《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症大小合參卷首上 (1)
雜症大小合參卷首上 (1)
1. 雜症大小合參卷首上
2. 內經纂要
3. 上古天真論篇
《上古天真》篇曰：上古之人，其知道者，法於陰陰，和於術數，（知道，謂知修養之道也。夫陰陽者，天地之常道。術數者，保生之大論。故修養者，必謹先之。）食飲有節，起居有常，不妄作勞，（食飲者，充虛之滋味；起居者，動止之綱紀。飲食自倍，腸胃乃傷。《生氣通天淪》曰：起居如驚，神氣乃浮。
是惡妄動也。廣成子曰：必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。故聖人先之也。）故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。（形與神俱，同臻壽分，謹於修養，以奉天真，故盡得終其天年。去，謂去離形骸也。《靈樞經》曰：人生百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。
）今時之人不然也，（離於道也。）以酒為漿，（溺於飲也。）以妄為常，（寡於信也。）醉以入房，（過於色也。）以欲竭其精，以耗散其真，（樂色曰欲，輕用曰耗。樂色不節則精竭，輕用不止則真散。是以聖人愛精重施，髓滿骨堅。）不知持滿，不時御神，（言輕用而縱欲也。
愛精保神，如持盈滿之器，不慎而動，則傾竭天真，吾形有神，不時時御之。）務快其心，逆於生樂，（快於心欲之用，則逆養生之樂矣。）起居無節，故半百而衰也。（離於道則壽不能終盡於天年矣。）上古聖人之教下也，虛邪賊風，避之有時；恬澹虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？（邪乘虛人，是謂虛邪，竊害中和，謂之賊風。《靈樞》曰：邪氣不能獨傷人，人虛乃邪勝之也。
恬澹虛無，法道清靜，精氣內持，故其虛邪不能為害。）是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，（內機息，故少欲。外紛靜，故心安。起居皆適，故不倦也。）氣從以順，各從其欲，皆得所願。（志不貪，故所欲皆順；心易足，故所願必從；不異求，故無難得也，《老子》曰：知足不辱，知止不殆。可以長久。
）是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，（《老子》曰：不見可欲，使心不亂。又曰：聖人為腹不為目。）所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。（《莊子》曰：執道者德全，德全者形全，形全者聖人之道也。）女子七歲，腎氣盛，齒更髮長。（老陽之數極於九，少陽之數次於七，女子為少陰之氣，故以少陽數偶之。
明陰陽氣和、乃能生成其形體，故七歲腎氣盛，齒更髮長。）二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。（癸，謂壬癸，北方水乾名也。任脈、衝脈，皆奇經脈也。腎氣全盛，衝任流通，經血漸盈，應時而下，天真之氣降，與之從事，故云天癸也。然沖為血海，任主胞胎，二者相資，故能有子。
謂之月事者，平和之氣，以曰旬而一見也。）三七腎氣平均，故真牙生而長極。（真牙、謂牙之最後生者、腎氣平而真牙生者，表牙齒為骨之餘也。）四七筋骨堅，髮長極，身體盛壯。（女子天癸之數，七七而終，年居四七，材力之半，故身體盛壯，長極於期。）五七陽明脈衰，面皆焦，發始墮。
白話文：
上古時代的人，懂得養生之道，效法陰陽變化的規律，調和運用養生方法。（懂得養生之道，是指知道修身養性的方法。陰陽是天地運行的基本法則。養生方法是保持生命健康的重要理論。所以修養身心的人，必須謹慎地遵循這些原則。）他們的飲食有節制，作息有規律，不胡亂勞累。（飲食是補充身體能量的來源；作息是行動的綱紀。如果飲食過量，腸胃就會受損。《生氣通天論》說：「作息像受到驚嚇一樣不規律，精神就會渙散。」這是因為妄動的緣故。廣成子說：「一定要保持安靜清虛，不要讓身體勞累，不要擾亂精神，這樣才可以長壽。」所以古代聖人總是遵循這個道理。）因此他們能夠使身體和精神都保持健康，並且活到自然壽命的終點，超過百歲才離開人世。（身體和精神都保持健康，一起達到壽命的極限，是因為謹慎地修養，順應自然，所以才能夠盡享天年。這裡的「去」是指離開形體。《靈樞經》說：「人活到百歲時，五臟機能衰弱，精神耗盡，只剩形體孤單地存在到最後。」）
現在的人卻不是這樣。（他們偏離了養生之道。）把酒當水喝，（沉溺於飲酒。）把胡作非為當成正常，（很少信守原則。）喝醉後就進行性行為，（過於貪戀美色。）為了慾望而耗竭精力，為了尋歡作樂而耗散精氣。（貪戀美色叫做慾望，輕率使用叫做耗散。貪戀美色沒有節制就會耗竭精力，輕率使用精氣不止就會耗散真氣。因此聖人珍愛精氣，重視施用，使精髓充滿，骨骼堅硬。）不懂得保持精力充沛的狀態，也不懂得適時地調養精神。（這是指輕率使用精力而放縱慾望。愛惜精氣，保護精神，就像拿著盛滿的容器，如果不小心就會傾倒耗盡天賦的精力，我們的形體裡有精神，要時時調養。）只求滿足慾望，這樣就違背了養生的原則。（放縱內心的慾望，就違背了養生的快樂。）作息沒有規律，所以到了五六十歲就衰老了。（離開了養生之道，就不能活到自然壽命的盡頭。）
上古聖人教導人們，要及時躲避虛邪賊風；保持清靜淡泊的心境，真氣就會順暢地運行；精神守護在內，疾病又從哪裡來呢？（邪氣乘虛而入，這叫做虛邪；偷偷侵害身體的和諧，叫做賊風。《靈樞經》說：「邪氣不能單獨傷害人，只有在人體虛弱時，邪氣才能戰勝正氣。」保持清靜淡泊，效法自然的清靜，精氣內守，所以虛邪不能為害。）因此他們志向閒適而少慾望，內心安寧而不恐懼，身體勞動而不疲倦，（內心平靜，所以慾望少；外界安定，所以內心安寧；作息都適宜，所以不疲倦。）氣血運行順暢，順從自己的慾望，都能夠實現自己的願望。（志向不貪婪，所以慾望都能順遂；內心容易滿足，所以願望都能實現；不追求特殊，所以沒有難以得到的。《老子》說：「知道滿足就不會遭受屈辱，知道適可而止就不會遇到危險。這樣就可以長久。」）
因此嗜好和慾望不能勞累他們的眼睛，淫邪之念不能迷惑他們的心靈，（《老子》說：「不去看那些引起慾望的事物，就可以使心不亂。」又說：「聖人為了肚子而行動，而不是為了眼睛。」）所以能夠活到百歲，行動也不衰弱，是因為他們的美德完備沒有危險。（《莊子》說：「掌握大道的人美德完備，美德完備的人形體完備，形體完備的人是符合聖人之道的人。」）
女子七歲時，腎氣開始旺盛，牙齒更換，頭髮開始生長。（老陽的極數是九，少陽的數是七，女子是屬於少陰之氣，所以用少陽的數來配合她。說明陰陽之氣調和，才能夠生成形體，所以七歲時腎氣旺盛，牙齒更換，頭髮生長。）十四歲時，天癸出現，任脈暢通，太衝脈旺盛，月經按時來潮，所以能夠生育。（癸，指壬癸，是北方水的代稱。任脈、衝脈都是奇經脈。腎氣旺盛，衝脈、任脈暢通，經血逐漸充盈，按時來潮，天真的氣下降，促使生育，所以稱為天癸。衝脈是血海，任脈主管胞胎，兩者互相輔助，所以能夠生育。稱為月事，是因為平和的氣，每過一旬就會出現一次。）二十一歲時，腎氣均勻，所以長出最後的牙齒並且達到最長。（最後長的牙齒，指的是最後生長的牙齒，腎氣平穩所以長出最後的牙齒，表示牙齒是骨頭的延伸。）二十八歲時，筋骨堅固，頭髮長到極限，身體最為強壯。（女子天癸的數，到七七四十九歲結束，二十八歲處於中間，是體力最旺盛的時期，所以身體強壯，長到極限。）三十五歲時，陽明脈開始衰弱，臉色開始憔悴，頭髮開始脫落。