《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症大小合參卷二 (6)
雜症大小合參卷二 (6)
1. 內景圖說
拜者、舞者、飛者、走者，無一不具也，其中間惟是一火耳，火旺則動速，火微則動緩，火熄則寂然不動。治病者，的以命門真火為君主，而加意於火之一字，夫既曰立命之門，火乃人身之至寶，何世之養身者，不知保養節欲，而日夜戕賊此火，既病矣。
治病者，不知溫養此火，而日用寒涼，以直滅此火，焉望其有生氣耶？然命門之火，乃水中之火相依，而永不相離也，火之有餘，緣真水之不足也，毫不敢去火，只補水以配火，壯水之主，以鎮陽光火之不足。因見水之有餘也，亦不必瀉水，就於水中補火，益火之源，以消陰翳。
所謂原與主者，皆屬先天無形之妙，非曰心為火，而其原在肝，腎為水而其主屬肺，蓋腎、心、脾、肝、肺，皆後天有形之物也，須以無形之火，配無形之水，直探其根本之穴宅而求之，於是為同氣相求，斯易以入也、所謂知其要者，一言而終也。若夫風寒暑濕燥火，六者之入於入身，此客氣也，非主氣也，主氣固，客氣不能入。
今之談醫者，徒知客者除之，慢不加意，於主氣何哉！縱有言固主氣者，專以脾胃為一身之主，焉知坤土是離火所生，而艮土又屬坎水所生耶！即為仙為佛、不過克全此火而歸之耳！
白話文：
跪拜、跳舞、飛躍、行走，這些動作沒有一樣不是依靠體內的「火」來運作的，而這個「火」的核心就只有一個。火旺盛的時候，動作就快速；火衰微的時候，動作就緩慢；火熄滅的時候，就完全不動了。
治療疾病的人，應該把命門的真火當作君主來看待，特別注意這個「火」字。既然說命門是生命建立的門戶，那麼火就是人體最珍貴的寶貝。為什麼現在養生的人，不知道要保養和節制慾望，反而日夜都在傷害這個火呢？已經生病了，
治療疾病的人，又不知道要溫養這個火，反而天天使用寒涼的藥物，直接把這個火滅掉，這樣又怎麼能期望他有生氣呢？然而，命門的火，是和水中的火相互依賴，永遠不會分離的。火太旺盛，是因為真水不足的緣故，這時絕對不能直接去滅火，只能補充水來配合火，強壯水的力量，來抑制過旺的陽火。又看到水太多了，也不必去瀉水，反而要在水中補充火，增益火的源頭，來消除陰氣。
所謂的「原」和「主」，都是屬於先天無形的奧妙，不能說心臟是火，它的根源就在肝臟；腎臟是水，它的主宰就屬於肺臟。因為腎、心、脾、肝、肺，都是後天有形的物質。必須用無形的火，來配合無形的水，直接探求它們根本的穴位，這樣才能達到同氣相求的效果，也比較容易產生效果。這就是所謂的「知道關鍵，一句話就說完了」的道理。至於風、寒、暑、濕、燥、火這六種外來之氣侵入人體，這些都是外來的客氣，並不是體內的主氣。如果主氣強固，客氣就無法侵入。
現在的醫生，只知道要去除客氣，卻不注意體內的主氣，這是為什麼呢？就算有提到要固護主氣的，也只專注把脾胃當作全身的主宰，卻不知道坤土是由離火所生，而艮土又是屬於坎水所生！就算是成了仙、成了佛，也不過是完全保全這個火，讓它回歸本源罷了！