《石室秘錄》~ 卷一（禮集） (4)
卷一（禮集） (4)
1. 完治法
論頭痛，論腦痛，論兩臂肩膀痛，論兩足痛，腰下痛
天師曰：完者，如病頭痛、腦痛、手足兩臂疼痛、兩肩背疼痛、腰以下痛，不必支解刀破，囫圇而治之也。如頭痛者，用黃酒一升，入細辛一兩，川芎三兩，白芷一兩，煮酒，一醉而愈。
張公曰：此等治法，世人不知，亦不敢用，我為開導之。頭痛至終年累月，其邪深入於腦可知，一二錢之散藥，安能上至巔頂，而深入於腦中，必多用細辛、川芎、白芷以大散之也。或疑散藥太多，必損真氣，恐頭痛未除，而真氣先行散盡。誰知風邪在頭，非多用風藥，必難成功，有病則病受之，何畏哉。
白話文：
論頭痛
天師曰： 若病患患有頭痛、腦痛、手足兩臂疼痛、兩肩背疼痛、腰以下痛等症狀，不需繁複的診斷，可直接用藥治療。例如頭痛者，可用黃酒一升，加入細辛一兩、川芎三兩、白芷一兩，煮酒飲用，一醉即可痊癒。
張公曰： 這些治療方法，世人不知，也不敢使用，我來為大家解惑。頭痛持續多年，邪氣深入腦中可想而知，僅用一兩錢的散藥，如何能到達頭頂，深入腦中？必須大量使用細辛、川芎、白芷等藥物，才能有效散去邪氣。
有人可能會擔心藥物過多，會損耗真氣，頭痛未除，真氣卻先散盡。殊不知風邪在頭，不大量使用祛風藥物，就難以治癒。有病就要治病，何需畏懼呢？
一醉而愈，此方信而不必疑者也。惟是既愈之後，必須用熟地五錢，芍藥五錢，當歸五錢，川芎一錢，山茱萸三錢，麥冬三錢，水煎服。四劑為妙。（〔批〕補血生水湯。妙。）
天師曰：腦痛用黃酒一升，柴胡五錢，白芍三兩，辛夷三錢，郁李仁五錢，麥冬五錢，桔梗三錢，甘草一錢。水三碗，煎湯，入前酒飲之，一醉而愈。量好者，再飲之以酒，必以醉為度。（〔批〕清腦平灑丹。）
白話文：
如果喝醉了就能治好病，這方法確實有效，不用懷疑。但治好後，必須服用熟地、芍藥、當歸、川芎、山茱萸、麥冬各適量，水煎服，連服四劑即可。
天師說：腦袋痛可以用黃酒、柴胡、白芍、辛夷、郁李仁、麥冬、桔梗、甘草等藥材煎湯服用，喝醉了就能治好。如果覺得效果好，可以再喝一杯酒，務必喝醉為止。
張公曰：腦痛之病，乃風入膽經也。膽應於腦，故腦痛。人以用柴胡太多，過於辛散，不知有白芍以和之，則不散氣而轉能散邪。辛夷、郁仁，皆入膽之妙品；桔梗、甘草，又入肺之妙藥。膽病何以又兼治肺，不知鼻上通於腦，腦熱則必下流清水，久則必成鼻淵矣；兼治其肺，則肺氣清肅，自去平膽木之旺，而清涕不致下行，此立方之神妙有如此。
天師曰：兩臂痛與兩肩膊痛，亦用黃酒二升，當歸三兩，白芍三兩，柴胡五錢，羌活三錢，半夏三錢，陳皮五錢，白芥子三錢，秦艽三錢，附子一錢。水六碗，煎二沸，取汁，入黃酒內，一醉為度。
白話文：
張公說，腦痛是風邪侵入膽經所致。膽經與腦部相連，所以會引起腦痛。有些人用柴胡太多，藥性過於辛散，卻不知道要搭配白芍來緩和藥性，這樣一來就無法散氣，反而會導致邪氣更加難以消除。辛夷和郁仁都是治療膽經的良藥，桔梗和甘草則可以治療肺經。膽經疾病為何要兼治肺經呢？因為鼻腔與腦部相通，腦部有熱氣就會往下流出清水，時間長了就會形成鼻淵。所以要兼治肺經，讓肺氣清肅，自然可以抑制膽經的旺盛，防止清水往下流，這就是方子的妙處所在。
天師說，兩臂痛和兩肩膊痛，可以用黃酒兩升，當歸三兩，白芍三兩，柴胡五錢，羌活三錢，半夏三錢，陳皮五錢，白芥子三錢，秦艽三錢，附子一錢。用水六碗，煎煮兩沸，取汁加入黃酒中，喝到醉為止。
張公曰：臂與肩膊，乃手經之病，肝氣之郁也。妙在用白芍為君，以平舒肝木之氣，不來侵克脾胃之氣；而柴胡、羌活，又善去風，且直走手經之上；而秦艽亦是風藥，兼附而攻，邪自退出；半夏、陳皮、白芥子，皆祛痰聖劑，風邪去而痰不留；更得附子，無經不逐，又何有餘邪之尚存哉，自然一醉而愈也。
天師曰：兩足痛、腰以下痛，用黃酒二升，黃耆半斤，防風五錢，薏仁五兩，杜仲一兩，茯苓五錢，車前子三錢，肉桂一錢。水十碗，煎二沸，取汁二碗，入酒內，一醉而愈。以上皆風入四肢、頭項、背間、腰以下也，借黃酒一味，無經不達，引其藥味，而直入病中也。此所謂完全治法也。
白話文：
張公曰：
手臂與肩膀的病症，都是手經受損，肝氣鬱結所致。妙處在於以白芍為君藥，能平舒肝木之氣，使其不再侵犯脾胃之氣；而柴胡、羌活，又擅長祛風，且直達手經之上；秦艽也是風藥，兼具附著力，能深入病灶，將邪氣逼出；半夏、陳皮、白芥子，都是祛痰聖藥，風邪去除後，痰也不再停留；再加上附子，無經不達，驅散餘邪，自然一醉而愈。
天師曰：
雙腳疼痛、腰部以下疼痛，可以用黃酒二升，黃耆半斤，防風五錢，薏仁五兩，杜仲一兩，茯苓五錢，車前子三錢，肉桂一錢。水十碗，煎煮至沸騰兩次，取汁二碗，加入黃酒中，一醉而愈。以上都是風邪侵入四肢、頭項、背部、腰部以下所致。藉由黃酒這一味藥，無經不達，引導藥力，直達病灶。這就是所謂的完全治法。
張公曰：腰足痛，明是腎虛而氣衰，不能運動，更加之濕，自必作楚。妙在不補腎而單益氣，氣足則血生，血生則邪退；又助之薏仁、茯苓，車前之去濕，濕去則血更活矣。況更助之杜仲之健腎，肉桂之溫腎，防風之盪風乎。相畏而相使，相佐而相成，必然之理也。
華君曰：此一門未嘗傳予；無可論。
雷公曰：頭痛予有神方傳子，方用川芎一兩，沙參一兩，蔓荊子二錢，細辛五錢。水二碗，煎八分，加黃酒半碗，調勻。早晨服之，一劑永不再痛。此方妙在用沙參。蓋沙參補陰，原不入腦，今用於川芎之中，而蔓荊、細辛直走於巔，則沙參不能下行，不得不同群共入於腦中。夫腦痛者，因腦陰之虛，風得留之而不去。
白話文：
張公曰：
腰腿疼痛，顯然是腎虛氣衰，無法活動，再加上濕氣，必然會疼痛難忍。妙在不直接補腎，而是單純益氣，氣足則血生，血生則邪氣退散；再輔以薏仁、茯苓、車前子來去濕，濕氣去除則血液更加活躍。況且再加入杜仲補腎、肉桂溫腎、防風驅風，這些藥物互相牽制、互相作用，互相輔助、互相成全，這是必然的道理。
華君曰：
這方面的知識我從未傳授過，無可奉告。
雷公曰：
頭痛我有一種神方要傳授給你，方子是用川芎一兩，沙參一兩，蔓荊子二錢，細辛五錢。水二碗，煎至八分，加入黃酒半碗，調勻。早晨服用，一劑即可永不再痛。此方妙在使用沙參。因為沙參補陰，原本不會進入腦部，現在與川芎同用，而蔓荊、細辛直接上行至頭頂，沙參無法下降，就只能跟著它們一起進入腦部。頭痛是因為腦陰虛，風邪停留不去導致。
今補其腦則風不能存，而腦痛自愈，而頭痛亦除矣。此方不特治頭痛，兼治腦疼，無不神效。更有一方，治腰痛如神。方用白朮三兩，芡實二兩，薏仁三兩，水煎服。一劑即愈。此方妙在用白朮，以去腰間之濕氣；而芡實、薏仁，又是去濕之物，濕去而腰臍自利。汝老年恐有腰痛之疾，可服吾方，自無痛楚。
亦只消一劑，多則陽旺，反非學道人所宜，妙極之方也。此方治夢遺亦神效，亦只消一劑。天師之言也。
（凡頭痛因風寒者，藥宜酒煎；因火邪者，藥宜茶清，李子永識。）
白話文：
現在要補益腦部，就能驅散風邪，腦部疼痛自然痊癒，頭痛也自然消除。這個方子不僅能治療頭痛，還能治療腦部疼痛，效果都非常神奇。
還有一個方子，治療腰痛如同神效。方子使用白朮三兩，芡實二兩，薏仁三兩，用水煎服。一劑就能治癒。這個方子的妙處在於用白朮，可以去除腰部的濕氣；而芡實、薏仁，也是去除濕氣的藥材，濕氣去除後，腰部和肚臍自然就會通暢。你年紀大了，恐怕會患上腰痛，可以服用這個方子，就不會再疼痛了。
只服用一劑就好，如果服用太多，反而會陽氣過盛，反倒不適合修道之人，實在是妙不可言的方子。這個方子治療夢遺的效果也很神奇，只服用一劑就行了。這是天師所說的話。
（凡是因風寒引起的頭痛，藥物應該用酒煎；如果是因火邪引起的頭痛，藥物應該用茶水煎服，李子記住。）
2. 碎治法
論瘤，論癭，論治頑癬，論接舌生舌，論生齒，固齒
碎治法最奇。人有病腹中癥結，或成蟲形、鳥形、蛇形。各藥不愈；或頭內生鵲，手內生鳩之類，必內無異症，而外顯奇形，如癭如瘤之類；必須割去瘤癭，去其鳥鵲，始能病愈。然此猶是節外生枝，雖動刀圭，無傷內臟，用生肌之藥一敷上，即如無病之人。獨是腦內生蟲，必須劈開頭腦，將蟲取出，則頭風自去。
至於腹中龜蛇鳥蟲之類，亦必割破小腹，將前物取出，始可再活。第術過於神奇，不便留方，存此說以見醫道之奇有如此。論其治法，先用忘形酒，使其人飲醉，忽忽不知人事，任人劈破，絕不知痛癢，取出蟲物，然後以神膏異藥，縫其破處，後以膏藥貼敷，一晝夜即全好如初。徐以解生湯藥飲之，如夢初覺，而前症頓失矣。
白話文：
【瘤論】，【癭論】，【治頑癬論】，【接舌生舌論】，【生齒論】，【固齒碎治法最奇】。有人患有腹部的癥結，可能形成蟲形、鳥形、蛇形等各種形狀，各種藥物治療都不見效。或者頭部長出鵲，手部長出鳩等類似的情況，必定是內無異常病症，但外表表現出奇特的形狀，如癭或瘤等類型，必須切除瘤癭，去除鳥鵲，才能痊癒。然而這種情況還是在枝節之外，即使動用刀圭，不會傷及內臟，使用生肌之藥敷上，就如沒有疾病的人一樣。唯獨頭腦內部生蟲，必須劈開頭腦，取出蟲子，那麼頭風自然就會消失。
至於腹中出現龜蛇鳥蟲等類型的問題，也必須切開小腹，取出前面的東西，才能再次活過來。只是這種治療方法過於神奇，不方便留下配方，保留這個說法來見證醫術之奇有如此之大。論述治療方法，首先使用忘形酒，讓人喝醉，糊裡糊塗不知道人事，任由人劈開，完全感覺不到疼痛，取出蟲物，然後使用【神膏】和異藥，縫合傷口，之後以膏藥貼敷，一夜之間即可完全好起來。接著慢慢服用解生湯藥，如同夢初醒，而先前的病症立刻消失。
自青囊傳後，華君獲罪之後，失傳者數千載矣，今再傳術遠公，終不敢以此等術輕授，使遠公再犯也。前車可鑑，勿再重求。子既以癭瘤之類再請，吾不敢秘，再傳子以全活人可也。
癭瘤不同，癭者連肉而生，根大而身亦大；瘤者根小而身大也。即瘤之中又各不同，有粉瘤，有肉瘤，有筋瘤，有物瘤。筋瘤不可治，亦不必治，終身十載，不過大如核桃。粉瘤則三年之後，彼自然而破，出粉如線香末，出盡自愈，亦不必治也。肉瘤最易治，用水銀一錢，兒茶三錢，冰片三分，硼砂一錢，麝香三分，黃柏五錢，血竭三錢，各為細末。
白話文：
自從青囊經失傳後，華佗因犯法而被處死，這項醫術就失傳了數千年。如今我將它傳給遠公，但始終不敢輕易傳授，擔心他會重蹈覆轍。前車之鑑，不可再犯。你既然再次請求治療癭瘤之類的疾病，我便不再隱瞞，將此術傳給你，讓你得以救活更多人。
癭瘤分為兩種，癭者與肉相連，根部較大，因此整體也較大；瘤者根部較小，但整體較大。瘤中又分為粉瘤、肉瘤、筋瘤、物瘤。筋瘤不可治，也無需治療，它終生頂多長到核桃大小。粉瘤則三年後會自然破裂，流出如線香末的粉末，流盡後便會自行痊癒，也不需治療。肉瘤最容易治療，可以用水銀一錢、兒茶三錢、冰片三分、硼砂一錢、麝香三分、黃柏五錢、血竭三錢，將它們研磨成細末。
將此藥擦於瘤之根處，隨擦隨落，根小者無不落也。物瘤則根大，最難治。不特而動。無故而鳴，或如蟲鳴，或如鳥啼。必須用刀破其中孔，則物自難居，必然突圍而出。後用生肌神藥敷之，則瘤化為水，平復如故矣。此乃不敬神鬼，觸犯歲君而得，病不可測，非理可談，故吾《內經》不言，然世未嘗無此病也。
生肌散開後：人參一錢，三七根末三錢，輕粉五分，麒麟血竭三錢，象皮一錢，乳香去油一錢，沒藥一錢，千年石灰三錢，廣木香末一錢，冰片三分，兒茶二錢，各為絕細末，研無聲為度。修合時須用端午日，不可使一人見之。
白話文：
將此藥塗抹於腫瘤根部，邊塗邊脫落，根部小的腫瘤無一不消退。但若腫瘤根部較大，則最難治療。腫瘤不僅會自行移動，還會無故發出聲音，有的像蟲鳴，有的像鳥叫。必須用刀子在腫瘤中央破開一個洞，如此腫瘤便難以停留，必然會自行突出。之後再用生肌的藥物敷於傷口，腫瘤就會化為水，平復如常。這是因為不敬神鬼，觸犯歲君而導致的疾病，病因難以預測，無法用常理推斷，所以《內經》中沒有記載，但世上確有此病。
[生肌散]方劑：[人參]一錢，[三七]根末三錢，輕粉五分，麒麟血竭三錢，[象皮]一錢，[乳香]去油一錢，[沒藥]一錢，千年[石灰]三錢，廣[木香]末一錢，冰片三分，兒茶二錢，將以上藥材全部研磨成極細的粉末，研磨至無聲為止。調製藥方時必須選在端午節，而且不可讓任何人看見。
癭不同，形亦各異，然皆濕熱之病也。由小而大，由大而破，由破而死矣。初起之時，即宜用小刀割破，略出白水，以生肌散敷之立愈。倘若失治，漸漸大來，用藥一點，點其陷處，半日作痛，必然出水。其色白者易愈，黃者、紅者皆難愈。然服吾藥，無不愈也。點藥：用水銀一錢、硼砂一錢、輕粉一錢、鵲糞一錢、鶯糞一錢、冰片五分、潮腦五分、綠礬一錢、皂礬一錢、麝香三分，為絕細末。用針刺一小孔，然後乘其出血之時，將藥點上，則黏連矣。
約用一分，以人乳調之，點上大如雞豆子。一日點三次，第二日必然流水。流水之時，不可再點，點則過痛，轉難收口矣。三日後必然水流盡，而皮寬如袋，後用煎方，必然平復如故。煎方開後：人參三錢，茯苓五錢，薏仁一兩，澤瀉二錢，豬苓一錢，黃耆一兩，白芍五錢，生甘草一錢，陳皮一錢，山藥三錢，水煎服。十劑全消如故。
白話文：
結石有各種形狀，但基本上都是因濕熱所引起。從小變大，從大到爆裂，最後導致死亡。在初期發現時，應使用小刀切開，讓白色液體流出，接著敷上生肌散，這樣就能立即痊癒。如果未能及時治療，結石會越長越大，服用藥物時，應點擊結石的凹陷處，半天後會感到疼痛，並且開始流出液體。白色的液體比較容易治癒，黃色或紅色的則較難治癒。然而，只要服用我的藥方，所有情況都能得到治癒。
使用的藥方如下：用水銀一錢、硼砂一錢、輕粉一錢、鵲糞一錢、鶯糞一錢、冰片五分、潮腦五分、綠礬一錢、皁礬一錢、麝香三分，研磨成極細末。先用針在患處刺一小孔，當結石開始出血時，將藥物點在上面，這時會有黏性。每天使用一分，用人乳調和後點在患處，大小如雞豆。一天點三次，第二天必定開始流出液體。當流出液體時，不能再點藥，否則會過度疼痛，使傷口更難癒合。三天後，液體完全流完，皮膚會變得像袋子一樣寬鬆，此時再使用煎藥，一定能恢復原狀。
煎藥方法：人參三錢，茯苓五錢，薏仁一兩，澤瀉二錢，豬苓一錢，黃耆一兩，白芍五錢，生甘草一錢，陳皮一錢，山藥三錢，加水煎煮後服用。十天一個療程，病情全消。
但忌房事一月，余無所忌。若犯房事。必破不能收口，終身成漏矣。
張公曰：碎治之法尚多，吾當廣之。人有病手臂生瘡，變成大塊，如拳頭大者，必須用刀割去，人必暈絕，不可學也。吾有奇方，止用小刀，略破其皮一分，後以末藥敷之，即化為水，神方也。方用人參三錢，甘草一錢，硼砂一分，冰片一分，輕粉半分，各為末。摻之即化為水矣。
此方乃化毒奇方，不可輕視。更人有肚上生瘡，結成頑塊，終年不去者，亦可照上法治之，立效。
凡人有生蟲鳥之病於身上、臂上、頭上者，岐真人已傳妙方，何必再傳，未有奇於岐真人者故耳。有足上生瘤如斗大者，我有一法，不必破碎治之，止用針輕輕刺一小針眼，以前藥敷之，必流水不止，急用煎方治之，方用人參三兩，黃耆三兩，生甘草、薏仁各五兩，白芥子三錢，水煎服。二劑即消盡其水，而人絕無憊色。
白話文：
但是要忌房事一個月，其他方面就沒有忌諱了。如果違反了房事，就會導致精氣外泄，無法收斂，終生都會有漏精的毛病。
張公說：「碎治的方法還有很多，我應該要把它們都記錄下來。有人手臂生了瘡，變成很大的塊狀，像拳頭一樣大，必須用刀割去，病人就會昏迷，不可模仿這種方法。我有一個奇方，只要用小刀，稍微劃破皮膚一點點，然後用藥粉敷在上面，就會化為水，是神奇的藥方。藥方是用人參三錢，甘草一錢，硼砂一分，冰片一分，輕粉半錢，都研成粉末。摻在一起就會化為水。」
這個藥方是化毒的奇方，不可輕視。同樣的，如果有人肚子上生了瘡，結成頑固的塊狀，終年不消，也可以照上面的方法治療，效果立竿見影。
凡是人身上、手臂上、頭上生了蟲子或鳥類病症的，岐伯真人已經傳下了妙方，何必再傳新的方法呢？因為沒有比岐伯真人更好的方法了。如果有人腳上生了瘤，像斗一樣大，我有一個方法，不用把瘤割開來治療，只要用針輕輕刺一個小針眼，然後用藥粉敷在上面，就會流出水，要趕快用藥方煎服治療，藥方是用人參三兩，黃耆三兩，生甘草、薏仁各五兩，白芥子三錢，水煎服用。喝兩劑藥就會消掉所有的水，病人也不會感到疲倦。
內外雙治之法，然終以針刺其孔，不可為非碎治也。此方之妙，乃補其本源之氣，又利水而不走其氣。刺其孔而出水，未免大損元氣，今補其氣，又何懼水之盡出哉。此方之所以奇也，妙也。
天師曰：碎治有七法未傳。一法洗其筋，一法破其腦。一法破其腹，一法洗其腸，一法換其舌，一法換其皮，一法接其骨也，子不信乎？非皮也，乃言皮內有病，而去其皮，別生皮也，舌有人咬斷而接之也。破其皮血；即癭瘤法也。本不宜傳，吾子善問，再傳二法。皮上生頑癬，終歲經年，服藥無效，擦治無功。
用刀削去其頑癬一塊之皮，用前生肌藥敷五錢，摻之必癢不可當，削亦不十分痛。當用麻藥與飲，使人不知，然後用刀摻藥。麻藥方開後：羊躑躅三錢，茉莉花根一錢，當歸一兩，菖蒲三分，水煎。服一碗，即人如睡寢，任人刀割，不痛不癢。換皮後三日，以人參五錢，生甘草三錢，陳皮五分，半夏一錢，白薇一錢，菖蒲五分，茯苓五錢，煎服即醒。蓋羊躑躅專能迷心，茉莉根亦能使人不知，用菖蒲引入心竅，以迷亂之耳。
白話文：
治療疾病應該内外兼顧，但最终还是要用针刺穴位，不能只是局部治疗。这个方法的巧妙之处在于，它能补益身体的根本之气，又可以利水而不损耗元气。直接用针刺穴位排出积水，难免会损伤元气，现在补益元气，又有什么可担心积水排不出来呢？这就是这个方法的奇妙之处。
天师说：“破碎治疗有七种方法没有传授。第一种是清洗筋脉，第二种是破开脑髓，第三种是破开腹部，第四种是清洗肠道，第五种是更换舌头，第六种是更换皮肤，第七种是接续骨骼。你不相信吗？不是真的要换皮，而是说皮肤里面有病，就去除旧皮，再长出新皮。舌头被咬断也能接回去。破开皮肤取血，就是治疗癭瘤的方法。这些方法本不应该传授，但你善于提问，就再传授两种方法。皮肤上长了顽固的癬，一年四季，服药无效，擦药无功。
用刀刮去一块顽固的癬皮，用生肌药敷五钱，撒上药粉一定会痒得受不了，但刮的时候并不十分痛。可以用麻药让病人昏睡，然后用刀刮药。麻药的方子是：羊踯躅三钱，茉莉花根一钱，当归一两，菖蒲三分，水煎服用。喝完一碗，人就会像睡着一样，任人刀割，也不痛不痒。换皮后三天，用人参五钱，生甘草三钱，陈皮五分，半夏一钱，白薇一钱，菖蒲五分，茯苓五钱，煎服，就能清醒过来。因为羊踯躅专门迷乱心神，茉莉根也能让人不知不觉，用菖蒲引导药物进入心窍，以达到迷乱心神的目的。”
不服人參，可十日不醒。後用人參解之者，正氣盛，則邪藥自解；各味皆助正之品；亦用菖蒲引入心經也。身溫而臥，安如酣睡人也。
凡人有被人咬落舌尖，或連根咬斷者，或一日，或二日，或半月，俱可接之。速用狗舌一條，觀其人舌之大小，切正如人舌光景，將病人舌根伸出，病人座在椅上，仰面，頭放在椅背上，以自己手拿住喉嚨，則舌自伸出。急將狗舌蘸藥末，接在人舌上，一交接，永不落矣。未藥方開後：龍齒用透明者三錢，冰片三分，人參亦用透明者三錢，象皮一錢。
白話文：
服用人參後出現昏迷不醒的狀況，可以連續十天不醒。之後用人參來解救，是因為正氣旺盛，邪藥自然會解開。其他藥物都是輔助正氣的藥品，菖蒲也能引導藥力進入心經。病人體溫正常，安靜地像睡著一樣。
如果有人被咬掉了舌尖或整根舌頭，無論是當天、第二天還是半個月內，都可以接回。趕緊取一條狗舌，觀察病人舌頭的大小，切成與病人舌頭相同形狀，然後將病人舌根伸出來，病人坐在椅子上，仰頭，頭靠在椅背上，用手扶住喉嚨，舌頭就會自然伸出來。迅速將狗舌蘸上藥粉，接到人舌上，一接上就永遠不會掉落。藥方如下：龍齒用透明的三錢，冰片三分，人參也用透明的三錢，象皮一錢。
生地三錢，土狗三個，去頭翅，地蝨二十個。先將人參各項俱研末，後用地蝨、土狗搗爛，入前藥末內搗之，佩身上三日，干為末，盛在瓶內，遇有此等病，為之醫治可也。（〔批〕接舌神丹）此藥末接骨最奇，服下神效。骨斷者，服一錢即愈，神方也。
聞人說咬落舌頭者，以醋漱之，可以重長。師曰：亂道。肉逢酸則縮，豈有反伸出之理，要重生必是仙丹。汝既禱天，我當傳子。人參一兩，煎湯含漱者半日，以一兩參湯漱完，然後已：再用龍齒末三分，人參末一錢，麥冬末一錢，血竭三分，冰片二分，土狗一個，地蝨十個，各火焙為末，放在土地上一刻出火氣；將此末乘人參漱口完時，即以此末自己用舌蘸之使令遍，不可將舌即縮入口中，放在外者半刻，至不能忍，然後縮入可也，三次則舌伸長矣。仙丹也，奇絕神妙，不可思度也。
白話文：
準備生地三錢、土狗三個（去掉頭和翅膀）、地蝨二十個。先將人參等藥材研磨成粉末，然後將地蝨、土狗搗爛，加入研好的藥末中繼續搗勻，裝入布袋佩帶在身上三天，曬乾研成粉末，裝入瓶中備用。遇到骨折等疾病時，可以用此藥粉治療。
有人說咬斷舌頭可以用醋漱口，可以重新長出來。師傅說：胡說八道。肉碰到酸的東西會收縮，怎麼可能伸出來呢？要重新長出來必須是仙丹。你既然祈求上天，我就傳授給你這個秘方。取人參一兩，煎湯含漱半天，用完一兩人參湯後，再用龍齒粉末三分、人參粉末一錢、麥冬粉末一錢、血竭粉末三分、冰片二分、土狗一個、地蝨十個，各用火焙成粉末，放在土地上放涼一會兒去除火氣。趁著人參漱完口的時候，用舌頭蘸取這些粉末，塗抹於舌頭表面，不要馬上縮回舌頭，放在外面半刻鐘，直到忍受不了再縮回嘴裡。重複三次，舌頭就會長出來。這就是仙丹，奇絕神妙，不可思議。
（〔批〕生舌仙丹。）
長齒法：方用雄鼠脊骨全副，余骨不用，尾亦不用，頭亦不用，骨碎補三錢，炒為末，麝香一分，熟地，身懷之令乾，為末三錢，但熟地必須自制，切不可經鐵器，一犯則前藥俱不效矣，生地亦須看一做過，經鐵針穿孔者即不效，細辛三分，榆樹皮三分，總之，群藥俱不可經鐵器，當歸一錢，青鹽二錢，杜仲一錢足矣，各為絕細末。鼠骨去肉不用，新瓦上焙乾為末，不可燒焦，乘其生氣也，用一瓷瓶盛之。
白話文：
【批】生舌仙丹。
長齒方法：配方使用完整雄鼠脊骨，餘下部分不需使用，尾巴和頭部也不需使用，加入骨碎補三錢，炒後研磨為粉末，加入麝香一分，熟地需自己製作，不可經過鐵器，一旦沾染鐵器則前藥均無效，生地也需要檢查是否經過，若經由鐵針穿孔則無效，加入細辛三分，榆樹皮三分，總而言之，所有藥材均不可經過鐵器，當歸一錢，青鹽二錢，杜仲一錢足夠，各項藥物研磨為極細粉末。鼠骨去肉後不需使用，將其在新瓦上烤乾研磨為粉末，不可燒焦，保持其生氣，將粉末裝入瓷瓶中。
每日五更時，不可出聲，將此藥輕擦在無牙之處。三十六擦，藥任其自然嚥下，不可用水漱口，一月如是。日間午間擦之更佳，亦如前數。
固齒方：用雄鼠脊骨一副，當歸一錢，熟地三錢，細辛一錢，榆樹皮三錢，骨碎補三錢，青鹽一錢，杜仲二錢，各為末。裹在綿紙成條，咬在牙床上，以味盡為度。一條永不齒落矣。然亦不可經鐵器，經則不效。然汝亦幸虧此藥，所以五十外不動搖也。汝後不必愁，昨服吾符故也，傳汝救人可耳。此藥可救數百人，大約一人須用三條。
張公曰：洗筋之法最難傳，亦最難效，止可言治症可也。筋之縮也，由於血之不養，然血久不能養筋，則筋縮急而不能再生。必須割開皮肉，用藥洗之。倘不得其法，藥不得真者，必不能成功，反致殺人，何若不傳之為妙歟，破腦尤不可輕傳，曹公非明鑑乎。以生人而輕破其腦，則人已死矣，又誰信再活乎。
白話文：
每日清晨五更時分，請保持靜默，將藥物輕輕按摩在無牙的部位。按摩36次，讓藥物自然吞嚥下去，不用漱口，每天如此進行。中午時刻按摩效果更好，同樣遵循上述步驟。
「固齒方」：使用雄鼠脊骨一副，當歸一錢，熟地三錢，細辛一錢，榆樹皮三錢，骨碎補三錢，青鹽一錢，杜仲二錢，將這些材料研磨成粉末。然後將粉末包裹在綿紙上形成長條狀，放入牙牀中，直到味道消失為止。一根這樣的長條可以永久防止掉牙。但切記，這種方法不能接觸鐵器，否則效果會失效。然而，感謝這種藥物的存在，使得年過五十的人也能保持牙齒穩固。你不必擔心，因為這是服用了我的祕方的結果，你可以將這份知識傳授給別人來救助他人。這種藥物能幫助數百人，大約每個人都需要使用三條。
張公說：清洗筋骨的方法最難傳授，也最難取得成效，只能告訴你如何治療症狀。筋骨收縮的原因是血液供應不足，然而，長期的血液供應不足導致筋骨收縮緊繃且無法再生。必須切割皮膚和肌肉，用藥物清洗。如果方法不得當，使用的藥物不正確，那麼肯定無法成功，反而會危及生命，不如不傳授為好。頭部的切割尤其不能輕易傳授，曹公的確有遠見。輕易對活人進行頭部切割，人已經死亡，又有誰會相信他還能復活呢？
喧譁擾攘之中，何能靜思方法，而望其重蘇乎。破腹之法，腸胃皆見，人必如死，謂能再生，人斷不信。洗腸亦然。此岐天師所以隱而不言，而今亦不必輕傳，徒取人物議。若換舌換皮，岐天師各留異術，今亦安能再助高深哉。
接舌已奇，生舌尤奇，非仙傳，世人安得此方法乎。願人尊之，千萬年而勿失耳。
生齒、固齒，小術也，不足為異，姑存之以備考。而終非破治之法，如此當刪去，另附於後可存之處可也。
華君曰：此傳予之法，而無自長舌之方。
白話文：
在喧鬧紛擾的環境中，怎麼可能靜下心來思考治療方法，而期望病人康復呢？剖腹手術，腸胃都暴露出來，病人肯定像死人一樣，說能夠再生，沒有人會相信。灌腸也是一樣。這就是扁鵲隱瞞不說的道理，現在也不要輕易傳授，只會招來人們的議論。至於換舌換皮，扁鵲也留下了不同的方法，現在又怎麼能夠再深入探究呢？
接舌已經很神奇了，再生舌更神奇，如果不是神仙傳授，世人怎麼可能得到這種方法呢？希望人們尊重它，千萬年都不要丟失。
生齒、固齒，是小技巧，不足為奇，暫時保留下來作為參考。但終究不是根本的治療方法，應該刪掉，另附在後面可以保存的地方。
華君說：這些是傳授給我的方法，而沒有自長舌頭的方法。