陳士鐸

《石室秘錄》~ 卷三(射集) (15)

回本書目錄

卷三(射集) (15)

1. 腑治法

孫真君傳治小便閉塞方:用車前子五錢,肉桂三分,水煎服即通。

白話文:

孫思邈(孫真君)傳下來治療小便不通的方法:用車前子五錢,肉桂三分,加水煎煮後服用,小便就會通暢。

2. 常治法

論頭疼,論目痛

天師曰:常治者,可以常法而常治之者也。如人病頭疼,則以頭疼常法治之:目痛,則以目痛常法治之是也。何必頭疼而治之於兩足,目痛而治之以兩手乎。雖頭疼實有治之兩足而愈,目痛實有治之兩手而痊者,然彼必常治之而不愈不痊,然後以變法治之,非可以常治,而先求之於變法也。

故一遇頭疼,即以蔓荊子一錢,川芎五錢,白芷一錢,甘草一錢,半夏一錢,細辛一錢治之,病去如掃。(〔批〕止疼湯。)一遇目痛,以柴胡一錢,白芍三錢,當歸一錢,白蒺藜二錢,甘菊花一錢,荊芥、防風各一錢,半夏一錢,甘草五分,梔子二錢,水煎服。(〔批〕全目飲。

)二劑即愈。皆無事舍常而思變也。此常治之法,可為師也。

張公曰:常病用常法極是,予亦不再言變也。

華君曰:無。

白話文:

[常規治療法]

天師說:常規治療,指的是可以用一般方法進行的常規治療。比如有人頭痛,就用常規的頭痛治療法來治療;如果是眼睛痛,就用常規的眼痛治療法來治療。何必頭痛卻在雙腳上治療,眼痛卻在雙手上治療呢?雖然的確有頭痛在雙腳治療能痊癒,眼痛在雙手治療能好轉的情況,但這種情況必須是在常規治療無效後,才會改用特殊療法治療,而不是一開始就先考慮特殊療法。

所以,一旦遇到頭痛,就可以用蔓荊子一錢,川芎五錢,白芷一錢,甘草一錢,半夏一錢,細辛一錢來治療,病情會迅速消失。(注:這是止疼湯。) 一旦遇到眼睛痛,可以用柴胡一錢,白芍三錢,當歸一錢,白蒺藜二錢,甘菊花一錢,荊芥、防風各一錢,半夏一錢,甘草五分,梔子二錢,用水煎煮後服用。(注:這是全目飲。) 服用兩劑後就能痊癒,完全不需要捨棄常規治療法而思考特殊療法。這就是常規治療法,值得我們學習。

張公說:對常見病症使用常規治療法非常正確,我也沒有必要再提特殊療法了。

華君說:同意。

3. 變治法

論傷寒變結胸,論瘧變下痢,論中風變狂,論中暑變亡陽,論反胃變噎膈

天師曰:變法者,不可以常法治,不得已而思變之也。變症不同,用藥各異,吾舉其大者言之。如傷寒變為結胸,瘧疾變為下痢,中風變為發狂,中暑變為亡陽,反胃而變成噎膈,若不以變法治之,仍以平常藥餌相治,吾見其坐斃而已矣。然則結胸之症,乃傷寒之變也,可不以變法治之乎。

傷寒火邪正熾,原不可急與飲食。若不知禁忌與之,胃中得食,不啻如寶,故茹而不出,而他臟見胃中有食,群起而爭,其勢猖狂,非杯水可解,必當以變法治之。急須以栝蔞一枚捶碎,入甘草一錢,同煎服之。夫栝蔞乃陷胸之勝物,平常人服之,必至心如遺落,今病人一旦服之,不畏其虛乎?誰知無病常人,斷斷不可服此,而傷寒結胸之症,卻有相宜。蓋食結在胸,非大黃、芒硝、枳殼、檳榔、厚朴之類可能祛逐,必得栝蔞,始能陷之。

入於脾中,尤恐其過於下也,少加甘草留之,且得甘草之和,不致十分推蕩。此變症而用變法,真勝於用正也。

瘧疾本是常症,只可以平常消導而發散之。今忽為下利等症,則變輕為重。欲發汗,則身已亡陰,欲祛邪,則下已便物。顧上則慮下,顧下則礙上。倘仍以常法治之,奏功實少。今用人參一兩,鱉甲一兩,白朮三兩,茯苓一兩,當歸一兩,白芍三兩,柴胡一錢,枳殼一錢,檳榔一錢,水煎服。(〔批〕補陽消瘧丹。

)此方奇在用人參、白朮。蓋瘧病則亡陽,若不急補其陽氣,則下多亡陰,勢必立亡。惟急補其陽氣之不足,陽生陰長,始有生機。尤妙白芍、當歸之多,以滋潤其腸中之陰。蓋下利多。則陰亡亦多,今用補陰之劑,則陰生陽降,自然春意融和,冰泮化水,分消水道,汙穢全無,況方中又加枳殼、檳榔,仍然去積。

又妙少用柴胡,微舒肝氣,使木氣相安,不來剋土,自然土剋水之多,水潤木之下,內氣既生,外邪亦散。此治下利,而瘧病同除。此種治變之法,何可不知。

中風系是危症,況變發狂,死在眉睫。倘不以變法救之,何以得免於垂絕耶。方用人參三兩,菖蒲三錢,半夏三錢。南星三錢,生用附子一錢,丹砂末三錢,先將參、苓、附子等項煎湯,調入丹砂末灌之。(〔批〕救絕至神丹。)十人中亦可救三四。蓋天下無真中風之人,不過中氣、中痰、中濕而已,若不用人參、附子,大劑煎飲,何能返已去之元陽,回將絕之心氣哉。況人將死之時,未有不痰上湧者,妙在用半夏、南星以祛逐之。

尤妙用菖蒲以引入心經,使附子、半夏得施其蕩邪之功,而丹砂又能鎮定心氣,所以往往返危為安。倘仍以尋常二陳之類以消痰,痰未必消,而心氣已絕。此又症變而法變者也。

白話文:

[變治法]

關於傷寒轉變成結胸、瘧疾轉變成下痢、中風轉變成發狂、中暑轉變成亡陽、反胃轉變成噎膈

天師說:所謂變法,就是不能用常規方法治療,是不得已才需要考慮變通的方法。病症的變化不同,用藥也各有差異,我在此只舉幾個主要的例子來說明。例如,傷寒轉變為結胸,瘧疾轉變為下痢,中風轉變為發狂,中暑轉變為亡陽,反胃轉變成噎膈,如果不採用變通的方法來治療,仍然用平常的藥方來處理,我看病人很快就會死亡。既然結胸這個病症是傷寒變來的,怎麼能不用變法來治療呢?

傷寒病邪的火氣正盛的時候,原本就不應該馬上吃東西。如果不懂得禁忌,讓病人吃了東西,食物到了胃中就像寶貝一樣,無法排出,其他臟器看到胃裡有食物,就群起搶奪,情況會很嚴重,不是一杯水就可以解決的,必須要用變通的方法來治療。必須馬上用栝蔞一枚搗碎,加入甘草一錢,一起煎服。栝蔞是治療結胸的特效藥,平常人服用了,一定會感到心慌,現在病人服用,難道不怕他虛弱嗎?要知道,沒病的人絕對不能服用這個藥,但傷寒結胸這種病症,卻很適合用這個藥。因為食物積聚在胸腔,不是靠大黃、芒硝、枳殼、檳榔、厚朴這類藥物就能夠去除的,一定要用栝蔞才能夠把它排出來。

藥物進入脾胃後,又怕它過於往下瀉,所以要稍微加入甘草來緩和,而且有甘草的調和,就不會過於強烈的推蕩。這就是病症變化而採用變通的治療方法,確實比用常規的治療方法要好。

瘧疾本來是常見的疾病,只要用一般的消食導滯和發散的方法就可以治療。現在突然轉變成下痢等症狀,就是病情由輕轉重。想用發汗的方法,身體已經虛弱;想祛除病邪,卻又在下痢。顧慮上面的狀況,就影響下面的問題,顧慮下面的問題,又影響上面的狀況。如果還是用常規的方法治療,效果會非常有限。現在用人參一兩、鱉甲一兩、白朮三兩、茯苓一兩、當歸一兩、白芍三兩、柴胡一錢、枳殼一錢、檳榔一錢,用水煎服。(這個方子稱為補陽消瘧丹。)這個方子奇妙之處在於用了人參和白朮。因為得了瘧疾會耗損陽氣,如果不趕快補充陽氣,下痢就會大量耗損陰液,病人一定會馬上死亡。只有趕快補充不足的陽氣,陽氣生發,陰液才能夠滋長,這樣才會有生機。更妙的是用大量的白芍、當歸來滋潤腸道的陰液。因為下痢太多的話,陰液耗損也會很多,現在用補陰的藥,就能夠使陰液滋生而陽氣降下,自然就會和風細雨、冰雪融化,分化水液,污穢之物全都能夠排出,況且方中又加入了枳殼、檳榔,仍然有去積的作用。

更巧妙的是少用柴胡,稍微疏理肝氣,使肝氣平和,不會去剋脾土,這樣脾土也能夠控制水液,水液又能滋潤肝木,內在的氣機順暢之後,外邪也就能夠散去。這是治療下痢,同時瘧疾也能痊癒的方法。這種治療變症的方法,怎麼能不知道呢?

中風是危急的病症,更何況轉變成發狂,情況更是危在旦夕。如果不使用變通的方法來救治,怎麼能從死亡邊緣脫險呢?藥方用人參三兩、菖蒲三錢、半夏三錢、南星三錢、生附子一錢、丹砂末三錢,先將人參、茯苓、附子等藥煎湯,再調入丹砂末,灌服下去。(這個方子稱為救絕至神丹。)十個人裡面大概可以救活三四個。因為天下沒有真正中風的人,不過是中氣、中痰、中濕而已。如果不用人參、附子,大劑量煎服,怎麼能夠恢復已經散失的元陽,挽回將絕的心氣呢?況且人將要死亡的時候,沒有不痰液上湧的,妙處在於用半夏、南星來祛除痰液。

更妙的是用菖蒲來引導藥力進入心經,讓附子、半夏能夠發揮它們祛邪的作用,而丹砂又能鎮定心氣,所以往往能夠轉危為安。如果還是用平常的二陳湯之類的藥來化痰,痰未必能消除,而心氣卻已經衰竭了。這又是病症變化而治療方法也必須變通的例子。