《石室秘錄》~ 卷二（樂集） (17)
卷二（樂集） (17)
1. 假治法
法用六味地黃湯，加麥冬、甘菊花、白芍、當歸各三兩，柴胡五錢，各為末，蜜為丸。每日吞服五錢，一料必全愈。此雖病輕，而世人多患之，迷而不悟，予所以特表出也。雖非假治之法，而症實假熱之症，可觸類而旁通之耳。假寒之法，莫妙岐天師之方，可以統治矣，故不再傳。
華君曰：亦同。
白話文：
使用六味地黃湯這個方子，再加入麥冬、甘菊花、白芍、當歸各三兩，柴胡五錢，全部磨成粉末，用蜂蜜做成藥丸。每天吞服五錢，吃完一劑藥必定痊癒。雖然這病症輕微，但世人很多人都有這種問題，卻迷糊不明白，所以我才特別把它提出來。這個方法雖然不是假性治療的方法，但這個症狀實際上是假熱的症狀，可以由此類推，舉一反三。至於假寒的治療方法，沒有比岐天師的方子更巧妙的了，這個方子可以統治所有假寒症，所以就不再多說了。
華君說：這個看法跟我的一樣。
2. 真治法
論真熱真寒
天師曰：真病原難分晰，然有假即有真也。即以前症言之，如人喉痛口乾，舌燥身熱，與假熱無異，然而此曰真熱者，何以辨之。假熱之症，口雖渴而不甚，舌雖干而不燥，即燥而無芒刺，無裂紋，喉雖痛而日間輕，身雖熱而有汗；不若真熱之症，口乾極而呼水，舌燥極而開裂生刺，喉日夜痛而不已，身大熱烙手而無汗也。
方用麻黃三錢，黃連三錢，黃芩三錢，石膏三錢，知母三錢，半夏二錢，枳殼二錢，甘草一錢，當歸五錢，水煎服。一劑輕，二劑愈。此方純用寒涼之藥，以祛逐其火，火一去而上焦寬快矣。更有人手足冰冷。
或數厥逆，身戰畏寒，與假寒無異，然而謂之真寒者，何以辨之？假寒之症，手足冰冷，或有時溫和，厥逆身戰，亦不太甚，有時而安，然有時而發搐；不若真寒之症，手足寒久不回，色變青紫，身戰不已，口噤出聲而不可禁也。方用附子三錢，肉桂一錢，乾薑一錢，白朮五錢，人參一兩，急救之。
此乃直中寒邪，腎火避出軀殼之外，而陰寒之氣直犯心宮，心君不守，肝氣無依，乃發戰發噤，手足盡現青色也。然則止宜用附、桂、乾薑祛逐其寒邪足矣，何以又用白朮、人參？且少用亦足濟用，何以多加如許也？蓋元陽飛越，止一線之氣未絕，若不急用人參，返氣於若存若亡之際，而徒用桂、附、乾薑，一派辛辣火熱之藥，邪雖外逐，而正氣亦就垂絕。
故不若多加於危急之際，則敗軍殘卒，見有孤軍未亡，而又驍勇之將，號召散失，有不再整旗槍，共奔毒□下者乎，此真治之妙也。
張公曰：奇論天開。真治即直治，真治其本病，而不必以假藥騙之，對症用藥可也，余不再論。
華君曰：亦同。
白話文：
【真實的治療方法】
天師說：真正的病症很難區分清楚，但只要有虛偽的症狀，必定存在真實的病症。以先前所提的病症來說，如果一個人喉嚨痛、口乾、舌頭乾燥、身體發熱，這些與假熱的症狀非常相似，然而要如何分辨這是真的熱呢？
假熱的病症，雖然口會渴但不會太嚴重，舌頭雖會乾但不會乾燥到極點，即使乾燥，舌面上也不會出現芒刺和裂紋，喉嚨雖然痛，但在白天時疼痛感較輕，身體雖然發熱，但會出汗；不像真的熱症，口乾到極點並急著喝水，舌頭乾燥到極點並且會裂開生刺，喉嚨不分晝夜的痛，身體熱到燙手而且不出汗。
處方使用：麻黃三錢、黃連三錢、黃芩三錢、石膏三錢、知母三錢、半夏二錢、枳殼二錢、甘草一錢、當歸五錢，用水煎煮服用。服用一次病情就會減輕，二次就能痊癒。這個處方完全使用寒涼的藥物，用來驅除體內的火熱，一旦火熱被消滅，上焦的部位就會感到舒暢。有些人可能會手腳冰冷。
或者頻繁的四肢冰冷，身體發抖怕冷，這些與假寒的症狀非常類似，然而要如何分辨這是真的寒呢？假寒的病症，手腳冰冷，但有時候會恢復溫暖，四肢冰冷和身體發抖的情況也不會太嚴重，有時會平靜下來，然而有時候會發生抽搐；不像真的寒症，手腳長時間冰冷無法回溫，顏色變為青紫色，身體一直發抖，嘴巴緊閉發出聲音而無法控制。
處方使用：附子三錢、肉桂一錢、乾薑一錢、白朮五錢、人參一兩，立即服用急救。
這是因為寒邪直接侵入體內，腎臟的火氣避開身體外在的寒氣，而陰寒的氣息直接侵犯心臟，心臟的功能失去平衡，肝臟的氣血沒有依附，於是產生發抖和口齒緊閉的反應，手腳全部呈現青色。然而，只適合使用附子、肉桂、乾薑來驅除寒邪已經足夠了，為什麼還要加入白朮、人參？而且少量使用也能達到效果，為什麼要大量增加這些藥材呢？
因為元陽飛躍，只剩下微弱的一線氣息尚未斷絕，如果不立即使用人參，在生命懸命的時刻，只是單純使用肉桂、附子、乾薑等辛辣火熱的藥物，雖然能驅除體內的邪氣，但正氣也會跟著衰竭。
因此，在危急的時刻加大藥量，就像敗軍殘兵看到還有孤軍未亡，並且有勇猛的將領，號召失散的士兵，他們不會再整頓旗幟和武器，共同抵抗毒氣的侵害嗎？這就是真正治療的奧妙。
張公說：這真是獨特的理論，真實的治療就是直接的治療，針對真正的病症，不需要用假藥來欺騙，只要對症下藥就可以了，我就不多談論了。
華君說：我也同意這個觀點。