《石室秘錄》~ 卷三（射集） (11)
卷三（射集） (11)
1. 氣治法
天師曰：氣治者，氣實氣虛而不可不平之也，氣實者，非氣實，乃正氣虛而邪氣實也。若作正氣之實，而用消氣之藥，使正氣益虛而邪氣益實，害且不可救藥。方用補正之藥，而佐以祛邪之品，則正氣自旺，邪氣日消矣。方用人參一錢，白朮一錢，甘草一錢，柴胡三錢，白芍三錢，麻黃一錢，半夏一錢，水煎服。
此方之妙，亦是用散藥於補正之中，使正氣旺於邪氣，自然兩相擊鬥，邪可逃亡，否則適所取敗。此氣病宜知氣治耳。
張公曰：氣治法甚多，天師止言一條，似乎未備，余更廣之。氣陷，補中益氣湯可用；氣衰，六君子湯可採：氣寒，人參白朮附子湯可施；氣虛，則用四君子；氣鬱，則用歸脾湯；氣熱，則用生脈散：氣喘，則用獨參湯；氣動，則用二陳湯加人參；氣壅滯，則用射干湯：氣逆，則用逍遙散。余廣至此，氣治之法，庶幾全乎，人可因症而施治也。
華君曰：同。予更有論。氣虛、氣實，原有分別。氣虛則羸弱而難施，氣實則壯盛而易察。虛者用天師之方，實者另有一方。枳殼五分，白朮一錢，陳皮五分，茯苓三錢，甘草一錢，山楂十粒，柴胡一錢，白芍三錢，炒梔子一錢，水煎服。（〔批〕消實湯。）亦可佐天師之未逮。
雷公曰：華君補得妙。
白話文：
[氣治法]
天師表示：在治療氣的問題上，不管是氣過剩或氣不足，都必須要達到平衡。所謂氣過剩，並不是真的氣太多，而是體內正氣不足，邪氣過剩。如果誤認為是正氣過剩，而使用消氣的藥物，結果會讓正氣更虛弱，邪氣更旺盛，到時候可能就無藥可救了。正確的做法是使用補充正氣的藥物，再輔以驅除邪氣的藥物，這樣正氣自然會旺盛，邪氣也會逐漸消退。具體藥方為：人參、白朮、甘草各一錢，柴胡、白芍各三錢，麻黃、半夏各一錢，用水煎服。
這個藥方的妙處，在於在補充正氣的同時加入散藥，使正氣強於邪氣，這樣兩者就會互相較量，邪氣自然就會被消滅，不然的話，病情反而會惡化。這是對氣病應該瞭解的氣治法。
張公說：氣治法有很多種，天師只提到一種，似乎還不夠全面，我來補充一些。對於氣陷的情況，可以使用補中益氣湯；氣衰時，可以用六君子湯；氣寒時，可以使用人參白朮附子湯；氣虛時，則用四君子湯；氣鬱時，使用歸脾湯；氣熱時，使用生脈散；氣喘時，使用獨參湯；氣動時，使用二陳湯加人參；氣壅滯時，使用射干湯；氣逆時，使用逍遙散。我補充到這裡，氣治法應該算是比較全面了，人們可以根據自己的病症選擇合適的療法。
華君說：我同意上述觀點。我還有其他看法。氣虛和氣實本來就有區別。氣虛的人身體通常很虛弱，治療起來比較困難；氣實的人身體比較強壯，病情容易察覺。氣虛的人可以用天師的藥方，氣實的人則可以使用另一個藥方：枳殼五分，白朮一錢，陳皮五分，茯苓三錢，甘草一錢，山楂十粒，柴胡一錢，白芍三錢，炒梔子一錢，用水煎服。（這就是消實湯。）也可以補充天師的藥方未能涵蓋的部分。
雷公說：華君補充得非常好。
2. 血治法
論治血宜順性
天師曰：血治者，乃血病不肯歸經，或上或下，或四肢皮毛，合處出血者是也。血循經絡，外行於皮毛，中行於臟腑，內行於筋骨，上行於頭目兩手，下行於二便兩足一臍。是周身無非血路，一不歸經，自然各處妄行，有孔則鑽，有洞則泄，甚則吐嘔，標出於毛孔，流出於齒縫，滲出於腹臍而不止大小便之出也。然則血宜順其性而不宜拂。
方用當歸三錢，白芍三錢，熟地五錢，川芎一錢，荊芥末一錢，生地五錢，麥冬三錢，茜草根一錢，甘草一錢，水煎服。此方即四物湯加減，妙在用茜草根、荊芥，引血歸經，不拂亂其性，則血自歸經，各不相犯矣。倘用止血之劑，未嘗無效。然而如石壓草，一時雖止，而性思衝突，必得空隙，仍飛越沸騰，何如此方順其性而引之，譬如與強橫之人同行，少拂其意，便懷慍怒，慍怒未已，必致鬥毆，皮碎血流是其常也。若讚揚稱頌，順其性而與之飲食，則同群相得，轉得其氣力，以助我匱乏。
同舟無敵國之形，一室無操戈之事，久且為我綢繆，徹我桑土，不特血不妄行，亦將潤筋生色，永斷覆轍之患，又何必絕之太甚，以自取爭鬥哉，此血治之法，尤當留意。
張公曰：講得近理近情。治血以四物湯為主，加荊芥、茜草更妙，順其性而引其歸經也。然而用六味丸湯治血症亦妙。蓋血病最忌寒涼之品，寒則凝滯不行，難以歸經。六味丸湯，妙在不寒不熱，補腎水以滋肝木。肝木得養，則血有可藏之經，自然不致外泄，何至上吐。方用熟地五錢，山茱萸三錢，山藥二錢，丹皮二錢，澤瀉二錢，茯苓二錢。
此六味地黃湯方也。又加麥冬三錢，北五味一錢，得此二味，又去清補肺金，使皮毛有養，毛孔堅固，則血難外越。肺金不幹，下且足以克肝，而肝木畏金之克，又何至上犯於肺耶。故血症最宜用此方。久服三年不吐，始慶重生，否則，尚在生死之間也。
華君曰：同。而余又另有方，用生地一兩，荊芥一錢，麥冬三錢，元參三錢，水煎服。（〔批〕止血歸經方。）一劑止血，後用六味湯全愈。
雷公曰：血症，余亦有奇方。用生地一兩，三七根末三錢，荊芥末一錢，人參三錢，水煎，調末服。一劑即止血。後亦須用六味湯調理。
白話文：
[血液治療方法]
天師表示：當談到血液治療，是指血液不按正常的軌道運行，可能往上也可能往下，或是在四肢皮膚甚至毛髮等處出現出血的情況。血液本應沿著經絡運行，在皮膚表面、臟腑中間、筋骨內側以及頭部、眼睛、雙手和排泄器官、雙腳及肚臍周圍循環。全身的每一部分都遍佈著血液通道，一旦血液不遵循經絡，就會隨意地流向各處，有孔就鑽，有洞就漏，嚴重時甚至會從口鼻噴出，或是從汗孔、牙縫滲出，甚至從腹臍溢出，而不僅僅是大小便的排出。因此，對待血液應該順其自然，不宜逆其性。
治療時，可使用當歸、白芍各三錢，熟地五錢，川芎、荊芥末各一錢，生地五錢，麥冬三錢，茜草根一錢，甘草一錢，用水煎服。這就是改良版的四物湯，其中巧妙之處在於加入了茜草根和荊芥，能幫助血液回歸正軌，不擾亂其自然性，這樣血液就會自動回到正確的經絡，不再亂竄。如果使用止血的藥物，雖然也會有效，但就像用石頭壓住草一樣，雖然一時能止住，但血液的性質是想要衝破束縛，只要找到空隙，就會再次湧出，為什麼不用這種順其自然的方法來引導它呢？這就像和一個倔強的人同行，稍微忤逆他的意思，他便會心生怨恨，怨恨未消，必定會導致爭鬥，造成皮開肉綻，血流不止。但如果讚美他，順從他的性子，並提供食物，他可能會成為你的同伴，轉而幫助你，血脈暢通，肌膚生輝，遠離舊疾的困擾，何必要過度抑制，引起不必要的爭鬥呢？這是血液治療的原則，尤其值得我們注意。
張公認為，這種理論接近實際情況。治療血液問題，主要使用四物湯，再加入荊芥和茜草效果更佳，因為這樣可以順應血液的性質，引導其回到正確的經絡。然而，使用六味丸湯來治療血液問題也是個不錯的選擇。因為血液疾病最忌諱寒涼的藥物，因為那會讓血液凝固，無法順利循環，難以回到正確的經絡。六味丸湯的妙處就在於溫和，既不太冷也不太熱，補充腎臟水分以滋養肝臟。當肝臟得到充足的養分，血液就有了藏身之所，自然不會外洩，也就不會出現吐血的現象。配方是熟地五錢，山茱萸三錢，山藥二錢，丹皮二錢，澤瀉二錢，茯苓二錢。
這就是六味地黃湯的配方。再加入麥冬三錢，北五味一錢，這樣就可以滋補肺部，使皮膚得到養護，汗孔變得堅固，血液就不容易外洩。當肺部健康，下部就有足夠的力量剋制肝臟，肝臟就不敢再侵犯肺部。所以，對於血液問題，這個配方是最適合的。長期服用三年，就能完全停止吐血，重獲新生，否則，生命仍然懸於生死之間。
華君表示贊同，但他還有另一個配方，使用生地一兩，荊芥一錢，麥冬三錢，元參三錢，用水煎服。一劑即可止血，後續再使用六味湯即可痊癒。
雷公也表示，對於血液問題，他也有一個奇特的配方。使用生地一兩，三七根末三錢，荊芥末一錢，人參三錢，用水煎煮，調入粉末服用。一劑即可止血，後續也需要使用六味湯進行調理。