1不治證
熱病脈躁盛，不得汗者，陽之極也，死；盡藥三劑，發汗不出者死。
在熱病的情況下，如果脈搏顯得非常急躁且旺盛，但又無法出汗，這代表體內的陽氣已經達到極限，患者可能會死亡；若是在使用了三劑藥之後，仍然無法引發出汗，那麼患者也將面臨死亡的風險。
2頭痛（二十六）
三陽俱頭痛。太陽脈浮，葛根蔥白湯；少陽脈弦，柴胡湯；陽明脈長，承氣湯。
三陰無頭痛，惟厥陰脈會於巔，有頭痛乾嘔涎沫，吳茱萸湯主之。
小便清者，熱不在裡，可發散之。
不大便者，有熱頭痛，可下之。
如果三個主要經絡都引發頭痛，處理方式如下：太陽經絡導致的頭痛，其特徵為脈象浮動，可用葛根蔥白湯治療；少陽經絡導致的頭痛，其特徵為脈象弦緊，可用柴胡湯治療；陽明經絡導致的頭痛，其特徵為脈象長，可用承氣湯治療。
一般來說，三陰經絡不會引起頭痛，但厥陰經絡在頭頂交匯，有可能引發頭痛並伴隨乾嘔、口吐泡沫等症狀，這種情況下，應使用吳茱萸湯來治療。
若小便清澈，顯示體內無熱邪，這種情況下，可以採取發汗的方式來治療頭痛。
若是大便不通暢，同時伴有熱性頭痛，這時候應該用通便的方式來治療頭痛。
3不治證
真頭痛，甚入連於頭腦，而手足冷者死。
「真正的頭痛，疼痛感會深入到頭腦內部，並同時伴有手腳冰冷的症狀，這種情況下，病患可能會死亡。」
4項強（二十七）
表邪也，太陽證。
痓亦項強，因太陽中風加之寒濕，宜發散之。
結胸項亦強，如柔痓狀，宜大陷胸丸下之。
這是在講述頸部僵硬的情況（二十七）。
頸部僵硬是由於外感邪氣所致，這是太陽經的症狀。
若頸部僵硬是因為在感受風邪後又受寒濕影響，這種情況類似於痲痹，應該用能發汗解表的方法來治療。
若頸部僵硬伴隨著結胸的症狀，看起來像輕微的痲痹，這種情況應該使用大陷胸丸來進行瀉下治療。
5頭眩（二十八）
眩者非玄，而見其玄。
眊者非毛，而見其毛。
眴者，目搖動也。
運者，運轉，世謂之頭旋。
冒者，蒙冒，世謂之昏冒。
皆陽虛也。
風亦頭眩。
眩暈並不是真的有黑色的東西，但患者卻感覺看到了黑色。
視物模糊並不是真的有毛髮遮擋，但患者卻感覺看到有毛髮。
所謂眴，指的是眼睛不由自主地搖晃。
所謂運，即運轉，現在人稱之為頭部眩轉。
所謂冒，即矇蔽，現在人稱之為昏沉。
這些症狀都是因為陽氣不足所導致的。
風邪也能導致頭部眩暈。
6不治證
內容原缺。
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7胸滿（二十九）
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8脅滿（三十）
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9心下滿（三十一）
……虛氣上逆也，旋覆代赭石湯主之。痞與瀉心不解，渴而小便不利為水飲內蓄，五苓散主之，瀉心湯並治痞虛氣。
"...這是因為虛弱的氣上升造成的，可以使用旋覆代赭石湯來治療。如果痞證和瀉心的症狀沒有得到緩解，而且病人感到口渴且小便不順暢，這表明體內有水分積聚，這種情況應使用五苓散來治療。瀉心湯也可以用於治療痞證和由虛弱的氣引起的問題。"
這段話主要講述了不同症狀的中醫療法。
10不治證
結胸證悉具而加之煩躁者死，邪勝也。
臟結亦如結胸，邪結於陰也。寸脈浮而關小細沉緊，飲食如故，而陰結陽不結也。時自利，是陰乘陽虛而下也。舌上白胎滑者難治，白胎寒多也。臟結，於法當下，若無陽證寒熱，其人反靜，胎滑，不可攻也，宜刺關元，小柴胡湯也。
又，病人脅下舊有痞，連在臍旁，痛引小腹入陰筋者死，積與真藏氣結也。
[無法治療的情況]
如果出現了結胸的所有症狀，且伴有煩躁不安的，預後極差，這是因為邪氣過盛。
臟結類似於結胸，但邪氣是在體內陰分結聚。寸脈浮，關脈則小、細、沉、緊，飲食正常，這表示邪氣在陰而不在陽。時常有拉肚子的現象，這是由於陰邪趁著陽氣虛弱之際向下影響。舌苔白色且滑潤的，治療起來困難，因為舌苔白表示寒氣過重。對於臟結這種情況，理論上應該採用下法治療，但如果沒有發燒或怕冷等陽證，患者反而平靜，且舌苔滑潤，就不能強行攻下，應採用針灸關元穴，並使用小柴胡湯來調理。
另外，如果病人在脅下部位長期存在硬塊，且這硬塊連接到肚臍旁邊，疼痛會延伸到小腹甚至進入男性生殖器的，預後不佳，這是由於體內的病理性積聚與臟腑正氣相互結聚所導致的。
11腹滿並痛（三十二）
大滿大痛，或潮熱大便不通，腹滿不減者，實也，可下之。曰陽熱為邪者，腹滿而咽乾，方可下之。又曰，痛而不滿為實，宜大柴胡、承氣輩下之。滿而且痛，內外表里俱有證，宜桂枝加大黃湯，以和其內外，以上皆熱病也。
有冷痛者，痛而大便利，手足冷，惡寒，脈細，面青者，溫之，四逆也。
有下寒上熱痛者，腹中痛，欲嘔吐，黃連湯主之。
腹滿不痛或時減者，為虛。此虛寒從上下也，當溫之。蓋虛氣留滯，亦為之脹，比之實，但不堅痛為異，宜桂枝半夏湯、小建中湯，以和之。又曰，陰寒為邪者，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛，屬太陰也，可溫之。
汗吐下後脹滿。
發汗後不解，腹滿痛者，急下之。
發汗後腹脹滿（是膀胱虛也）者，厚朴生薑甘草半夏人參湯主之。此因表邪發散去津液少，胃主津液，胃虛不能宣布諸氣，當溫散之。
吐後腹滿者，邪氣不去，下傳入胃，承氣主之。
太陽病反下，因而腹滿時痛，桂枝加芍藥主之。大實痛，桂枝加大黃主之。傷寒下後，腹脹心煩，臥不安，熱乘虛，鬱於中，氣不得上下，梔子厚朴湯主之。
[腹部脹滿並疼痛（三十二）]
當腹部極度脹滿且疼痛，或者伴隨發熱，大便不通暢，腹部脹滿沒有減輕的情況，這屬於實證，可用瀉下的方法治療。若是由陽熱引起的病症，表現爲腹部脹滿及喉嚨乾燥，這時也可用瀉下療法。另外，如果只有疼痛而無脹滿，這屬於實證，應使用大柴胡湯或承氣湯類藥物進行瀉下。若是腹部既脹滿又疼痛，內外兼有症狀，宜採用桂枝加大黃湯，來調和體內體外，以上情況都屬於熱病。
對於冷痛的情況，即腹部疼痛且大便通暢，手腳冰涼，畏寒，脈象細弱，面色青紫的，應用溫熱藥物治療，這屬於四逆症。
對於下寒上熱引發的疼痛，腹部內疼痛，有嘔吐感，可用黃連湯來治療。
腹部脹滿但不疼痛，或者時有減輕的情況，這屬於虛證。這是由於虛寒從上下侵犯所致，應當用溫熱藥物治療。因爲虛氣滯留在體內，也會造成脹滿，與實證不同的是，它不會出現堅硬的疼痛感，宜使用桂枝半夏湯或小建中湯，來調和體內。
另外，陰寒爲病因的情況，表現爲腹部脹滿並伴有嘔吐，無法進食，腹瀉嚴重，腹部會定時疼痛，這屬於太陰病症，應該使用溫熱藥物。
在出汗、嘔吐或瀉下後出現的腹部脹滿。
發汗後病情未見好轉，反而腹部脹滿且疼痛，應立即採取瀉下的治療方法。
發汗後腹部脹滿（這是因爲膀胱虛弱），可用厚朴生薑甘草半夏人參湯來治療。這是因爲表邪發散導致體內津液減少，胃部主管津液，胃虛無法正常運化各種氣體，應當採取溫熱散寒的治療方法。
嘔吐後腹部脹滿，表示邪氣並未消除，而是下傳到胃部，承氣湯爲主要治療方案。
太陽病誤用下法，導致腹部脹滿並時有疼痛，應使用桂枝加芍藥湯。如果是嚴重疼痛，可使用桂枝加大黃湯。感冒後使用下法，出現腹部脹滿及心煩，臥牀不安的症狀，是因爲熱邪趁虛侵入體內，在中間部位鬱結，使得氣機運行受阻，可用梔子厚朴湯來治療。]
12小腹滿（三十三）
謂臍下滿也。是在上而滿者，氣也；是在下而滿者，物也。小腹下，溺與血也，若從心下至小腹皆硬滿而痛者，實也，大陷胸湯下之。但小腹硬滿而痛，小便利者，蓄血之證，曰熱結膀胱，其人如狂，桃仁承氣主之。小便不利者，則是溺澀之證，此皆邪氣聚於下焦，津液血氣不行，留滯故也。
這段文字談的是小腹部腫脹的問題，指的是肚臍下方的部位有脹滿感。如果腫脹發生在身體上方，通常是由於氣滯所致；若是出現在下方，多是由於實質物質的積聚。
小腹下方，涉及到的是尿液和血液的循環。如果從胸口下方一直到小腹部都感到堅硬、脹滿且疼痛，這代表體內有實証，可使用大陷胸湯來治療。如果僅小腹部感到堅硬、脹滿且疼痛，但是排尿正常，這可能表示有血液淤積的症狀，稱為熱結膀胱，病人可能會表現出行為失常，這種情況可用桃仁承氣湯來處理。
然而，如果病人出現排尿困難，這就屬於尿路阻塞的症狀。以上這些問題，都是因為病邪影響了下焦（指人體下半身）的功能，導致體內的津液、血液無法順利流動，進而在局部形成積滯所引發的症狀。