慶恕

《醫學摘粹》~ 傷寒證辨 (7)

回本書目錄

傷寒證辨 (7)

1. 房勞復陰陽易

男女新愈,交接因而復病,名曰房勞復。男女新愈交接,病男傳不病之女,病女傳不病之男,名曰陰陽易,即交易之義也。犯是病者,男以女之裩襠,女以男之裩襠,燒灰,白湯、或酒日三服之則愈。少腹急痛,牽引陰中,身重少氣,頭目眩暈,四肢拘攣,熱氣衝胸,是其證也。

白話文:

內容翻譯為:在男女雙方剛康復後便進行性行為,導致病情再次惡化,這種情況被稱為「房勞復」。如果在剛康復時進行性行為,患病的一方會把病傳染給未患病的另一方,不管是男性傳給女性,還是女性傳給男性,這種情況被稱為「陰陽易」,意思就是彼此間的疾病交換。對於這種病,治療方式是讓男性使用女性的內褲燒成灰,女性使用男性的內褲燒成灰,然後用開水或是酒沖服,每天三次,病情就能獲得改善。這種病的主要症狀包含下腹部緊繃疼痛,且疼痛感延伸到生殖器區域,全身感到沉重且呼吸短淺,有頭暈目眩的感覺,四肢出現抽搐,胸口有熱氣上湧的現象。

2. 易愈生證

易愈之病,取於神,則神清;取於色,則色澤;取於聲,則聲長;取於身,則身輕;取於膚,則膚潤;取於脈,則脈和;皆一派不死之生證也。若有是生證,忽然口噤不語,煩躁益甚,六脈停伏,宜謹察之,非變凶也,乃邪正交爭,生戰汗之候,為將愈之兆也。凡傷寒渴者,多陽證易愈。

若忽然飲倍尋常,消散無停,知釀汗而作解也。傷寒多不能食,若忽然能食,且脈浮,知胃和,邪還於表而作解也。若不即解者,陰陽未得其時。子時得之,午時必解,陽濟陰生而解也。午時得之,子時必解,陰從陽化而解也。

白話文:

對於那些容易康復的疾病,如果我們從精神狀態來看,病人會顯得精神清爽;如果從面色來看,會發現面色光澤;如果從聲音來看,會聽到聲音洪亮;如果從身體狀況來看,會看到身體輕盈;如果從皮膚來看,會摸到皮膚潤滑;如果從脈象來看,會感受到脈搏平和;這些都是生命活力的表現,代表病情有好轉的跡象。

即便如此,如果突然出現口不能言、煩躁加重,甚至六脈停頓或潛伏的情況,這並不一定代表病情惡化,反而可能是正氣與邪氣正在激烈對抗,身體正在排汗,這是病情即將好轉的信號。

通常,感冒發燒的人會感到口渴,這大多是因為身體在對抗病毒,這種情況下容易康復。

如果突然之間飲水量比平常大增,並且持續不斷,這表明身體正在醞釀出汗,這是病情即將緩解的徵兆。

感冒發燒的人大多會食慾不佳,但如果突然胃口大開,並且脈搏浮動,這表示胃部功能恢復,邪氣開始向體表排出,病情即將好轉。

然而,如果病情沒有立即改善,可能是在等待陰陽調和的時機。如果是在半夜子時發病,那麼中午午時病情必定會有所緩解,這是因為陽氣補助陰氣,促使病情好轉。如果是在中午午時發病,那麼半夜子時病情必定會有所緩解,這是因為陰氣順應陽氣,促使病情好轉。

3. 難治死證

病有生死,治有難易,生病不藥可愈,死病雖藥莫救。何則?以陰陽邪正,有盛衰也。正盛邪衰則生,陰盛陽衰則死。傷寒陽證,見浮、大、數、動、滑之陽脈則易愈而生;見沉、微、澀、弱、弦之陰脈,則難治而死。如大熱不止,邪盛脈失神為正虛,正虛邪盛,定主死也。

如陰毒陽毒,亢極不能生化也。如色枯聲敗內外兩奪也。如形若煙燻,神昏直視搖頭者,此陽邪獨留攻心而絕也。環口黧黑,腹滿下利不止,柔汗陽黃者,此為脾絕也。脈但浮,無胃氣,汗出如油,喘息不休者,此為肺絕也。唇吻反青,四肢冷汗,舌卷囊縮,此為肝絕也。面黑枯垢,齒長,溲便遺失者,此為腎絕也。

或水漿不入,生無所賴也。或脈見代散,真氣衰散也。或呃逆無休,元氣不藏也,或誤發風溫之汗,因而成痙。或誤發濕溫之汗,名曰重暍。或強發少陰汗,動其經血,從口鼻目出,名曰下厥上竭。或汗後狂言不食,仍復發熱,不為汗衰,脈躁疾者,名曰陰陽交。以上各證,均主死候。

如厥逆不回,至七八日即通身膚冷而躁,無暫寧時者,名曰臟厥,為陰邪盛極真陽飛越也。凡厥逆而甚者,多無脈,服四逆白通等湯。脈微續者,真陽漸復也。脈暴出者,迴光返照也。凡厥逆多下利,當不能食,今反能食,名曰除中,中者胃也,除者去也,謂胃氣已去,即反能食,亦無補於胃也。故仲景曰:「除中者死」。

凡諸病久不能食,忽然大能食而即死者,亦此類也。

白話文:

疾病有可以康復的,也有會導致死亡的,有些病不用藥物也能自癒,但有些病即使用了藥也無法救治。這是因為人體的陰陽正邪力量有盛有衰。當正氣旺盛而邪氣衰退時,病人就能存活;反之,如果陰氣過盛,陽氣衰退,就會導致死亡。

例如,在治療傷寒的陽性症狀時,如果出現浮、大、數、動、滑等陽性脈象,就容易康復;但如果是沉、微、澀、弱、弦等陰性脈象,就難以治療。如果高燒持續不止,表示邪氣太盛,脈象失去活力,這是正氣虛弱的表現,正氣虛弱而邪氣旺盛,這一定會導致死亡。

再如,若是陰毒或陽毒達到極限,身體就無法正常運作。或者面色憔悴,聲音嘶啞,內外都呈現衰弱的狀態。或者形體像被煙燻過一樣,神智混亂,目光呆滯,搖頭晃腦,這是因為陽性邪氣單獨留存,攻擊心臟,導致生命終結。或者嘴巴周圍變黑,腹部脹滿,嚴重下痢,皮膚柔軟,出現黃疸,這是脾臟功能衰竭的徵兆。或者脈搏只有浮象,沒有正常的胃氣,汗水如油,呼吸不停,這是肺部功能衰竭的徵兆。或者嘴脣變青,四肢冰冷,舌頭捲曲,睪丸縮小,這是肝臟功能衰竭的徵兆。或者面色黑暗,牙齒突出,大小便失禁,這是腎臟功能衰竭的徵兆。

或者無法進食,生命失去了依賴。或者脈象顯示出斷續或散亂,表示真氣正在衰弱。或者不停打嗝,表示元氣無法儲存。或者錯誤地發汗治療風溫,導致抽搐。或者錯誤地發汗治療濕溫,被稱為重暍。或者強行發汗治療少陰症,導致血液從口、鼻、眼流出,被稱為下厥上竭。或者發汗後出現精神錯亂,不吃東西,但又再次發熱,並且脈象急躁,被稱為陰陽交錯。以上各種症狀,都預示著死亡。

例如,如果四肢逆冷,到了七八天全身皮膚冰冷且煩躁,沒有片刻安靜,被稱為臟厥,這是因為陰邪過盛,導致真正的陽氣飛離。通常四肢逆冷且嚴重的人,多數脈象消失,服用四逆湯或白通湯。如果脈象微弱但持續,表示真陽正在逐漸恢復。如果脈象突然暴出,這是迴光返照的現象。通常四肢逆冷的人多會下痢,應該無法進食,但現在反而能進食,被稱為除中,意思是胃部已經喪失功能,即使能進食,對胃部也無濟於事。因此,張仲景說:「除中者死」。

總之,所有長期無法進食的病人,如果突然能大量進食但隨即死亡,也屬於這一類情況。