女子背陰而負陽，人身劈中，分陽陰左右。男子右屬火而為氣，左屬水而為血；女子右屬水而左屬火。凡人半肢風者，男子多患左，女子多患右，豈非水不能營耶！
有根陰根陽之妙，不窮其根，陰陽或幾乎息矣。談陰陽者，曰，氣血是也。詎知火為陽氣之根，水為陰血之根，蓋觀之大地，以日為火之精，故氣隨之，月為水之精，故潮隨之。然此陰陽水火，又同出一根，朝朝稟行，夜夜覆命，周流而不息，相偶而不離。惟其同出一根，而不相離也，故陰陽又各互為其根，陽根於陰，陰根於陽，無陽則陰無以生，無陰則陽無以化，從陽而引陰，從陰而引陽，各求其屬，而窮其根。
世人但知氣血為陰陽，而不知水火為陰陽之根，能知水火為陰陽，而誤認心腎為水火之真，此道之所以不明也。試觀之天上，金木水火土五星，見在而日月二曜，所以照臨於天地間者，非真陰真陽乎？人身心肝脾肺腎五行具存，而所以運行於五臟六腑之間者，有無形之相火，行陽二十五度，無形之腎水，行陰二十五度，而其根則原於先天，太甚之真，此所以為真也。一屬有形，便為後天，而非真矣，非根矣。
白話文：
冬至時陽氣開始產生，照理說應該逐漸轉暖，為什麼到了臘月反而寒冷加劇，冰雪盛行呢？夏至時陰氣開始產生，照理說應該逐漸轉涼，為什麼到了三伏天反而酷熱難耐呢？ 這是因為將要發展的陽氣在潛伏，而已經達到高峰的陽氣正在消退，這是在隱微之處，不容易明白。 陽氣潛伏在下方，就會把陰氣逼到上方，水氣同時蒸發，所以才會結成堅冰；陰氣在下方旺盛，就會把陽氣逼到上方，所以井水寒冷，雷電交加。
現在有些人面色潮紅、口渴、煩躁、咳嗽氣喘，大家都認為是火氣太旺，但誰知道這其實是被腎中的陰寒所逼迫造成的？用寒涼藥物治療而死亡的，我不知道有多少了，真是冤枉啊！
用朔望來區分陰陽，初一是死魄，陰氣達到極致而陽氣開始產生。初三日是百胐，到了十三日接近滿月，十五日就滿月了。漸漸到了二十日以後，月亮變得空虛，海水也跟著東流，人體的氣血也隨著月亮的盈虧變化。女子的月經週期是一個月，月滿時經血就會溢出，這也是陰氣達到極致，少陽開始產生，才能受孕。所以望日以前屬於陽。
陽是一而實在，陰是二而虛的，因為陰的二是由陽的一所分出來的，所以說是秉承了整體。月亮有圓缺，人剛出生時，是純陽而沒有陰氣的，需要依靠母親的厥陰乳汁哺育，陰氣才開始產生。因此男子到了十六歲精氣才開始暢通，到了六十四歲精氣就衰竭了；女子到了十四歲月經才開始來潮，到了四十九歲月經就停止了。人體的陰氣只能供應三十年的使用，可見陽氣常常有餘，陰氣常常不足。何況貪圖慾望的人多，節制慾望的人少，所以從幼年到老年，補養陰氣的功夫一天都不能缺少。
這裡說的陰是指陰精的滋養，不是泛指陰血。現在用四物湯來補陰是錯誤的。王節齋說：「因為水虛而生病的人十之八九，因為火虛而生病的人十之一二」，這已經很接近真意了。褚侍中說：「男子陰精已經耗竭，還想用性慾來發洩精氣，結果精氣反而出不來，淤積在體內，小便不通暢像淋病一樣。陽氣已經衰弱，又加以耗竭，大小便就會牽連疼痛，越痛越想排便，越排便越痛。 然而，陰中有水有火，水虛的人固然多，火衰的人也不少，沒有人精氣已經耗竭，而元氣還能獨自保全的。況且陰陽互為根本，要討論補陰，必須以陽為主，因為沒有陽氣，陰氣就無法產生。
男子背朝著陽，懷抱著陰；女子背朝著陰，懷抱著陽。人體從中間剖開，左右分別屬於陰陽。男子的右邊屬於火而為氣，左邊屬於水而為血；女子的右邊屬於水，左邊屬於火。凡是患有半身不遂的人，男子多患左側，女子多患右側，難道不是因為水不能濡養的緣故嗎？
陰陽之間有根本的奧妙，如果不能探究其根本，陰陽恐怕就會衰竭。談論陰陽的人，只會說是氣血。要知道火是陽氣的根本，水是陰血的根本。觀察大地，太陽是火的精華，所以氣隨著太陽運行；月亮是水的精華，所以潮汐隨著月亮變化。然而，這些陰陽水火，又是同出一源的，每天都在運行，周而復始，循環不息，相輔相成，從不分離。正是因為它們同出一源，不相分離，所以陰陽又各自互為根本，陽根於陰，陰根於陽，沒有陽氣，陰氣就不能產生；沒有陰氣，陽氣就不能化生。從陽來引導陰，從陰來引導陽，各自尋求歸屬，才能探究其根本。
世人只知道氣血是陰陽，卻不知道水火才是陰陽的根本。如果知道水火是陰陽，又誤認為心腎是水火的真諦，這就是這個道理沒有被闡明的原因。試看天上的金木水火土五星，以及日月這兩個照耀天地之間的星體，它們不是真正的陰陽嗎？人體的心肝脾肺腎五臟都存在，而運行在五臟六腑之間的，有看不見的相火，運行陽氣二十五度，有看不見的腎水，運行陰氣二十五度，而它們的根本則源於先天太極的真氣，所以才稱之為真。一旦有形，就屬於後天，而不是真正的根本了。