《石室秘錄》~ 卷六（數集） (8)
卷六（數集） (8)
1. 厥症
雷公真君曰：人有忽然發厥，口不能言，眼閉手撒，喉中作酣聲，痰氣甚盛，有一日即死者，有二三日而死者，此厥多犯神明，然亦因素有痰氣而發也。治法自宜攻痰為要，然徒攻痰而不開心竅，亦是徒然。方用啟迷丹：生半夏五錢，人參五錢，菖蒲二錢，菟絲子一兩，甘草三分，茯神三錢，皂角莢一錢，生薑一錢，水煎服。
此方人參，半夏各用五錢，使攻補兼施，則痰宜消，而氣宜復；尤妙用菟絲子為君，則正氣升而邪氣散；更妙用皂莢、菖蒲、茯神，開心竅以清心。自然氣回而厥定。倘疑厥症是熱，而輕用寒涼之藥，則去生遠矣。半夏用生不用制者，取其生氣以救死，且制之過熟，反掣時效遲，而不能奏功也。
其餘厥症，岐天師新定於《內經》可考。傷寒厥症，張仲景載於傷寒門中可稽，故不再傳。
白話文：
雷公真君說：有些人突然昏厥，口不能言，眼閉手撒，喉中發出鼾聲，痰氣很盛，有的當天就死了，有的二三天才死，這種昏厥大多是犯了神明，但也與體內有痰氣有關。治療方法應該以攻痰為主，但單純攻痰而不開通心竅，也是徒勞無功。
方子用啟迷丹：生半夏五錢，人參五錢，菖蒲二錢，菟絲子一兩，甘草三分，茯神三錢，皂角莢一錢，生薑一錢，水煎服。
這個方子中，人參和半夏各用五錢，既能攻痰又能補氣，使痰氣消散，氣血恢復；尤其妙用菟絲子為君藥，則正氣上升，邪氣散去；更妙用皂莢、菖蒲、茯神，開通心竅，清心定神。自然氣血迴流，昏厥就會停止。
如果誤以為昏厥是熱症，輕易用寒涼藥物治療，就離治療目標更遠了。半夏用生不用制的原因，是取其生氣來救治生命，如果過度熟制，反而會減緩藥效，不能奏功。
2. 斑疹
雷公真君曰：人有一附身熱，即便身冷，而滿體生斑如疹者，乃火從外泄，而不得盡泄於皮膚，故鬱而生斑。人盡以為熱也，用寒涼瀉火之藥不效，有斑不得消而死者，亦可傷也。亦用消斑神效湯治之：元參一兩，麥冬一兩，升麻三錢，白芷一錢，白芥子三錢、沙參三錢，丹皮五錢，水煎服。一劑斑勢減，再劑斑紋散，三劑斑影盡消矣。
此方妙在用元參、麥冬以消斑，尤妙在升麻多用，引元參、麥冬以入於皮膚，使群藥易於奏功。而斑無不消也。
白話文：
雷公真君說道：人若有一種附著在體內的熱氣，即使身體冰冷，卻滿身生出斑點如同疹子，這便是火氣從內向外泄，卻無法完全排出於皮膚，所以鬱積而生斑。人們都以為是熱症，便用寒涼瀉火藥，卻無效，斑點無法消退而導致死亡，這也是很危險的。
可以使用消斑神效湯治療：元參一兩，麥冬一兩，升麻三錢，白芷一錢，白芥子三錢、沙參三錢，丹皮五錢，水煎服。一劑藥斑點就會減退，再服兩劑斑點就會散去，三劑藥斑點就會完全消失。
此方妙處在於用元參、麥冬消斑，更妙的是升麻用量較多，可以引導元參、麥冬進入皮膚，使藥物更容易發揮功效。因此，無論何種斑點都能消除。
3. 亡陽
雷公真君曰：凡人毋論有病無病，一旦汗如雨出，不肯止者，名曰亡陽。汗盡，止有氣未絕。最危之症也。若因汗出而用止汗之藥，則汗不能止；若因汗盡而用補血之藥，則血難驟生。所當急補其氣，尚可挽回。然而補氣之藥，舍人參實無他藥可代。方用收汗生陽湯：人參一兩，麥冬一兩，北五味三錢，黃耆一兩，當歸五錢，熟地一兩，炒棗仁五錢，甘草一錢，水煎服。一劑而汗收，再劑而氣復，三劑而氣旺，四劑而身健矣。
白話文：
雷公真君說：凡人無論有病沒病，一旦汗水像雨一樣不停地流出，無法止住，叫做亡陽。汗出盡了，只剩下氣息未絕，這是最危險的病症。如果因為汗出而用止汗藥，則汗水無法止住；如果因為汗出盡了而用補血藥，則血難以迅速生成。應該緊急補氣，尚可挽回。然而補氣藥物，除了人參，別無他藥可替代。
方劑名為收汗生陽湯：人參一兩，麥冬一兩，北五味三錢，黃耆一兩，當歸五錢，熟地一兩，炒棗仁五錢，甘草一錢，水煎服用。一劑即可止汗，兩劑氣息恢復，三劑氣旺，四劑身體就會康復。
此方之妙，妙在氣血均補，而尤補於氣，使氣足以生陽，陽旺而陰亦生矣。夫亡陽之症，雖是陽亡，其實陰虛不能攝陽，以致陽氣之亡也。倘陰足以攝陽，則汗雖出，何至亡陽。然治亡陽之症，烏可徒教陽乎，我所以救陽兼救陰也。
白話文：
這個方子的妙處，在於能同時補充氣血，而更著重於補氣，使氣充足以生發陽氣，陽氣旺盛，陰氣也會隨之而生。
所謂亡陽症狀，雖然表面上是陽氣消失，但實際上是陰虛不能攝住陽氣，導致陽氣外泄而亡。如果陰氣充足能夠攝住陽氣，即使出汗，也不至於陽氣消失。
因此，治療亡陽症狀，不能只單純地補陽，而應該同時兼顧補陰。這就是我用這個方子來救陽氣並同時救陰氣的道理。
4. 痢疾
雷公真君曰：凡人夏秋感熱之氣，患痢便血，一日間至百十次不止者，至危急也。苟用涼藥以止血，利藥以攻邪，俱非善法。我有神方，可以救急援危，又不損傷氣血，痢止身亦健也。方用援絕神丹：白芍二兩，當歸二兩，枳殼二錢。檳榔二錢，甘草二錢，滑石末三錢，廣木香一錢，蘿蔔子一錢，水煎服。
一劑輕，二劑止，三劑全愈。此方妙在用白芍，當歸至二兩之多，則肝血有餘，不去制克脾土，則脾氣有生髮之機，自然大腸有傳導之化；加之枳殼，檳榔、蘿蔔子、俱逐穢祛積之神藥，尤能於補中用攻；而滑石、甘草、木香，調和於遲速之間，更能不疾不徐，使瘀滯之盡下，而無內留之患也。其餘些小痢疾，不必用如此之多，減半治之，亦無不奏功。
不必分紅白、痛與不痛，皆神效。
白話文：
雷公真君說：凡是人在夏季秋季受到熱氣侵襲，患上痢疾並伴有便血，一天之中排泄十次甚至上百次不止，情況十分危急。如果用涼性藥物止血，用瀉藥攻邪，都不是好的方法。我有個神方，可以緊急救治，而且不會損傷氣血，痢疾止住後身體也會健壯。方子叫做[援絕神丹]，由以下藥材組成：白芍二兩，當歸二兩，枳殼二錢。檳榔二錢，甘草二錢，滑石末三錢，廣木香一錢，蘿蔔子一錢，用水煎服。
一劑藥能減輕病情，二劑藥能止住痢疾，三劑藥就能痊癒。此方的妙處在於用白芍和當歸，劑量大至二兩，這樣肝血充足，就不會過度克制脾土，脾氣就會得到滋生，自然而然大腸就能順利運化；再加上枳殼、檳榔、蘿蔔子，都是清除穢物、消積化滯的良藥，能夠在補益中藥的同時，起到攻邪的作用；而滑石、甘草、木香，則能調和藥性，使藥效既不快速也不緩慢，讓積滯順利排出，避免內留的隱患。
其他一些輕微的痢疾，不必用如此多的藥量，減半使用即可，同樣能奏效。
5. 五絕
五絕，乃縊死、跌死、魘死、淹死、壓死是也。世人禍成倉猝，往往不救。然此等之死，五臟未絕，因外來之禍，而枉死者也。其魂魄守於屍旁，相去未遠，苟以神術招之，魂魄即附體而可生也。我傳神符一道，先書黃紙上，焚化在熱黃酒內，掘開牙關，灌入喉中，後再用藥丸化開，亦用黃酒調勻，以人口含藥水，用蔥管送於死人喉內。少頃即活。
招魂符式：
無咒。但書符時，一心對雷真君天醫使者書之。自然靈應無比。藥丸名救絕仙丹。山羊血二錢，菖蒲二錢，人參三錢，紅花一錢，皂角刺一錢。半夏三錢，制蘇葉二錢，麝香一錢，各為末；蜜為丸，如龍眼核大，酒化開用。修此丸時，端午日妙，如臨時木必如許之多，十分之一可也。
白話文：
五絕，指的是縊死、跌死、魘死、淹死、壓死。人遇禍患，往往措手不及，無法挽回。然而，這五種死亡方式，五臟尚未完全停止運作，只是因為外來的傷害而枉死。他們的魂魄留在屍體附近，尚未遠去，只要用神術招喚，魂魄就會附體，死者就能復活。我有一道招魂符，先寫在黃紙上，燒化在熱黃酒裡，然後撬開牙關，灌入死者喉嚨。接著，將藥丸化開，用黃酒調勻，讓死者含著藥水，用蔥管送進死者的喉嚨。不久後，死者就會甦醒。
此方神奇之極，又勝於秦真人。閒時備藥，修合一料，大可救人。若到臨期，緩不濟事。此方不特救五絕，凡有邪祟昏迷，一時猝倒者，皆可灌之，以起死回生也。
白話文：
這方藥方奇效無比，甚至超越了秦真人的藥方。平時準備好藥材，將它們合在一起，能大大幫助救人。如果等到緊急時刻，再用就已經太遲了。這方藥不僅能治五絕症狀，對於所有因邪氣或鬼魅附體而昏迷、突然昏倒的人，都可以使用它來輓回生命，實現死而復生的效果。