《石室秘錄》~ 卷六（數集） (4)
卷六（數集） (4)
1. 熱症門
雷公真君曰：熱病發狂，如見鬼狀者，死症也。與熱病不知人，正復相同，然而熱症同而死症異也。發狂如見鬼狀者，實熱也；熱病不知人者，虛熱也。實熱宜瀉火，虛熱宜清火。熱極而至發狂，大約陽明之火居多，火熱燔燒，自己之心亦焚，心中自焚，則心之神外越而見鬼矣。非如見鬼也，而實實見鬼耳。
人至見鬼，與死為鄰矣，將用何藥以救之乎？方用火齊湯：石膏一兩，元參三兩，人參二兩，知母一錢，黃連三錢，茯神一兩，白芥子三錢，水煎服。此方石膏以降胃火，元參以降浮游之火，知母以降腎火，黃連以降心火，茯神以清心，引諸火從小便而泄出，白芥子以消痰，則神清而心定，然非多加人參，則胃氣消亡，又安能使諸藥之降火哉，此方之所以妙而神也。
一劑而狂止，再劑而不見鬼矣，三劑而火全退也，熱病不知人者，雖亦陽明之火，然非盡陽明之火也。乃肝氣鬱悶，木中之火不得泄，於是木克胃，而胃火亦旺，熱氣熏蒸，心中煩亂，故不知人。然神尚守於心中，而不至於外越也。方用開知湯：白芍一兩，當歸一兩，甘草三錢，石膏一兩，柴胡一錢，炒梔子五錢，白芥子三錢，菖蒲三錢，麥冬一兩，水煎服。
此方用歸、芍以滋肝，用柴胡以開鬱，用石膏、梔子平胃肝之火，用白芥子、麥冬消痰清肺，用菖蒲啟心中之迷，自然熱去而心安，又何至悶亂不知人哉。故一劑頓解，二劑全愈也。
人有火盛之極，舌如芒刺，唇口開裂，大渴呼飲，雖非傷寒之症所得，而人患此病，即不身熱，亦去死不久也。白虎湯亦可救，但過於太涼，恐傷胃氣，往往有熱退而生變，仍歸於亡，故白虎湯不可輕投也。我有一方，名曰清涼散。元參二兩，麥冬一兩，甘菊花五錢，青蒿五錢，白芥子三錢，生地三錢，車前子三錢，水煎服。
此方妙在元參為君，以解上焦之焰：麥冬為臣，以解肺中之熱：甘菊、青蒿為佐，以消胃中之火；尤妙車前子、白芥、生地為使，或化痰，或涼血，盡從膀胱以下瀉其大熱之氣。是上下之間，無非清涼，而火熱自散，又不損胃，故能扶危而不至生變也。
產婦產半月，忽然大汗如雨，口渴舌乾，發熱而躁，有似傷寒症者，死症也。若作傷寒治之，無不死矣。此乃內水乾枯，無血以養心陽，氣無陰不化，乃發汗亡陽而身熱耳。故口雖渴而不欲飲水，舌雖干而苔又滑甚，心躁而不至發狂，此所以異於傷寒之外症也。此時急用人參二兩，當歸二兩、黃耆二兩，桑葉三十片，北五味一錢，麥冬五錢，水煎服。
方名收汗丹。參、歸、黃耆大補其氣血，麥冬、五味清中有澀，佐桑葉止汗，實有神功。蓋此等虛汗，非補不止，而非澀亦不收也。故一劑而汗止，二劑而汗收，起死回生，非此方之謂乎。
2. 燥症門
雷公真君曰：血燥肺干，又生癰疽者，多不可救，恐無血以濟之也。此等病多得之膏粱之人，縱情房幃，精血大耗，又忍精而戰。精不化而變為膿血，乃陰毒，非陽毒也。如以治陽毒法治之，則死矣。我今特留奇方，名化癰湯。金銀花五兩，荊芥三錢，白芥子三錢，肉桂三分，當歸三兩，元參三兩，水煎服。
一劑而陰變陽矣，二劑而未潰者全消，已潰者生肉，三劑即愈，四劑收功，神效之極。倘瘡口大潰大爛，已成壞症者，肯服吾方，亦斷無性命之憂，堅守長服，斷必收功。蓋此方消毒而不散氣，尚補而不尚攻，治陰毒之癰疽，實有鬼神莫測之妙。
血崩之後，口舌燥裂，不能飲食者死。蓋亡血自然無血以生精，精涸則津亦涸，必然之勢也。欲使口舌之乾者重潤，必須使精血之竭者重生。補精之方，六味丸最妙。然而六味丸，單補腎中之精，而不能上補口舌之津也。雖補腎於下，亦能通津於上，然終覺緩不濟急。吾今定一奇方，上下兼補，名上下相資湯。
熟地一兩，山茱萸五錢，葳蕤五錢，人參三錢，元參三錢，沙參五錢，當歸五錢，麥冬一兩，北五味二錢，牛膝五錢，車前子一錢，水煎服。此方補腎為君，而佐之補肺之藥，子母相資，上下兼潤、精生而液亦生，血生而津亦生矣，安在已死之症，不可慶再生耶。
燥症，舌乾腫大，溺血，大便又便血不止，亦是死症，蓋夏感暑熱之毒，至秋而燥極，肺金清肅之令不行，大小便熱極而齊便血也。論理見血宜治血矣，然而治血，血偏不止，反至燥添而不可救。吾不治血，專治燥，方用兼潤丸，熟地一兩，元參二兩，麥冬二兩，沙參二兩，車前子五錢，地榆三錢，生地五錢，當歸一兩，白芍一兩，水煎服。一劑輕，二劑血止，便有生機也。
此方純是補血妙品，惟用地榆以清火，車前子以利水，火清水利，不必治血，血自止也。
乾燥火熾，大腸陰盡，遂至糞如羊屎，名為腸結，不治之症也。然而陰盡即宜死，今不死而腸結，是陰猶未盡也。真陰一日不盡，則一日不死；一線不絕，則一線可生。吾有奇方，專補其陰，使陰生而火息，陰旺而腸寬也。方用生陰開結湯：熟地二兩，元參一兩，當歸一兩、生地五錢，牛膝五錢，麥冬五錢，山茱萸五錢，山藥三錢，肉蓯蓉五錢、酒洗淡，水煎服。一連數劑，腸結可開，糞即不如羊屎矣，可望再生。
然必須日日一劑，三月終，改用六味地黃湯，或不用湯，而用丸調理歲余，永無腸結之苦也。
燥症幹甚，小腸細小，不能出便，脹甚欲死者，亦不治之症也。而我欲治之者何？蓋小腸之開合，小腸不得而司令，腎操其權也。倘徒治小腸，則小腸益虛，失其傳導之官，而脹且益甚。我今不治小腸而專治腎，則腎氣開，小腸亦開也。方名治本消水湯。熟地二兩，山茱萸一兩，車前子五錢，麥冬一兩，北五味二錢，茯苓五錢，牛膝三錢，劉寄奴三錢，水煎服。一劑少通，再劑腸寬，小便如注矣。
方用熟地、山茱萸以補腎，麥冬、五味補肺氣，以使清肅之氣下行於膀胱。茯苓，車前分消水勢，牛膝、寄奴借其迅速之氣，導其下行而不使上壅，此腎氣通，水亦順也。
肺燥復耗之，必有吐血之苦，久則成肺痿矣，如何可治。然我乘其未痿之前而先治之，何盡至於死乎。方用救痿丹：麥冬三兩，元參三兩，金銀花三兩，白芥子三錢，桔梗三錢，生甘草三錢，水煎服。此方專資肺氣，雖用金銀花之解毒，仍是補陰之妙藥，故肺痿可解。而吐血之症又不相犯。
倘專治肺痿，則肺痿未必愈，而血症重犯，不可救藥矣，故必用吾方而肺痿可愈也。
燥極生風，手足牽掣者，死症也。蓋脾胃乾枯，不能分蔭於手足，故四肢牽掣而動。風生於火。肝木又加燥極，復來剋土，則脾胃更虛，愈難滋潤於手足，而牽掣正無已時也。方用潤肢湯：人參一兩，元參一兩，當歸一兩，白芍一兩，炒梔子三錢，麥冬一兩，山藥五錢，水煎服。一劑少安，再劑漸定，三劑而風止矣。
此方用人參、山藥生胃以健脾、歸、芍平肝以生血，麥冬以生肺氣，元參、炒梔子清火去風，兼且解燥，內熱既除，外症牽掣自愈，死症可望生也。
燥熱之極，已生膹郁之症，不可起床者，不治之症也。膹郁者，兩脅脹滿，不可左右臥，而又不能起床，此肝經少血，而胃氣乾枯，久之腎氣亦竭，骨中無髓，漸成痿廢，如何可治。不知此症起於夏令之熱，爍盡肺金之津，不能下生腎水，遂至腎水不能生肝木，木不能生心火，火不能生脾土，而成膹郁也。然則只救肺腎，而脾胃不治自舒矣。
方用金水兩資湯：熟地一兩，山茱萸五錢，麥冬一兩，北五味二錢，人參一兩，白芍一兩，水煎服。此方雖曰金水兩資，實腎肝肺三經同治，蓋補肺腎則金水有源，燥症自潤：若不平肝木，則胃氣難生，未易生精生液，欲骨堅能步，脅安能臥，不易得矣，所以補腎補肺之中，不可無治肝之聖藥。
白芍最能平肝，且能生血，用之於補腎補肺之中，更善調劑，而奏功更神也，久服自有生機，但不可責其近效耳。
燥極口吐白血者，不治之症也。夫血未有不紅者也，如何吐白，不知久病之人，吐痰皆白沫者，乃白血也。吐白沫何以名白血，以其狀如蟹涎，絕無有敗痰存乎其中。實血而非痰也。世人不信，取所吐白沫，露於星光之下，一夜必變紅矣。此沫出於腎，而腎火挾之沸騰於咽喉，不得不吐者也，雖是白沫而實腎中之精，豈特血而已哉。苟不速治，則白沫變成綠痰，無可如何矣。
方用六味地黃湯：熟地一兩，山茱萸五錢，山藥五錢，丹皮二錢，澤瀉二錢，茯苓五錢，麥冬一兩，北五味一錢，水煎服。日日服之，自然白沫止而化為精也，沫化為精則生矣。
燥極一身無肉，嗌乾面塵，體無膏澤，足心反熱者，亦不治之症也。此血乾而不能外養，精涸而不能內潤耳。吾有奇方，實可救之，名曰安潤湯。當歸五錢，白芍五錢，熟地一兩，川芎二錢，麥冬五錢，牛膝三錢，人參三錢，桑葉三十片，水煎服。此四物湯而加味者也。妙在加人參、桑葉，則四物更加大補，一身之氣血無不潤，又何至乾燥之苦哉。
燥症善驚，腰不能俯仰，丈夫㿗疝，婦人小腹痛，目盲眥突者，不治之症也。然予謂可治者，以諸症皆腎病也。腎虛可補，補腎則心中有血，可以止驚，補腎則腰中有精，可以俯仰，補腎則任督有水，男子去疝，而女子可去痛，又何患目盲眥突之小症乎。予今特傳一方，名資本潤燥湯。
熟地二兩，桑葉三十片，山茱萸五錢，沙參一兩，白朮一兩，甘菊花三錢，水煎服。此方純是補腎，而少佐之健脾者何也？善燥甚必口渴，口渴必多飲水，水多則腰必有水氣而不得散。白朮最利腰臍，又得熟地補腎之藥，則白朮不燥，轉得相助以成功，此立方之妙也。倘遇此等病，即以吾方投之，未有不生者。
燥症咳嗽，已傷肺矣，復加吐血吐膿，烏得不死，而必欲生之迂矣。不知燥症以致咳嗽，原是外感，非比內傷，雖吐膿血，亦因咳嗽之傷而來。救咳嗽而肺金有養，嗽止而膿血亦消也。方用養肺救燥丹：麥冬三兩，金銀花三兩，元參三兩，甘草三錢，天門冬三錢，桔梗三錢，水煎服。此方單入肺經以潤津液，兼消浮火而止膿血，內氣既潤，外感又除，何愁死症之難制哉。
產後血燥而暈，不省人事，此呼吸危亡時也。蓋因亡血過多，舊血既出，新血不能驟生，陰陽不能接續，以致如此。方用救暈至聖丹：人參一兩，當歸二兩，川芎一兩，白朮一兩，熟地一兩，炒黑乾薑一錢，水煎服。人參以救脫；歸、芎以逐瘀生新；熟地、白朮利腰臍而補脾腎，黑姜引血歸經以止暈，一劑便可獲效。奪死為生，真返魂之妙方也。
產婦產後，大便燥閉，欲解不能、不解不可，燥躁身熱者，往往不救。蓋此症因亡血過多，腸中無腎水以相資，所以艱澀而不得出，一用大黃下之，鮮不死矣，必須用地黃湯大補之，亦有生者。但不論服之效與不效，日日與服一劑，或四五日，或十餘日，自然大便出而愈，切勿見其一二服不效，即用降火之劑以殺之也。
吾今酌定地黃湯：熟地二兩，山茱萸一兩，山藥五錢；丹皮五錢、澤瀉三錢，茯苓三錢，麥冬一兩，北五味一錢，水煎服。照吾分兩，治大便燥結俱妙，不獨產婦產後之閉結也。
產婦產後，失血衄血，症俱不治。蓋血少而又耗之也。然肯服六味地黃丸，亦能不死。而予更有奇方，名止失湯。人參一兩、當歸五錢、麥冬三錢，山茱萸五錢，三七根末三錢，水煎調服。一劑而血止，再劑而有生氣矣。此方補氣血以顧產，滋肺脈以救燥，止血以防脫，用之咸宜，所以奏功獨神，勝於六味湯也。產後血燥成瘵症者，乃產怯也。
亦緣產時，失於調理，故成癆瘵，如何可治。亦於未成之先，而急治之乎。或於一月之外，見怯弱而不能起床者，急用救癆丹救之：熟地一兩，當歸一兩，黃耆一兩，人參一兩，鱉甲五錢，山茱萸五錢，麥冬一兩、白芍五錢，白芥子一錢，水煎服。此方氣血雙補，不寒不熱，初起癆瘵最宜，而產後尤能奏效。
乘其初起，投以此方，無不生者。萬勿因循，至於日久而不可救也。
產後血崩不止，口舌燥裂，不治之症也。然以大補藥救之，往往有生者。予有奇方，名定崩救產湯。人參一兩，當歸一兩，黃耆一兩，白朮一兩，三七根末三錢，水煎服。此方亦補氣血，不純去止崩，而血自止，所以為妙。止三七根末乃止崩之味，然又是補藥，同群共濟，收功獨神，血崩止而口舌燥裂亦愈也。倘惟圖止崩不去補虛，則血崩不止而死矣。