《石室秘錄》~ 卷六（數集） (4)
卷六（數集） (4)
1. 熱症門
雷公真君曰：熱病發狂，如見鬼狀者，死症也。與熱病不知人，正復相同，然而熱症同而死症異也。發狂如見鬼狀者，實熱也；熱病不知人者，虛熱也。實熱宜瀉火，虛熱宜清火。熱極而至發狂，大約陽明之火居多，火熱燔燒，自己之心亦焚，心中自焚，則心之神外越而見鬼矣。非如見鬼也，而實實見鬼耳。
人至見鬼，與死為鄰矣，將用何藥以救之乎？方用火齊湯：石膏一兩，元參三兩，人參二兩，知母一錢，黃連三錢，茯神一兩，白芥子三錢，水煎服。此方石膏以降胃火，元參以降浮游之火，知母以降腎火，黃連以降心火，茯神以清心，引諸火從小便而泄出，白芥子以消痰，則神清而心定，然非多加人參，則胃氣消亡，又安能使諸藥之降火哉，此方之所以妙而神也。
白話文：
雷公真君說道：熱病發狂，病人像看見鬼魂一樣，這是死症。這和熱病昏迷不醒的症狀看似相似，但實際上雖然都是熱病，卻是兩種不同的死症。發狂如見鬼者，是實熱，而熱病昏迷不醒者，則是虛熱。實熱應該瀉火，虛熱則應該清火。
熱症發展到發狂的程度，大多是陽明經的熱氣過盛，火熱灼燒，連患者的心也燒灼，心火焚燒，心神外溢，就好像真的看到了鬼魂一樣。不是患者真的看到了鬼，而是實實在在地被心火燒灼，產生了幻覺，看到鬼魂。
人一旦出現看見鬼魂的症狀，就等同於接近死亡了，要如何用藥物救治呢？可以使用火齊湯：石膏一兩，元參三兩，人參二兩，知母一錢，黃連三錢，茯神一兩，白芥子三錢，水煎服用。
此方以石膏清降胃火，元參清降浮游之火，知母清降腎火，黃連清降心火，茯神清心，引導各部位的火熱從小便排出，白芥子消痰，讓神志清醒，心神安定。但是，如果藥方中不加入足量的人參，就會損傷胃氣，又如何能使藥物有效地降火呢？這就是火齊湯妙而神效的原因。
一劑而狂止，再劑而不見鬼矣，三劑而火全退也，熱病不知人者，雖亦陽明之火，然非盡陽明之火也。乃肝氣鬱悶，木中之火不得泄，於是木克胃，而胃火亦旺，熱氣熏蒸，心中煩亂，故不知人。然神尚守於心中，而不至於外越也。方用開知湯：白芍一兩，當歸一兩，甘草三錢，石膏一兩，柴胡一錢，炒梔子五錢，白芥子三錢，菖蒲三錢，麥冬一兩，水煎服。
此方用歸、芍以滋肝，用柴胡以開鬱，用石膏、梔子平胃肝之火，用白芥子、麥冬消痰清肺，用菖蒲啟心中之迷，自然熱去而心安，又何至悶亂不知人哉。故一劑頓解，二劑全愈也。
白話文：
這段古文描述了一種由肝氣鬱悶引起的熱病，患者會出現神志不清、煩躁不安等症狀。文中介紹了「開知湯」這個方劑，並詳細說明了其藥材和藥理作用，能夠清熱解毒、疏肝解鬱，從而達到退熱醒神的效果。
需要注意的是，這段文字僅供參考，實際治療需要根據患者的具體病情進行辨證論治，不可自行用藥。
人有火盛之極，舌如芒刺，唇口開裂，大渴呼飲，雖非傷寒之症所得，而人患此病，即不身熱，亦去死不久也。白虎湯亦可救，但過於太涼，恐傷胃氣，往往有熱退而生變，仍歸於亡，故白虎湯不可輕投也。我有一方，名曰清涼散。元參二兩，麥冬一兩，甘菊花五錢，青蒿五錢，白芥子三錢，生地三錢，車前子三錢，水煎服。
此方妙在元參為君，以解上焦之焰：麥冬為臣，以解肺中之熱：甘菊、青蒿為佐，以消胃中之火；尤妙車前子、白芥、生地為使，或化痰，或涼血，盡從膀胱以下瀉其大熱之氣。是上下之間，無非清涼，而火熱自散，又不損胃，故能扶危而不至生變也。
白話文：
人體若火氣過盛，就會出現舌頭尖銳如芒刺，嘴唇開裂，口渴難忍，即使不是傷寒症導致，但患上這種病，即使沒有發燒，也很快會死亡。白虎湯雖然可以救治，但過於寒涼，恐怕會傷及胃氣，往往熱退後病情轉變，最終仍會死亡，所以白虎湯不可輕易使用。
我有一種藥方，名為清涼散。配方為：元參二兩，麥冬一兩，甘菊花五錢，青蒿五錢，白芥子三錢，生地三錢，車前子三錢，用水煎服。
此方妙處在於元參為主藥，用以清解上焦的熱氣；麥冬為輔藥，用以清解肺部的熱氣；甘菊、青蒿為佐藥，用以消除胃部的火氣；最妙的是車前子、白芥、生地作為使藥，或化痰，或涼血，將體內過盛的熱氣從膀胱以下排出。上下之間，都以清涼為主，火熱之氣自然消散，又不會損傷胃氣，因此能救治危重病人，而不至於出現病情轉變。
產婦產半月，忽然大汗如雨，口渴舌乾，發熱而躁，有似傷寒症者，死症也。若作傷寒治之，無不死矣。此乃內水乾枯，無血以養心陽，氣無陰不化，乃發汗亡陽而身熱耳。故口雖渴而不欲飲水，舌雖干而苔又滑甚，心躁而不至發狂，此所以異於傷寒之外症也。此時急用人參二兩，當歸二兩、黃耆二兩，桑葉三十片，北五味一錢，麥冬五錢，水煎服。
方名收汗丹。參、歸、黃耆大補其氣血，麥冬、五味清中有澀，佐桑葉止汗，實有神功。蓋此等虛汗，非補不止，而非澀亦不收也。故一劑而汗止，二劑而汗收，起死回生，非此方之謂乎。
白話文：
產婦生產後半個月，突然大量出汗，就像雨水一樣，口渴舌燥，發熱躁動，看起來像傷寒症，這是死症。如果按照治療傷寒的方法來治療，必定會死亡。這是因為體內水分乾枯，沒有血液來滋養心陽，陽氣沒有陰氣的滋潤就不能化生，導致出汗耗損陽氣，身體發熱。所以患者雖然口渴卻不願意喝水，舌頭雖然乾燥但舌苔卻很滑，心煩躁卻不至於發狂，這與傷寒症的症狀有所不同。
此時應該立即使用人參二兩，當歸二兩，黃芪二兩，桑葉三十片，北五味子一錢，麥冬五錢，水煎服。
這個方劑叫做「收汗丹」。人參、當歸、黃芪可以大力補益氣血，麥冬、五味子清熱中帶有收澀作用，配合桑葉止汗，確實有神奇功效。因為這種虛汗，單靠補益不足以止住，單靠收澀也收不住。所以一劑藥就能止汗，兩劑藥汗液就收斂，起死回生，這不是這個方劑的功效嗎？
2. 燥症門
雷公真君曰：血燥肺干，又生癰疽者，多不可救，恐無血以濟之也。此等病多得之膏粱之人，縱情房幃，精血大耗，又忍精而戰。精不化而變為膿血，乃陰毒，非陽毒也。如以治陽毒法治之，則死矣。我今特留奇方，名化癰湯。金銀花五兩，荊芥三錢，白芥子三錢，肉桂三分，當歸三兩，元參三兩，水煎服。
一劑而陰變陽矣，二劑而未潰者全消，已潰者生肉，三劑即愈，四劑收功，神效之極。倘瘡口大潰大爛，已成壞症者，肯服吾方，亦斷無性命之憂，堅守長服，斷必收功。蓋此方消毒而不散氣，尚補而不尚攻，治陰毒之癰疽，實有鬼神莫測之妙。
白話文：
雷公真君說：如果一個人的血液乾燥、肺部乾燥，並且還生了癰疽這種病症，通常這種情況下治療起來很困難，因為很可能血液已經不足以供應身體了。這類疾病多發於那些享受高脂肪、高糖食物（膏粱）的人羣，他們放任自己在房事上放縱，導致精血大量消耗，再加上忍住不射，精液轉化成了膿血，這是陰邪之毒，而非陽邪之毒。如果用治療陽邪之毒的方法來治療，那麼病情會加重直至死亡。
我現在特別留下這個神奇的祕方，叫做「化癰湯」。配方如下：五兩的銀花（金銀花），三錢的荊芥（荊芥），三錢的白芥子（白芥子），三分的肉桂（肉桂），三兩的當歸（當歸），三兩的玄參（元參），加水煎煮後服用。
一劑藥後，陰邪之毒轉化為陽邪之毒，第二劑藥後，還未潰瘍的病竈會完全消失，已經潰瘍的部位會生成新的肉質組織，三劑藥後即可痊癒，四劑藥後可以完成治療，效果極為神奇。如果傷口大範圍潰爛，已經形成了嚴重病態的，只要願意服用這個方子，也沒有生命危險。堅持長期服用，一定可以收獲療效。因為這個方子具有清熱解毒但不散氣，補養但不強攻的特性，用來治療陰邪之毒的癰疽，確實有著令人驚嘆的奇效。
血崩之後，口舌燥裂，不能飲食者死。蓋亡血自然無血以生精，精涸則津亦涸，必然之勢也。欲使口舌之乾者重潤，必須使精血之竭者重生。補精之方，六味丸最妙。然而六味丸，單補腎中之精，而不能上補口舌之津也。雖補腎於下，亦能通津於上，然終覺緩不濟急。吾今定一奇方，上下兼補，名上下相資湯。
熟地一兩，山茱萸五錢，葳蕤五錢，人參三錢，元參三錢，沙參五錢，當歸五錢，麥冬一兩，北五味二錢，牛膝五錢，車前子一錢，水煎服。此方補腎為君，而佐之補肺之藥，子母相資，上下兼潤、精生而液亦生，血生而津亦生矣，安在已死之症，不可慶再生耶。
白話文：
血崩後口乾舌燥，無法進食，必死無疑？
血崩之後，病人出現口舌乾燥、裂開，無法進食的症狀，這就非常危險了。因為失血過多，自然沒有血液來生精，精氣耗竭，津液也會跟著乾涸，這是必然的趨勢。
要讓乾燥的口舌重新滋潤，必須要讓耗竭的精血重新生長。補精的藥方，六味丸最為有效。然而六味丸只能補腎中之精，而不能直接滋潤口舌。雖然補腎能夠間接滋養津液，但效果緩慢，難以應付緊急情況。
我現在制定了一個新的方子，名叫「上下相資湯」，能上下兼顧，滋補精血和津液。
方劑：
- 熟地：一兩
- 山茱萸：五錢
- 葳蕤：五錢
- 人參：三錢
- 元參：三錢
- 沙參：五錢
- 當歸：五錢
- 麥冬：一兩
- 北五味：二錢
- 牛膝：五錢
- 車前子：一錢
水煎服用。
藥理：
這個方子以補腎藥為君，佐以補肺藥，子母相生，上下兼顧滋潤。精氣生了，津液自然也生，血液生了，津液也自然會生。這樣一來，原本認為必死的病人，就可以重獲生機，值得慶賀！
燥症，舌乾腫大，溺血，大便又便血不止，亦是死症，蓋夏感暑熱之毒，至秋而燥極，肺金清肅之令不行，大小便熱極而齊便血也。論理見血宜治血矣，然而治血，血偏不止，反至燥添而不可救。吾不治血，專治燥，方用兼潤丸，熟地一兩，元參二兩，麥冬二兩，沙參二兩，車前子五錢，地榆三錢，生地五錢，當歸一兩，白芍一兩，水煎服。一劑輕，二劑血止，便有生機也。
此方純是補血妙品，惟用地榆以清火，車前子以利水，火清水利，不必治血，血自止也。
白話文：
燥症患者舌頭乾燥腫大，小便帶血，大便出血不止，情況危急，這是因為夏季感受暑熱之毒，到秋季燥氣極盛，肺金肅降的功能失常，導致大小便熱極而同時出血。理論上見血應該治療出血，但若單純止血，出血反而不止，反而會加重燥熱，無救。所以我不治出血，專治燥熱，用「兼潤丸」來治療，方劑包含熟地黃、元參、麥冬、沙參、車前子、地榆、生地黃、當歸、白芍，水煎服。一劑藥輕微改善，二劑藥就能止血，患者就有活下去的機會。
這個方子主要是補血，並且使用地榆清火，車前子利水，以清熱利水的方式，不必直接止血，出血自然就會停止。
乾燥火熾，大腸陰盡，遂至糞如羊屎，名為腸結，不治之症也。然而陰盡即宜死，今不死而腸結，是陰猶未盡也。真陰一日不盡，則一日不死；一線不絕，則一線可生。吾有奇方，專補其陰，使陰生而火息，陰旺而腸寬也。方用生陰開結湯：熟地二兩，元參一兩，當歸一兩、生地五錢，牛膝五錢，麥冬五錢，山茱萸五錢，山藥三錢，肉蓯蓉五錢、酒洗淡，水煎服。一連數劑，腸結可開，糞即不如羊屎矣，可望再生。
然必須日日一劑，三月終，改用六味地黃湯，或不用湯，而用丸調理歲余，永無腸結之苦也。
白話文：
乾燥火熾，大腸陰盡，遂至糞如羊屎，名為腸結，不治之症也。
乾燥的熱度過盛，大腸的陰液耗盡，導致糞便像羊屎一樣乾硬，這就是「腸結」，是一種難以治癒的疾病。
然而陰盡即宜死，今不死而腸結，是陰猶未盡也。真陰一日不盡，則一日不死；一線不絕，則一線可生。
一般來說，陰氣耗盡就應該死亡，但現在病人雖然得了腸結，卻沒有死，說明陰氣還沒有完全消失。只要真陰之氣一天沒有完全耗盡，生命就一天不會結束；只要還有一線生機，就有可能恢復健康。
吾有奇方，專補其陰，使陰生而火息，陰旺而腸寬也。方用生陰開結湯熟地二兩，元參一兩，當歸一兩、生地五錢，牛膝五錢，麥冬五錢，山茱萸五錢，山藥三錢，肉蓯蓉五錢、酒洗淡，水煎服。一連數劑，腸結可開，糞即不如羊屎矣，可望再生。
我有個特殊的方子，專門補益陰氣，讓陰氣滋生，燥熱消退，陰氣旺盛，腸道就會舒展。這個方子叫做「生陰開結湯」，由熟地二兩、元參一兩、當歸一兩、生地五錢、牛膝五錢、麥冬五錢、山茱萸五錢、山藥三錢、肉蓯蓉五錢組成，先用酒浸泡清洗，再用水煎服。連續服用幾劑之後，腸結就會消除，糞便不再像羊屎一樣乾硬，病人就可以期待恢復健康。
然必須日日一劑，三月終，改用六味地黃湯，或不用湯，而用丸調理歲余，永無腸結之苦也。
但是必須每天服用一劑，連續服用三個月後，再改用「六味地黃湯」，或者不再用湯劑，改用丸藥調理一年，這樣就可以永遠擺脫腸結的痛苦。
燥症幹甚，小腸細小，不能出便，脹甚欲死者，亦不治之症也。而我欲治之者何？蓋小腸之開合，小腸不得而司令，腎操其權也。倘徒治小腸，則小腸益虛，失其傳導之官，而脹且益甚。我今不治小腸而專治腎，則腎氣開，小腸亦開也。方名治本消水湯。熟地二兩，山茱萸一兩，車前子五錢，麥冬一兩，北五味二錢，茯苓五錢，牛膝三錢，劉寄奴三錢，水煎服。一劑少通，再劑腸寬，小便如注矣。
方用熟地、山茱萸以補腎，麥冬、五味補肺氣，以使清肅之氣下行於膀胱。茯苓，車前分消水勢，牛膝、寄奴借其迅速之氣，導其下行而不使上壅，此腎氣通，水亦順也。
白話文：
由於燥熱症狀嚴重，小腸狹窄，無法排便，肚子脹得快要死掉了，這是一種很難治癒的病症。但為什麼我想要嘗試治療呢？因為小腸的開合，並非小腸本身可以控制，而是由腎臟掌管。如果只治療小腸，反而會導致小腸更加虛弱，喪失傳導的功能，肚子反而會更加脹。因此，我現在不治療小腸，專注治療腎臟，當腎氣開通，小腸也會自然暢通。
這個方子叫做「治本消水湯」，由熟地二兩、山茱萸一兩、車前子五錢、麥冬一兩、北五味二錢、茯苓五錢、牛膝三錢、劉寄奴三錢組成，水煎服。服用一劑後，排便稍通，服用兩劑後，腸道寬鬆，小便像流水一樣順暢。
這個方子使用熟地、山茱萸來滋補腎臟，麥冬、五味子來補益肺氣，使清肅之氣下降到膀胱。茯苓和車前子分別消水腫，牛膝和劉寄奴借其快速通暢的特性，引導水分向下排出，不使水氣上壅，這就是腎氣通暢，水液也順暢流動的道理。
肺燥復耗之，必有吐血之苦，久則成肺痿矣，如何可治。然我乘其未痿之前而先治之，何盡至於死乎。方用救痿丹：麥冬三兩，元參三兩，金銀花三兩，白芥子三錢，桔梗三錢，生甘草三錢，水煎服。此方專資肺氣，雖用金銀花之解毒，仍是補陰之妙藥，故肺痿可解。而吐血之症又不相犯。
倘專治肺痿，則肺痿未必愈，而血症重犯，不可救藥矣，故必用吾方而肺痿可愈也。
燥極生風，手足牽掣者，死症也。蓋脾胃乾枯，不能分蔭於手足，故四肢牽掣而動。風生於火。肝木又加燥極，復來剋土，則脾胃更虛，愈難滋潤於手足，而牽掣正無已時也。方用潤肢湯：人參一兩，元參一兩，當歸一兩，白芍一兩，炒梔子三錢，麥冬一兩，山藥五錢，水煎服。一劑少安，再劑漸定，三劑而風止矣。
白話文：
肺燥耗損，必有吐血之苦，久則成肺痿，如何可治？
若肺部乾燥耗損，必然會出現吐血的痛苦，時間久了就會發展成肺痿。那麼，如何治療呢？
我趁其尚未發展成肺痿之前先治療，為何會讓病人死去呢？
我使用救痿丹：麥冬三兩，元參三兩，金銀花三兩，白芥子三錢，桔梗三錢，生甘草三錢，水煎服。
此方專門滋養肺氣，雖然使用金銀花解毒，但依然是補陰的良藥，所以能夠治療肺痿。而且，此方不會加重吐血的症狀。
燥極生風，手足牽掣者，死症也。
當乾燥達到極點就會生風，導致手足抽搐，這是很危險的症狀。因為脾胃乾燥枯竭，無法滋養手足，所以四肢會抽搐不停。風生於火，肝木又因乾燥而更加旺盛，進一步剋制脾土，導致脾胃更加虛弱，更難滋潤手足，於是抽搐便會無休止地持續下去。
方用潤肢湯
人參一兩，元參一兩，當歸一兩，白芍一兩，炒梔子三錢，麥冬一兩，山藥五錢，水煎服。
一劑藥就能稍稍緩解，二劑藥症狀漸漸平穩，三劑藥就能止住風邪。
此方用人參、山藥生胃以健脾、歸、芍平肝以生血，麥冬以生肺氣，元參、炒梔子清火去風，兼且解燥，內熱既除，外症牽掣自愈，死症可望生也。
燥熱之極，已生膹郁之症，不可起床者，不治之症也。膹郁者，兩脅脹滿，不可左右臥，而又不能起床，此肝經少血，而胃氣乾枯，久之腎氣亦竭，骨中無髓，漸成痿廢，如何可治。不知此症起於夏令之熱，爍盡肺金之津，不能下生腎水，遂至腎水不能生肝木，木不能生心火，火不能生脾土，而成膹郁也。然則只救肺腎，而脾胃不治自舒矣。
方用金水兩資湯：熟地一兩，山茱萸五錢，麥冬一兩，北五味二錢，人參一兩，白芍一兩，水煎服。此方雖曰金水兩資，實腎肝肺三經同治，蓋補肺腎則金水有源，燥症自潤：若不平肝木，則胃氣難生，未易生精生液，欲骨堅能步，脅安能臥，不易得矣，所以補腎補肺之中，不可無治肝之聖藥。
白話文：
這個藥方使用人參、山藥來滋養胃部，健脾益氣；歸、芍來平肝，滋養血液；麥冬滋養肺氣；元參、炒梔子清熱除風，並且兼具解燥功效。內熱消除後，外在症狀自然痊癒，甚至有望起死回生。
燥熱極度嚴重，已經出現膹郁症狀，無法下床者，屬於不治之症。膹郁症狀表現為兩側肋骨脹滿，無法左右翻身，同時也無法下床。這是因為肝經血虛，胃氣枯竭，時間久了腎氣也會衰竭，骨髓空虛，逐漸變成痿廢，怎麼治療都無效。不知道這種病症是源於夏季的炎熱，將肺金的津液消耗殆盡，無法滋養腎水，導致腎水無法生長肝木，木無法生心火，火無法生脾土，最終形成膹郁。因此，只要治療好肺腎，脾胃自然就會恢復健康。
這個藥方叫做「金水兩資湯」，由熟地一兩、山茱萸五錢、麥冬一兩、北五味二錢、人參一兩、白芍一兩，水煎服用。雖然稱為金水兩資，實際上是同時治療腎、肝、肺三經，因為補益肺腎，金水就會有源，燥症自然得到潤澤。如果沒有平肝，胃氣就難以生成，也很難滋生精液，想要骨骼堅固能夠行走，肋骨舒緩能夠躺臥，就非常困難了。因此，在補腎補肺的同時，不可缺少治療肝臟的良藥。
白芍最能平肝，且能生血，用之於補腎補肺之中，更善調劑，而奏功更神也，久服自有生機，但不可責其近效耳。
燥極口吐白血者，不治之症也。夫血未有不紅者也，如何吐白，不知久病之人，吐痰皆白沫者，乃白血也。吐白沫何以名白血，以其狀如蟹涎，絕無有敗痰存乎其中。實血而非痰也。世人不信，取所吐白沫，露於星光之下，一夜必變紅矣。此沫出於腎，而腎火挾之沸騰於咽喉，不得不吐者也，雖是白沫而實腎中之精，豈特血而已哉。苟不速治，則白沫變成綠痰，無可如何矣。
方用六味地黃湯：熟地一兩，山茱萸五錢，山藥五錢，丹皮二錢，澤瀉二錢，茯苓五錢，麥冬一兩，北五味一錢，水煎服。日日服之，自然白沫止而化為精也，沫化為精則生矣。
白話文：
白芍功效與白沫吐血之症
白芍最能平息肝氣，同時也能滋生血液。在補腎補肺的方劑中使用白芍，更能發揮調和的作用，其療效也更加神奇。長期服用白芍能滋養生機，但不可急於求成。
燥熱極度導致口吐白血，是難以治療的病症。血液本就應該是紅色的，怎麼會吐出白色呢？其實，久病之人吐出的痰液，很多都是白色泡沫，這就是所謂的「白血」。為什麼白色泡沫叫做白血呢？因為它狀似蟹涎，完全沒有敗壞的痰液成分，實際上是血液而非痰液。世人对此不相信，可以將吐出的泡沫放在月光下，一夜之後就會變紅。
這泡沫來自腎臟，腎臟的火氣挾帶著泡沫，在咽喉處沸騰，不得不吐出來。雖然是白色泡沫，但实际上是肾脏精氣，不仅仅是血液而已。如果不及時治療，白色泡沫就會變成綠色的痰液，就無藥可救了。
治療方法可以使用六味地黃湯：熟地一兩，山茱萸五錢，山藥五錢，丹皮二錢，澤瀉二錢，茯苓五錢，麥冬一兩，北五味一錢，水煎服。每日服用，自然可以止住泡沫，化為精氣，精氣轉化則可以滋生生机。
燥極一身無肉，嗌乾面塵，體無膏澤，足心反熱者，亦不治之症也。此血乾而不能外養，精涸而不能內潤耳。吾有奇方，實可救之，名曰安潤湯。當歸五錢，白芍五錢，熟地一兩，川芎二錢，麥冬五錢，牛膝三錢，人參三錢，桑葉三十片，水煎服。此四物湯而加味者也。妙在加人參、桑葉，則四物更加大補，一身之氣血無不潤，又何至乾燥之苦哉。
燥症善驚，腰不能俯仰，丈夫㿗疝，婦人小腹痛，目盲眥突者，不治之症也。然予謂可治者，以諸症皆腎病也。腎虛可補，補腎則心中有血，可以止驚，補腎則腰中有精，可以俯仰，補腎則任督有水，男子去疝，而女子可去痛，又何患目盲眥突之小症乎。予今特傳一方，名資本潤燥湯。
白話文：
身體極度乾燥，瘦得皮包骨，喉嚨乾澀，嘴巴發乾，皮膚乾燥無光澤，腳心卻發熱，這也是無法治療的症狀。這是因為血液乾燥無法滋養外體，精氣枯竭無法潤澤內臟。我有一種神奇的藥方，確實可以救治，叫做安潤湯。當歸五錢，白芍五錢，熟地一兩，川芎二錢，麥冬五錢，牛膝三錢，人參三錢，桑葉三十片，水煎服用。這是四物湯加味而成。妙在加入人參、桑葉，使四物更加大補，全身的氣血都能滋潤，又怎麼會乾燥痛苦呢？
燥症容易驚嚇，腰部不能彎曲伸直，男性患疝氣，女性小腹疼痛，眼睛失明眼角突出，都是無法治療的症狀。但我認為是可以治療的，因為這些症狀都是腎臟病變。腎虛可以補，補腎則心臟有血，可以止驚，補腎則腰部有精氣，可以彎曲伸直，補腎則任督二脈有水，男性可以去除疝氣，女性可以去除疼痛，又怎麼會擔心眼睛失明眼角突出的這種小症狀呢？我現在特別傳授一個藥方，叫做資本潤燥湯。
熟地二兩，桑葉三十片，山茱萸五錢，沙參一兩，白朮一兩，甘菊花三錢，水煎服。此方純是補腎，而少佐之健脾者何也？善燥甚必口渴，口渴必多飲水，水多則腰必有水氣而不得散。白朮最利腰臍，又得熟地補腎之藥，則白朮不燥，轉得相助以成功，此立方之妙也。倘遇此等病，即以吾方投之，未有不生者。
燥症咳嗽，已傷肺矣，復加吐血吐膿，烏得不死，而必欲生之迂矣。不知燥症以致咳嗽，原是外感，非比內傷，雖吐膿血，亦因咳嗽之傷而來。救咳嗽而肺金有養，嗽止而膿血亦消也。方用養肺救燥丹：麥冬三兩，金銀花三兩，元參三兩，甘草三錢，天門冬三錢，桔梗三錢，水煎服。此方單入肺經以潤津液，兼消浮火而止膿血，內氣既潤，外感又除，何愁死症之難制哉。
白話文：
熟地二兩，桑葉三十片，山茱萸五錢，沙參一兩，白朮一兩，甘菊花三錢，水煎服。這個方子主要是補腎，為什麼要稍微加一些健脾的藥呢？因為燥症嚴重就會口渴，口渴就會喝很多水，喝太多水就會導致腰部積水而無法消散。白朮最利於腰部和臍部，再加上熟地補腎的功效，白朮就不會燥熱，反而會相互幫助，達到治療的效果，這就是這個方子的妙處。如果遇到這種病症，就用這個方子治療，沒有治不好的。
燥症咳嗽，已經傷到肺了，再加上吐血吐膿，怎麼可能不死呢？還想讓病人活過來，真是太過於迂腐了。不知道燥症導致的咳嗽，本來就是外感，不是內傷，即使吐膿血，也是因為咳嗽的傷害造成的。只要治好咳嗽，肺金就會得到滋養，咳嗽停止，膿血也會消失。這個方子用養肺救燥丹：麥冬三兩，金銀花三兩，元參三兩，甘草三錢，天門冬三錢，桔梗三錢，水煎服。這個方子直接作用於肺經，滋潤津液，同時消除浮火，止住膿血，內氣滋潤，外感消除，還怕什麼難治的病症呢？
產後血燥而暈，不省人事，此呼吸危亡時也。蓋因亡血過多，舊血既出，新血不能驟生，陰陽不能接續，以致如此。方用救暈至聖丹：人參一兩，當歸二兩，川芎一兩，白朮一兩，熟地一兩，炒黑乾薑一錢，水煎服。人參以救脫；歸、芎以逐瘀生新；熟地、白朮利腰臍而補脾腎，黑姜引血歸經以止暈，一劑便可獲效。奪死為生，真返魂之妙方也。
產婦產後，大便燥閉，欲解不能、不解不可，燥躁身熱者，往往不救。蓋此症因亡血過多，腸中無腎水以相資，所以艱澀而不得出，一用大黃下之，鮮不死矣，必須用地黃湯大補之，亦有生者。但不論服之效與不效，日日與服一劑，或四五日，或十餘日，自然大便出而愈，切勿見其一二服不效，即用降火之劑以殺之也。
白話文：
產婦生產後，血氣虧虛，導致昏迷不醒，這是呼吸危急的時刻。因為失血過多，原本的血液流失殆盡，新的血液無法快速生成，陰陽無法接續，才會造成這種狀況。可以用「救暈至聖丹」治療：人參一兩，當歸二兩，川芎一兩，白朮一兩，熟地一兩，炒黑乾薑一錢，水煎服。人參用來救治虛脫；當歸、川芎用來化瘀生新；熟地、白朮滋補腰腎和脾胃，黑姜引導血氣回歸經絡以止暈，一劑即可見效。從死亡邊緣拉回來，真是起死回生的妙方。
產婦生產後，大便乾燥難解，想解卻解不出來，又不能一直憋着，伴隨燥熱不安，這種情況通常很難救治。這是因為失血過多，腸道缺乏腎水滋潤，所以排便困難。如果使用大黃瀉下，很容易導致死亡。必須用地黃湯大量補益，才能救活。即使服藥後不見效，也要持續每天服用一劑，或者四五天，或者十多天，自然會通便痊癒。千萬不要因為一兩次服藥不見效，就使用降火藥物，這樣會導致死亡。
吾今酌定地黃湯：熟地二兩，山茱萸一兩，山藥五錢；丹皮五錢、澤瀉三錢，茯苓三錢，麥冬一兩，北五味一錢，水煎服。照吾分兩，治大便燥結俱妙，不獨產婦產後之閉結也。
產婦產後，失血衄血，症俱不治。蓋血少而又耗之也。然肯服六味地黃丸，亦能不死。而予更有奇方，名止失湯。人參一兩、當歸五錢、麥冬三錢，山茱萸五錢，三七根末三錢，水煎調服。一劑而血止，再劑而有生氣矣。此方補氣血以顧產，滋肺脈以救燥，止血以防脫，用之咸宜，所以奏功獨神，勝於六味湯也。產後血燥成瘵症者，乃產怯也。
白話文：
這段古文主要介紹了兩個中醫方劑：地黃湯和止失湯。地黃湯主要用於治療便秘，包括產後便秘。止失湯則專門針對產後失血，如產後出血、鼻出血等。
古文作者強調止失湯的功效比六味地黃丸更有效，因為它除了補氣血外，還能滋養肺脈，防止血虛脱，更適合產後失血的患者。
最後，古文還提到了產後血燥導致虛弱的症狀，並指出這是產婦體質虛弱的表現。
亦緣產時，失於調理，故成癆瘵，如何可治。亦於未成之先，而急治之乎。或於一月之外，見怯弱而不能起床者，急用救癆丹救之：熟地一兩，當歸一兩，黃耆一兩，人參一兩，鱉甲五錢，山茱萸五錢，麥冬一兩、白芍五錢，白芥子一錢，水煎服。此方氣血雙補，不寒不熱，初起癆瘵最宜，而產後尤能奏效。
乘其初起，投以此方，無不生者。萬勿因循，至於日久而不可救也。
產後血崩不止，口舌燥裂，不治之症也。然以大補藥救之，往往有生者。予有奇方，名定崩救產湯。人參一兩，當歸一兩，黃耆一兩，白朮一兩，三七根末三錢，水煎服。此方亦補氣血，不純去止崩，而血自止，所以為妙。止三七根末乃止崩之味，然又是補藥，同群共濟，收功獨神，血崩止而口舌燥裂亦愈也。倘惟圖止崩不去補虛，則血崩不止而死矣。
白話文：
也因為生產時，沒有好好調理身體，所以才會導致癆瘵，怎麼才能治好呢？最好在病症尚未完全發展之前就積極治療。如果是在生產一個月後，發現身體虛弱，無法起床，要立即使用救癆丹來治療：熟地一兩，當歸一兩，黃耆一兩，人參一兩，鱉甲五錢，山茱萸五錢，麥冬一兩，白芍五錢，白芥子一錢，用水煎服。這個藥方兼具補氣血的功效，不寒不熱，最適合初期患上癆瘵的病人，特別是產婦使用效果更佳。
趁著病症剛開始，服用這個藥方，沒有治不好的。千萬不要拖延，等到病情嚴重才後悔莫及。
生產後血崩不止，口舌乾燥裂開，這是非常嚴重的症狀。但是用大補藥治療，往往可以救活。我有一個神奇的藥方，叫做定崩救產湯。人參一兩，當歸一兩，黃耆一兩，白朮一兩，三七根末三錢，用水煎服。這個藥方同樣可以補氣血，但不只是單純止血，而是讓血自然止住，所以效果特別好。三七根末是止血的藥材，但同時也是補藥，彼此相輔相成，效果奇佳，不僅能止血，還能治癒口舌乾燥裂開的症狀。如果只想要止血，而不去補虛，那麼血崩不止，病人就會死亡。