《醫學摘粹》~
1. 二、六氣解
2. 六氣名目
厥陰風木（足厥陰肝，乙木。手厥陰心主，相火。）
少陰君火（手少陰心，丁火。足少陰腎，癸水。）
少陽相火（手少陽三焦，相火。足少陽膽，甲木。）
太陰濕土（足太陰脾，己土。手太陰肺，辛金。）
陽明燥金（手陽明大腸，庚金。足陽明胃，戊土。）
太陽寒水（足太陽膀胱，壬水。手太陽小腸，丙火。）
白話文：
厥陰類型的是風木屬性（腳部的厥陰部位與肝臟相關，屬乙木。手部的厥陰部位則與心包絡相關，是相火。）
少陰類型的是君火屬性（手部的少陰部位與心臟相關，屬丁火。腳部的少陰部位則與腎臟相關，是癸水。）
少陽類型的是相火屬性（手部的少陽部位與三焦相關，是相火。腳部的少陽部位則與膽囊相關，屬甲木。）
太陰類型的是濕土屬性（腳部的太陰部位與脾臟相關，屬己土。手部的太陰部位則與肺部相關，是辛金。）
陽明類型的是燥金屬性（手部的陽明部位與大腸相關，屬庚金。腳部的陽明部位則與胃部相關，是戊土。）
太陽類型的是寒水屬性（腳部的太陽部位與膀胱相關，屬壬水。手部的太陽部位則與小腸相關，是丙火。）
3. 六氣從化
天有六氣，地有五行。六氣者，風、火、暑、濕、燥、寒。五行者，木、火、土、金、水。在天成象，在地成形，六氣乃五行之魂，五行即六氣之魄。人為天地之中氣，秉天氣而生六腑，秉地氣而生五臟，六氣五行，皆備於人身。內傷者，病於人氣之偏。外感者，因天地之氣偏，而人氣感之。
內外感傷，總此六氣。其在天者，初之氣，厥陰風木也，在人則肝之經應之。二之氣，少陰君火也，在人則心之經應之。三之氣，少陽相火也，在人則三焦之經應之。四之氣，太陰濕土也，在人則脾之經應之。五之氣，陽明燥金也，在人則大腸之經應之。六之氣，太陽寒水也，在人則膀胱之經應之。
天人同氣也。經有十二，六氣統焉。足厥陰以風木主令，手厥陰火也，從母化氣而為風。手少陽以相火主令，足少陽木也，從子化氣而為暑。手少陰以君火主令，足少陰水也，從妻化氣而為熱。足太陽以寒水主令，手太陽火也，從夫化氣而為寒。足太陰以濕土主令，手太陰金也，從母化氣而為濕。
手陽明以燥金主令，足陽明土也，從子化氣而為燥。蓋癸水上升，而化丁火，故手少陰以君火司氣，而足少陰癸水在從化之例。丙火下降，而化壬水，故太陽以寒水當權。而手太陽丙火，在奉令之條，木之化火也。木氣方盛，而火氣初萌，母強子弱，故手厥陰以丁火而化氣於風木，火氣既旺，而木氣已虛，子壯母衰、故足少陽以甲木而化氣於相火。土之化金也，土氣方盛，而金氣初萌，母強子弱，故手太陰以辛金而化氣於濕土。
金氣方旺，而土氣已虛，子壯母衰，故足陽明以戊土而化氣於燥金。母氣用事，子弱未能司權，則子從母化。子氣用事，母虛不能當令。則母從子化。所謂將來者進，成功者退，自然之理也。
白話文：
天空有六種氣候，大地有五種元素。六種氣候指的是風、火、暑、濕、燥、寒。五行則是木、火、土、金、水。在天空中形成各種天象，在地面則形成不同的物質，六氣是五行的核心，五行則是六氣的具體表現。人類處於天地之間，接受天空的氣息生成六腑，吸收地面的氣息生成五臟，六氣與五行，全都在人體中有所體現。內傷，是由於人體氣息偏失所導致的疾病；外感，則是因天地間氣息失衡，影響到人體的氣息。
內外感傷，歸根結底都是六氣的問題。在天空中，第一種氣候是厥陰風木，對應到人體則是肝經。第二種氣候是少陰君火，對應到人體則是心經。第三種氣候是少陽相火，對應到人體則是三焦經。第四種氣候是太陰濕土，對應到人體則是脾經。第五種氣候是陽明燥金，對應到人體則是大腸經。第六種氣候是太陽寒水，對應到人體則是膀胱經。
天與人的氣息是相通的。人體有十二條經脈，都受到六氣的支配。腳的厥陰經主導風木，手的厥陰經屬火，但會受到母親的影響轉化為風。手的少陽經主導相火，腳的少陽經屬木，但會受到兒子的影響轉化為暑。手的少陰經主導君火，腳的少陰經屬水，但會受到配偶的影響轉化為熱。腳的太陽經主導寒水，手的太陽經屬火，但會受到丈夫的影響轉化為寒。腳的太陰經主導濕土，手的太陰經屬金，但會受到母親的影響轉化為濕。
手的陽明經主導燥金，腳的陽明經屬土，但會受到兒子的影響轉化為燥。癸水上升，轉化為丁火，因此手的少陰經由君火主導，腳的少陰經癸水在其中轉化。丙火下降，轉化為壬水，因此太陽經由寒水主導。手的太陽經丙火，在其中遵循命令，木氣轉化為火氣。當木氣旺盛時，火氣剛開始萌芽，母親強壯而兒子弱小，所以手的厥陰經以丁火轉化為風木。當火氣旺盛時，木氣已經虛弱，兒子壯大而母親衰老，所以腳的少陽經以甲木轉化為相火。當土氣轉化為金氣時，土氣旺盛而金氣剛開始萌芽，母親強壯而兒子弱小，所以手的太陰經以辛金轉化為濕土。
當金氣旺盛時，土氣已經虛弱，兒子壯大而母親衰老，所以腳的陽明經以戊土轉化為燥金。當母親的氣息佔主導地位，兒子弱小還無法掌權，那麼兒子就會受到母親的影響。當兒子的氣息佔主導地位，母親虛弱無法掌權，那麼母親就會受到兒子的影響。這就是所謂的未來者進步，成功者退步，這是自然的法則。
4. 六氣偏見
人之六氣，不病則不見。凡一經病，則一經之氣見。平人六氣調和，無風無火，無濕無燥，無熱無寒，故一氣不至。獨見病則或風、或火、或濕、或燥、或寒、或熱，六氣不相交濟，是以一氣獨見。如厥陰病，則風盛。少陰病，則熱盛。少陽病，則暑盛。太陰病，則濕盛。陽明病，則燥盛。
太陽病，則寒盛也。以此氣之偏盛，定緣彼氣之偏虛，如厥陰風盛者，土金之虛也。少陰熱盛、少陽暑盛者，金火之虛也。太陰濕盛者，水木之慮也。陽明燥盛者，木火之虛也。太陽寒盛者，火土之虛也。以六氣之性實，則克其所勝，而侮所不勝。虛則己所不勝者乘之，而己所能勝者亦來侮之也。
究之，一氣之偏盛，亦緣於虛。厥陰能生，則陽氣左升而木榮，其風盛者，生意之不遂也。少陰能長，則君火顯達而上清，其熱盛者，長氣之不旺也。陽明能收，則陰氣右降而金肅，其燥盛者，收令之失政也。太陽能藏，則相火閉蟄而下暖，其寒盛者，藏氣之不行也。土為四維之中氣，木火之能生長者，太陰己土之陽升也。
金水之能收藏者，陽明戊土之陰降也。中氣旺，則戊己轉運而土和、中氣衰，則脾胃濕盛而不運。土生於火，而火滅於水，土燥則剋水，土濕則水氣氾濫，侮土而滅火，水泛土濕，木氣不達，則生意盤塞。但能賊土，不能生火以培土，此土氣所以困敗也。血藏於肝，而化於脾。
太陰土燥，則肝血枯而膽火炎，未嘗不病。但足太陰脾，以濕土主令，足陽明胃，從燥金化氣，濕為本氣，而燥為化氣，是以燥氣不敵濕氣之旺，陰易盛而陽易衰。土燥為病者，除陽明傷寒承氣證外不多見。一切內外感傷雜病，盡緣土濕也。
白話文：
人的六種生理功能，在健康時是不易察覺的。一旦某個器官生病，該器官相關的功能就會顯現出來。在健康狀態下，這六種功能是協調的，不會有過度的風、火、濕、燥、熱、寒，因此不會出現任何一種功能過度的情況。生病時，可能會出現風、火、濕、燥、寒、熱其中一種的過度，六種功能不再相互平衡，導致一種功能過度顯現。例如，當厥陰經生病，風的功能會過度；少陰經生病，熱的功能會過度；少陽經生病，暑的功能會過度；太陰經生病，濕的功能會過度；陽明經生病，燥的功能會過度；太陽經生病，寒的功能會過度。
這種功能過度，是由於其他功能的虛弱。例如，厥陰經風的功能過度，可能是因為土和金的功能虛弱；少陰經熱的功能過度、少陽經暑的功能過度，可能是因為金和火的功能虛弱；太陰經濕的功能過度，可能是因為水和木的功能虛弱；陽明經燥的功能過度，可能是因為木和火的功能虛弱；太陽經寒的功能過度，可能是因為火和土的功能虛弱。當某功能強壯，會剋制其對手，同時欺負較弱的一方；若虛弱，則被其對手壓制，同時被較弱的一方欺負。
進一步探討，功能過度也是由於虛弱。厥陰經能生發，則陽氣向左上升，木氣旺盛，風的功能過度，是因為生發力無法順利進行。少陰經能成長，則君火顯現向上，熱的功能過度，是因為成長力不足。陽明經能收斂，則陰氣向右下降，金氣肅殺，燥的功能過度，是因為收斂力失去作用。太陽經能藏納，則相火閉藏向下，寒的功能過度，是因為藏納力無法發揮。土作為四方中心的氣，木火能生長，是因為太陰經的己土陽氣上升。
金水能收藏，是因為陽明經的戊土陰氣下降。中氣旺盛，則戊己兩種氣運行順暢，土氣和諧；中氣衰弱，則脾胃濕氣過重，運行不暢。土由火生成，卻被水滅絕，土氣乾燥則剋制水氣，土氣濕潤則水氣泛濫，欺凌土氣並滅掉火氣，水氣泛濫土氣濕潤，木氣無法達到，導致生長力受阻。只能侵蝕土氣，無法生火來滋養土氣，這就是土氣衰敗的原因。血液儲存在肝臟，並在脾臟中轉化。
太陰經土氣乾燥，則肝臟的血液乾涸，膽汁的火氣炎上，通常都會生病。然而，足太陰經的脾臟，以濕潤的土氣為主要機能，足陽明經的胃部，從乾燥的金氣轉化氣質，濕潤是基本氣質，而乾燥是轉化的氣質，因此乾燥的氣質難以抗衡旺盛的濕潤氣質，陰氣容易旺盛而陽氣容易衰弱。因土氣乾燥導致的疾病，除了陽明經的傷寒承氣證之外，並不常見。所有內外感傷的複雜疾病，幾乎都是由於土氣濕潤所致。
5. 本氣衰旺
經有十二，司化者六經，從化者六經。從化者不司氣化，總以司化者為主，故十二經統於六氣。病則或見司化者之本氣，或見從化者之本氣，或司化者而見從化之氣，或從化者而見司化之氣，全視乎本氣之衰旺焉，手少陰以君火司化，足少陰之水從令而化熱者常也。而足少陰之病寒，是從化者自見其本氣，以水性原寒。
手少陰之病寒，是司化者而見從化之氣，以君火原從水化也。足太陽以寒水司化，手太陽之火從令而化寒者常也。而手太陽之病熱，是從化者自見其本氣，以火性原熱，足太陽之病熱是司化者而見從化之氣，以寒水原從火化也。足厥陰以風木司化，手厥陰之火從令而化風。手少陽以相火司化，足少陽之木從令而化暑者常也。
而手厥陰之病暑，足少陽之病風，是從化者自見其本氣，以火性生暑，而木性生風也。足太陰以濕土司化，手太陰之金從令而化濕。手陽明以燥金司化，足陽明之土從令而化燥者常也。而手太陰之病燥，足陽明之病濕，是從化者自見其本氣，以金性本燥，而土性本濕也。大抵足太陽雖以寒化，而最易病熱。
手少陰雖以熱化，而最易病寒。厥陰原以風化，而風盛者固多。少陰雖以火化，而火敗者非少。金性本燥，而手太陰從土化濕者常有七八。土性本濕，而足陽明從金化燥者未必二三也。
白話文：
人體內有十二條經脈，其中六條主要負責氣化的運作，另六條則跟隨主要的六條經脈進行氣化。跟隨氣化的六條經脈並不主動控制氣化，而是以主要負責氣化的六條經脈為核心，因此十二條經脈都歸屬於六種氣化之下。
生病時，可能顯現出主要負責氣化的經脈的本質氣息，也可能顯現出跟隨氣化的經脈的本質氣息，或者主要負責氣化的經脈顯現出跟隨氣化的氣息，或者跟隨氣化的經脈顯現出主要負責氣化的氣息，這完全取決於本質氣息的強弱。如手少陰經以君火為主進行氣化，而足少陰經的水會順應君火轉化為熱，這是常態。但如果足少陰經出現寒冷的症狀，就是跟隨氣化的經脈顯現出其本質的氣息，因為水的本質就是冷。
同樣地，手少陰經如果出現寒冷的症狀，就是主要負責氣化的經脈顯現出跟隨氣化的氣息，因為君火原本就是從水性轉化來的。以此類推，其他經脈也會有類似的情形。
然而，腳太陽經雖然以寒水進行氣化，但最容易出現的是熱症。手少陰經雖然以熱進行氣化，但最容易出現的卻是寒症。厥陰經原本是以風進行氣化，但風性過盛的情況也很多。少陰經雖然以火進行氣化，但火性衰弱的情況也不少。金屬的本質是乾燥，但手太陰經從土性轉化為濕潤的情況常常佔到七八成。土壤的本質是濕潤，但腳陽明經從金屬轉化為乾燥的情況未必能達到兩三成。