《石室秘錄》~ 卷六（數集） (7)
卷六（數集） (7)
1. 氣鬱
雷公真君曰：凡人有鬱鬱不樂，忽然氣塞而不能言，苟治之不得法，則死矣。夫鬱症未有不傷肝者也，傷肝又可伐肝乎？伐肝是愈助其鬱，郁且不能解，又何以救死於頃刻哉。方用救肝開鬱湯：白芍二兩，柴胡一錢，甘草一錢，白芥子三錢，白朮五錢，當歸五錢，陳皮二錢，茯苓五錢，水煎服。一劑而聲出，再劑而神安，三劑而鬱氣盡解。
白話文：
雷公真君說：凡人若有鬱鬱不樂，突然氣塞說不出話，若治療方法不當，便會致命。因為鬱症必定會傷肝，傷肝又怎麼能再伐肝呢？伐肝只会加重鬱氣，鬱氣都解不了，又怎麼能在瞬間救人呢？
可以用救肝開鬱湯：白芍二兩，柴胡一錢，甘草一錢，白芥子三錢，白朮五錢，當歸五錢，陳皮二錢，茯苓五錢，水煎服。
一劑藥下去就能發聲，再服一劑就神清氣爽，三劑藥下去鬱氣就完全消散了。
此方妙在用白芍之多至二兩，則直入肝經。以益其匱乏之氣，自然血生而火熄；又用白朮、當歸健土以生血，柴胡以解鬱，甘草以和中，白芥子以消膜隔之痰；又妙在多用茯苓，使鬱氣與痰涎盡入於膀胱之中，而消弭於無形也。倘人有鬱氣不解，奄奄黃瘦，亦急以吾方治之，何至變生不測哉。
白話文：
這個方子厲害之處在於用白芍的量多達二兩，直接作用於肝經，滋補肝臟不足之氣，自然就能生血熄火；又用白朮、當歸補益脾土以生血，柴胡疏肝解鬱，甘草調和脾胃，白芥子化痰消膜隔；更妙的是大量使用茯苓，讓鬱氣和痰涎都進入膀胱，然後自然消散無形。如果有人鬱氣不解，面色發黃消瘦，也應當用此方急救，免得發生意外。
2. 癲症
雷公真君曰：癲病之生也。多生於脾胃之虛寒，脾胃虛寒，所養水穀，不變精而變痰，痰凝胸膈之間不得化，流於心而癲症生矣。苟徒治痰而不補氣，未有不速之死者。方用祛癲湯：人參五錢，白朮一兩，肉桂一錢，乾薑一錢，白芥子五錢，甘草五分，菖蒲五分，半夏三錢，陳皮一錢，水煎服。
白話文：
雷公真君說：癲病的發生，大多源於脾胃虛寒。脾胃虛寒，所吃的食物無法轉化成精華，反而變成痰，痰凝結在胸膈之間無法化解，流入心臟，就導致癲症。如果只單純治療痰而不補氣，必然會導致病情迅速惡化，甚至死亡。
方劑用祛癲湯：人參五錢，白朮一兩，肉桂一錢，乾薑一錢，白芥子五錢，甘草五分，菖蒲五分，半夏三錢，陳皮一錢，用水煎服。
此方用人參、白朮專補脾胃，用桂、姜以祛寒邪，用白芥子，半夏以消頑痰，用甘草、菖蒲以引入心而開竅，自然正氣回而邪痰散。一劑神定，再劑神旺，又何癲病之不能愈哉。惟是花癲之症，乃女子思想其人而心邪，然亦因脾胃之寒而邪入也。本方加入白芍一兩，柴胡二錢，炒梔子三錢，去肉桂，治之亦最神。
一劑而癲止矣。蓋柴胡、白芍、炒梔子，皆入肝以平木，祛火而散郁，故成此奇功也。
白話文：
這個方子使用人參、白朮專門補益脾胃，用桂枝、生薑來驅散寒邪，用白芥子、半夏來化解頑固的痰濕，用甘草、菖蒲引藥入心，打開心竅，使正氣回歸，邪痰消散。只要服用一劑，就能讓神志安定，再服用一劑，精神就會恢復旺盛，如此癲癇病症又怎麼可能不痊癒呢？
不過，花癲症是女子因思念某人而心生邪念導致，但也是因為脾胃寒涼，讓邪氣入侵所致。這個方子需要加入白芍一兩、柴胡二錢、炒梔子三錢，並且去掉肉桂，這樣治療效果也是非常神奇的。
只要服用一劑，癲癇症狀就能停止。這是因為柴胡、白芍、炒梔子都能入肝，平抑肝木，祛除肝火，疏散鬱結，所以才能達到如此奇效。
3. 狂症
雷公真君曰：狂病有傷寒得之者，此一時之狂也。照仲景張公傷寒門治之，用白虎湯以瀉火矣。更有終年狂病而不愈者，或欲拿刀以殺人，或欲見官而大罵，親戚之不認，兒女之不知，見水則大喜，見食則大怒，此乃心氣之虛，而熱邪乘之，痰氣侵之，遂成為狂矣。此等症欲瀉火，而火在心之中不可瀉也；欲消痰，而痰在心之中不易消也。
惟有補脾胃之氣，則心自得養；不必祛痰痰自化，不必瀉火火自無矣。
方為化狂丹。人參一兩，白朮一兩，甘草一錢；茯神一兩，附子一分，半夏三錢，菖蒲一錢，菟絲子三錢，水煎服。一劑狂定，再劑病痊。此方妙在補心脾胃之三經，而化其痰，不去瀉火。蓋瀉火則心氣愈傷，而痰涎愈盛，狂將何止乎。尤妙用附子一分，引補心消痰之劑，直入心中，則氣尤易補，而痰尤易消，又何用瀉火之多事乎，此所以奏功如神也。
白話文：
雷公真君說：狂病有因傷寒而起的，這只是暫時的狂躁。可以參考仲景張公《傷寒論》的治療方法，用白虎湯來瀉火。
還有一種終年狂病不愈的，患者可能想拿刀殺人，或想見官員就破口大罵，不認得親戚，也不認識自己的兒女，看到水就非常高興，看到食物就非常生氣，這是因為心氣虛弱，熱邪乘虛而入，痰氣侵襲而導致的狂病。
這種病症想要瀉火，但火氣在心臟裡，不能瀉；想要消痰，但痰氣在心臟裡也不容易消。
唯一的辦法是補益脾胃之氣，心臟自然得到滋養；不必刻意祛痰，痰氣自然化解，不必瀉火，火氣自然消失。
方劑為化狂丹：人參一兩、白朮一兩、甘草一錢、茯神一兩、附子一分、半夏三錢、菖蒲一錢、菟絲子三錢，水煎服用。一劑藥就能讓狂躁平息，再服一劑就能痊癒。
這個方劑的妙處在於補益心、脾、胃三經，並化解痰氣，而不採用瀉火的方法。因為瀉火會更傷心氣，痰涎會更盛，狂躁怎麼可能停止呢？更妙的是用附子一分，引導補益心臟、消解痰氣的藥物直達心臟，這樣氣血更容易補益，痰氣更容易消解，又何必用多餘的瀉火方法呢？這就是這個方劑藥效神奇的原因。
4. 禾病
雷公真君曰：呆病如癡，而默默不言也，如飢而悠悠如失也，意欲癲而不能，心欲狂而不敢，有時睡數日不醒，有時坐數日不眠，有時將己身衣服密密縫完，有時將他人物件深深藏掩；與人言則無語而神遊，揹人言則低聲而泣訴，與之食則厭薄而不吞，不與食則吞炭而若快。此等症雖有祟憑之，實亦胸腹之中，無非痰氣。
故治呆無奇法，治痰即治呆也。然而痰勢最盛，呆氣最深，若以尋常二陳湯治之，安得獲效。方用逐呆仙丹：人參一兩，白朮二兩，茯神三兩，半夏五錢，白芥子一兩，附子五分，白薇三錢，菟絲子一兩，丹砂三錢，研末。先將各藥煎湯，調丹砂末與半碗，彼不肯服，以炭紿之，欣然服矣。
白話文：
雷公真君說：呆病就像痴呆一樣，病人沉默不語，如同飢餓卻無力，像要發狂卻又不敢，有時睡上好幾天不醒，有時坐上好幾天不眠，有時會把自己的衣服縫得密不透風，有時會把別人的東西藏起來；跟人說話時卻無言以對，神思恍惚，背著人說話時卻又低声哭訴，給他吃東西時，他厭惡不願吞咽，不給他吃東西時，他卻又吞食炭灰，好像很享受。
這些症状虽然看似有邪祟附體，但實際上都是由於胸腹之中的痰氣所致。
所以治疗呆病沒有什么奇特的办法，治痰就是治呆。然而痰气非常重，呆症也很深，如果用一般的二陳湯來治療，怎麼可能見效呢？
所以要用逐呆仙丹來治疗：人參一兩，白朮二兩，茯神三兩，半夏五錢，白芥子一兩，附子五分，白薇三錢，菟絲子一兩，丹砂三錢，研磨成粉末。先將其他藥材煎湯，再加入丹砂粉末半碗，病人不願意喝藥，就用炭火烤熱藥湯，病人就會欣然喝下。
又紿之，又服半碗，然後聽其自便。彼必倦怠欲臥矣，乘其睡熟，將其衣服被褥盡行火化，單留身上所服之衣，另用新被蓋之，切不可驚醒。此一睡，有睡至數日者，醒來必覓衣而衣無，覓被而被非故物，彼必大哭，然後又以前藥與一劑，必不肯服，即紿之炭。亦斷不肯矣，不妨以鞭責之，動其怒氣，用有力之人，將前藥執而灌之。
彼必大怒，已而又睡去矣。此時斷須預備新鮮衣服被褥等項，俟其半日即醒，彼見滿房皆是親人，心中恍然如悟，必又大哭不已，諸人當以好言勸之，彼必說出鬼神之事。親人說幸某人治療，已將鬼神盡行祛遣，不必再慮，彼聽之欣然而病亦全愈矣。此方之妙，妙在大補心脾。
白話文：
如果病患有所誤解或不配合，請再提供他半碗藥湯，然後讓他自行決定。他會感到疲倦想要躺下休息，趁他睡著時，將他的衣物和被褥全部燒掉，只留下他穿著的衣物，並用新的被子覆蓋他，千萬不要吵醒他。有人可能睡上幾天，醒來後會尋找衣物但找不到，尋找被子卻不是原先的東西，他會大哭。然後再給他一劑藥，他一定不會服用，即使騙他說是木炭也無效，可以使用鞭打讓他生氣，激發他的怒氣，並請有力的人將藥拿來灌入他的口中。
他會大怒，不久又會再次入睡。這時必須準備新的衣物、被褥等，等待他半日後醒來，看到房間裡都是親人，他會恍然大悟，再次大哭不停。親人要用好言安慰他，他會提到鬼神的事。親人告訴他感謝某人的治療，已經驅除鬼神，無需再擔心，他聽到後會感到欣慰且病癒。這個方法的奇妙之處，在於它能大量滋補心脾。
以茯神為君，使痰在心者盡祛之而出，其餘消痰之藥，又得附子引之，無經不入，將遍身上下之痰，盡行祛入膀胱之中，而消化矣；白薇、菟絲子，皆是安神妙藥，而丹砂鎮魂定魄，實多奇功，所以用之而奏效也。
白話文：
以茯神為主要藥物，可以清除心中積聚的痰滯，讓它們排出體外。其他的化痰藥物，通過附子的引導，能夠深入各處，將全身上下所有的痰滯都清除到膀胱中，然後進行消化。白薇和菟絲子都是安定心神的神妙藥物，而丹砂能鎮定心靈，穩定精神，有著驚人的療效，因此使用這些藥物後，會得到良好的治療效果。