《醫學摘粹》~ 附錄 (4)
附錄 (4)
1. 六氣名目
厥陰風木（足厥陰肝，乙木。手厥陰心主，相火。）
少陰君火（手少陰心，丁火。足少陰腎，癸水。）
少陽相火（手少陽三焦，相火。足少陽膽，甲木。）
太陰濕土（足太陰脾，己土。手太陰肺，辛金。）
陽明燥金（手陽明大腸，庚金。足陽明胃，戊土。）
太陽寒水（足太陽膀胱，壬水。手太陽小腸，丙火。）
白話文：
足厥陰肝屬木，手厥陰心屬火，少陰心屬火，足少陰腎屬水，少陽三焦屬火，足少陽膽屬木，足太陰脾屬土，手太陰肺屬金，手陽明大腸屬金，足陽明胃屬土，足太陽膀胱屬水，手太陽小腸屬火。
2. 六氣從化
天有六氣，地有五行。六氣者，風、火、暑、濕、燥、寒。五行者，木、火、土、金、水。在天成象，在地成形，六氣乃五行之魂，五行即六氣之魄。人為天地之中氣，秉天氣而生六腑，秉地氣而生五臟，六氣五行，皆備於人身。內傷者，病於人氣之偏。外感者，因天地之氣偏，而人氣感之。
內外感傷，總此六氣。其在天者，初之氣，厥陰風木也，在人則肝之經應之。二之氣，少陰君火也，在人則心之經應之。三之氣，少陽相火也，在人則三焦之經應之。四之氣，太陰濕土也，在人則脾之經應之。五之氣，陽明燥金也，在人則大腸之經應之。六之氣，太陽寒水也，在人則膀胱之經應之。
白話文：
天地間存在著六種氣候和五種元素。六種氣候分別是風、火、暑、濕、燥、寒，五種元素分別是木、火、土、金、水。六種氣候在天空中形成各種景象，在地面上形成各種形態。六氣是五行的靈魂，五行是六氣的形體。人處於天地之間，吸收了天地之氣，因此生出了六腑和五臟。六氣五行都存在於人體之中。
人體生病的原因，可以分為內傷和外感。內傷是人體自身氣息失衡導致的，外感則是受到天地間氣候變化影響導致的。無論是內傷還是外感，都與六種氣候息息相關。
在六種氣候中，風木屬厥陰，與肝經相應。君火屬少陰，與心經相應。相火屬少陽，與三焦經相應。濕土屬太陰，與脾經相應。燥金屬陽明，與大腸經相應。寒水屬太陽，與膀胱經相應。
天人同氣也。經有十二，六氣統焉。足厥陰以風木主令，手厥陰火也，從母化氣而為風。手少陽以相火主令，足少陽木也，從子化氣而為暑。手少陰以君火主令，足少陰水也，從妻化氣而為熱。足太陽以寒水主令，手太陽火也，從夫化氣而為寒。足太陰以濕土主令，手太陰金也，從母化氣而為濕。
手陽明以燥金主令，足陽明土也，從子化氣而為燥。蓋癸水上升，而化丁火，故手少陰以君火司氣，而足少陰癸水在從化之例。丙火下降，而化壬水，故太陽以寒水當權。而手太陽丙火，在奉令之條，木之化火也。木氣方盛，而火氣初萌，母強子弱，故手厥陰以丁火而化氣於風木，火氣既旺，而木氣已虛，子壯母衰、故足少陽以甲木而化氣於相火。土之化金也，土氣方盛，而金氣初萌，母強子弱，故手太陰以辛金而化氣於濕土。
白話文：
天地萬物氣息相通，人體經絡十二條，與六氣（風、暑、熱、寒、濕、燥）息息相關。足厥陰經屬風木，手厥陰經屬火，手厥陰經的火氣源於足厥陰經的風木之氣；手少陽經屬相火，足少陽經屬木，足少陽經的木氣源於手少陽經的相火之氣；手少陰經屬君火，足少陰經屬水，足少陰經的水氣源於手少陰經的君火之氣；足太陽經屬寒水，手太陽經屬火，手太陽經的火氣源於足太陽經的寒水之氣；足太陰經屬濕土，手太陰經屬金，手太陰經的金氣源於足太陰經的濕土之氣；手陽明經屬燥金，足陽明經屬土，足陽明經的土氣源於手陽明經的燥金之氣。
金氣方旺，而土氣已虛，子壯母衰，故足陽明以戊土而化氣於燥金。母氣用事，子弱未能司權，則子從母化。子氣用事，母虛不能當令。則母從子化。所謂將來者進，成功者退，自然之理也。
白話文：
金屬的氣勢正強，但土的氣勢已經虛弱，子（即胃）的氣勢壯大，而母親（即脾）的氣勢衰弱，因此足陽明（胃經）以戊土（代表脾胃）在乾燥的金屬（代表肺）的影響下產生氣息。母親的氣勢主導，子（胃）的氣勢較弱無法行使權力，所以子會跟隨母親的氣勢變化。當子（胃）的氣勢主導，而母親的氣勢虛弱無法行使權力時，母親則會跟隨子（胃）的氣勢變化。這是未來進步，成功後退，自然的原則。
3. 六氣偏見
人之六氣，不病則不見。凡一經病，則一經之氣見。平人六氣調和，無風無火，無濕無燥，無熱無寒，故一氣不至。獨見病則或風、或火、或濕、或燥、或寒、或熱，六氣不相交濟，是以一氣獨見。如厥陰病，則風盛。少陰病，則熱盛。少陽病，則暑盛。太陰病，則濕盛。陽明病，則燥盛。
太陽病，則寒盛也。以此氣之偏盛，定緣彼氣之偏虛，如厥陰風盛者，土金之虛也。少陰熱盛、少陽暑盛者，金火之虛也。太陰濕盛者，水木之慮也。陽明燥盛者，木火之虛也。太陽寒盛者，火土之虛也。以六氣之性實，則克其所勝，而侮所不勝。虛則己所不勝者乘之，而己所能勝者亦來侮之也。
白話文：
人體的六種氣，如果沒有生病，就看不出來。一旦生病，就會顯露生病的那條經絡的氣。平常人六種氣調和，沒有風也沒有火，沒有濕也沒有燥，沒有熱也沒有寒，所以六種氣都不會單獨顯現。只有生病的時候才會單獨出現風、火、濕、燥、寒、熱，六種氣不會互相調和，因此單獨顯現。例如厥陰病，就會風盛。少陰病，就會熱盛。少陽病，就會暑盛。太陰病，就會濕盛。陽明病，就會燥盛。太陽病，就會寒盛。
這些氣偏盛，一定是因為其他氣偏虛造成的。例如厥陰風盛，是因為土金虛弱。少陰熱盛、少陽暑盛，是因為金火虛弱。太陰濕盛，是因為水木虛弱。陽明燥盛，是因為木火虛弱。太陽寒盛，是因為火土虛弱。六種氣的性質是強則克制勝過自己的，而欺負不勝過自己的。虛弱的話就會被自己不勝過的東西乘虛而入，自己能夠勝過的東西也會來欺負自己。
究之，一氣之偏盛，亦緣於虛。厥陰能生，則陽氣左升而木榮，其風盛者，生意之不遂也。少陰能長，則君火顯達而上清，其熱盛者，長氣之不旺也。陽明能收，則陰氣右降而金肅，其燥盛者，收令之失政也。太陽能藏，則相火閉蟄而下暖，其寒盛者，藏氣之不行也。土為四維之中氣，木火之能生長者，太陰己土之陽升也。
金水之能收藏者，陽明戊土之陰降也。中氣旺，則戊己轉運而土和、中氣衰，則脾胃濕盛而不運。土生於火，而火滅於水，土燥則剋水，土濕則水氣氾濫，侮土而滅火，水泛土濕，木氣不達，則生意盤塞。但能賊土，不能生火以培土，此土氣所以困敗也。血藏於肝，而化於脾。
白話文：
深入研究後發現，人體氣血的偏盛，其實也源於虛弱。厥陰主生長，如果陽氣偏盛向上升，就會導致木氣過旺，表現為風盛，這是因為生長的力量不足。少陰主長養，如果君火過盛，就會導致上焦過熱，表現為熱盛，這是因為長養的力量不足。陽明主收斂，如果陰氣偏盛向下降，就會導致金氣過盛，表現為燥盛，這是因為收斂的力量不足。太陽主收藏，如果相火過盛而閉塞，就會導致下焦寒冷，表現為寒盛，這是因為收藏的力量不足。
脾土是四維的中氣，木火生長的力量，源於太陰脾土的陽氣上升。金水收藏的力量，源於陽明胃土的陰氣下降。中氣旺盛，則戊己運轉，土氣和諧；中氣衰弱，則脾胃濕盛，運化失常。土生於火，火滅於水，土燥則克制水，土濕則水氣泛濫，反過來傷害土，滅火。水泛濫，土濕潤，木氣無法流通，生機就會受阻。如果只會損害脾土，而無法生火來滋養脾土，這就是脾土氣虛衰弱的原因。血液藏於肝，而轉化於脾。
太陰土燥，則肝血枯而膽火炎，未嘗不病。但足太陰脾，以濕土主令，足陽明胃，從燥金化氣，濕為本氣，而燥為化氣，是以燥氣不敵濕氣之旺，陰易盛而陽易衰。土燥為病者，除陽明傷寒承氣證外不多見。一切內外感傷雜病，盡緣土濕也。
白話文：
如果脾胃虛弱，脾土乾燥，就會導致肝血不足，膽火旺盛，身體容易生病。因為脾主濕土，而胃主燥金，濕氣是脾的本氣，燥氣是胃的化氣，所以濕氣通常比燥氣旺盛，脾土容易濕潤，陽氣容易衰弱。因此，脾土乾燥引起的疾病，除了陽明傷寒承氣證以外，並不多見。各種內外感傷的雜病，都是因為脾土濕氣過重造成的。
4. 本氣衰旺
經有十二，司化者六經，從化者六經。從化者不司氣化，總以司化者為主，故十二經統於六氣。病則或見司化者之本氣，或見從化者之本氣，或司化者而見從化之氣，或從化者而見司化之氣，全視乎本氣之衰旺焉，手少陰以君火司化，足少陰之水從令而化熱者常也。而足少陰之病寒，是從化者自見其本氣，以水性原寒。
手少陰之病寒，是司化者而見從化之氣，以君火原從水化也。足太陽以寒水司化，手太陽之火從令而化寒者常也。而手太陽之病熱，是從化者自見其本氣，以火性原熱，足太陽之病熱是司化者而見從化之氣，以寒水原從火化也。足厥陰以風木司化，手厥陰之火從令而化風。手少陽以相火司化，足少陽之木從令而化暑者常也。
白話文：
人體經絡共有十二條，其中六條負責主導氣化作用，另外六條則配合主導經絡進行氣化。配合的經絡不負責主導氣化，而是以主導經絡為主，因此十二條經絡都受六氣的影響。生病時，有時候會表現出主導經絡的本氣，有時候會表現出配合經絡的本氣，也可能主導經絡表現出配合經絡的氣，或是配合經絡表現出主導經絡的氣，這完全取決於本氣的強弱。手少陰經以君火為主導氣化，足少陰經的水氣配合君火而化熱是常態。但當足少陰經出現寒症時，就是配合經絡自見其本氣，因為水性本就屬寒。
手少陰經出現寒症，則屬於主導經絡表現出配合經絡的氣，因為君火本就從水氣化熱。足太陽經以寒水為主導氣化，手太陽經的火氣配合寒水而化寒是常態。但當手太陽經出現熱症時，就是配合經絡自見其本氣，因為火性本就屬熱，足太陽經出現熱症則屬於主導經絡表現出配合經絡的氣，因為寒水本就從火氣化熱。足厥陰經以風木為主導氣化，手厥陰經的火氣配合風木而化風是常態。手少陽經以相火為主導氣化，足少陽經的木氣配合相火而化暑是常態。
而手厥陰之病暑，足少陽之病風，是從化者自見其本氣，以火性生暑，而木性生風也。足太陰以濕土司化，手太陰之金從令而化濕。手陽明以燥金司化，足陽明之土從令而化燥者常也。而手太陰之病燥，足陽明之病濕，是從化者自見其本氣，以金性本燥，而土性本濕也。大抵足太陽雖以寒化，而最易病熱。
手少陰雖以熱化，而最易病寒。厥陰原以風化，而風盛者固多。少陰雖以火化，而火敗者非少。金性本燥，而手太陰從土化濕者常有七八。土性本濕，而足陽明從金化燥者未必二三也。
白話文：
手厥陰受暑氣影響，足少陽受風氣影響，這是因為它們各自的本氣屬性使然。手厥陰屬木，木生火，所以容易受暑氣影響；足少陽屬火，火生風，所以容易受風氣影響。足太陰以濕土為本氣，手太陰屬金，金受土的影響而化為濕氣。手陽明屬金，金性燥，足陽明屬土，土受金的影響而化為燥氣，這是常態。但手太陰容易受燥氣影響，足陽明容易受濕氣影響，這是因為它們各自的本氣屬性使然。手太陰屬金，金性本燥，所以容易受燥氣影響；足陽明屬土，土性本濕，所以容易受濕氣影響。總的來說，雖然足太陽以寒氣為本氣，但最容易受熱氣影響。手少陰以熱氣為本氣，但最容易受寒氣影響。厥陰以風氣為本氣，所以受風氣影響的人很多。手少陰以火氣為本氣，所以火氣敗壞的人也不少。金性本燥，但手太陰受土的影響而化為濕氣的情況很多。土性本濕，但足陽明受金的影響而化為燥氣的情況卻很少。