《石室秘錄》~ 卷三（射集） (13)
卷三（射集） (13)
1. 立治法
論厥症，論腰疼
天師曰：立治者，不可坐臥而立治之也。如人厥病者是。蓋厥症多兩手反張，兩足轉逆，必須立而飲藥，則頃刻立定，不可不知之也。蓋厥症原是熱病，熱深則厥亦深。倘令其臥而服藥，則藥到胃，一遇火氣沸騰，衝擊而不相入，反致吐出者，比比也。我今立一法，立而飲藥，則斷斷無吐出之虞。
方用黃連三錢，柴胡一錢，茯苓三錢，白芍三錢，白芥子一錢，木瓜一錢，甘草一錢，水煎服。（〔批〕順性湯）。此方純是平肝之品，去火而又順火之性，目宜入口不吐。然而火熱炎上，吐亦常有，令人將病人抱而立之，令一人將藥與飲，俟其下口久之，然後抱臥，則藥性相順，而無吐逆之苦矣。此立治之法，人可不知之耶。
尚有腰疼之症，亦宜立而飲藥。蓋腰屬腎，腎虛而後腰痛，久則腎宮益虛。縱然有補腎之藥，不肯直入腎宮，如浪子久不在家，反畏家如敵國。縱有纏頭在手，又將別遊他院。必須人扶住身子，與藥服之，則藥始能直入腎經。又譬如浪子不肯還家，得人勸阻，不得已而返其家室。
蓋腎宮坐臥，水穀不能直達得行，使之站立，水穀滋味始能入之，所以必得一人扶立，而藥得達也。方用熟地一兩，山茱四錢，北五味一錢，麥冬二錢，白朮一兩，杜仲五錢，酒煎服。（〔批〕健腰丹。）此方雖妙，非立飲不能直達於腎宮。此又立治之妙也，人知之乎。
張公曰：立治之症無多，止此二症，不再論。
華君曰：與余同。
白話文：
【立治法】
天師說：「立治」是指患者需站立接受治療，例如當人發生厥症時就適用這種方法。厥症患者通常會出現雙手反向伸展、雙腳扭曲的情況，必須要站立服用藥物，才能迅速穩定病情。必須瞭解的是，厥症原本就是一種熱病，熱度越深，厥症就越嚴重。如果讓患者躺著吃藥，藥物到達胃部時，遇上高溫環境會產生沸騰反應，藥物和胃部無法有效結合，反而容易導致嘔吐。現在我提供一個方法，讓患者站立服用藥物，可以避免嘔吐的情況發生。
處方如下：黃連三錢、柴胡一錢、茯苓三錢、白芍三錢、白芥子一錢、木瓜一錢、甘草一錢，用水煎煮後服用。此方劑性質平和，專門用於調節肝臟功能，既能清熱也能順應身體的自然機制，因此患者服用後不易嘔吐。然而，若火熱上沖，嘔吐仍有可能發生。這時，可以請一個人抱住患者讓他站立，再由另一個人餵藥，等藥物完全吞下後再讓他躺下，這樣藥物的效用才能順利發揮，不會引起反胃嘔吐。這是立治法的一種應用，人們應該要知道。
此外，腰痛的患者也適合使用立治法。腰痛主要與腎臟有關，腎臟虛弱時腰痛就會發生，長時間下來腎臟功能會更差。即使有補腎的藥物，也未必能直接進入腎臟，就像長期在外遊蕩的人，回家時反而會害怕家裡。即使手中有足夠的財富，也會選擇到其他地方消費。因此，必須有人輔助患者站立，並協助他服用藥物，藥物纔可能直接進入腎臟。就像遊子不願回家，但經過他人勸導，最終還是回到家中。
當腎臟功能不佳時，躺臥或坐著時食物營養無法直接達到腎臟，只有站立時，食物的營養成分纔可能進入腎臟，所以必須有人扶持患者站立，讓藥物得以順利送達腎臟。處方如下：熟地一兩、山茱萸四錢、北五味子一錢、麥冬二錢、白朮一兩、杜仲五錢，用酒煎煮後服用。這個處方雖然精妙，但如果患者不是站立服用，藥物就無法直接進入腎臟。這是立治法的另一個妙用，人們是否知道呢？
張公表示：適合立治法的病症不多，僅限於這兩種情況，不需要再多討論。
華君認為：這與我的觀點相同。
2. 臥治法
論痛風，論風懿，論風痱，論痿廢，論痙症
天師曰：臥治者，因其臥而臥治之也。如痛風之人，風懿、風痱、痿廢之症是也。痛風之病，乃中濕也。濕氣入於關節骨髓之中，則痛不可忍，手足牽掣，腰脊傴僂，經歲周年不起床蓆，欲其坐起，且不可得。欲其不臥而治得乎。方用薏仁一兩，芡實一兩，茯苓三錢，車前子一錢，白朮五錢，肉桂一分，不可多，水煎服，（〔批〕解濕湯。）此方妙在去濕而不走氣。
尤妙在用肉桂一分，得桂之氣而不得桂之味，始能入諸關節之間，以引去其水濕之氣也。此方常服，當用作湯，不可責其近功。此臥治之一法。
風懿之症，奄忽不知人，不疼不痛，臥於床褥之上，亦終歲經年。此亦風濕之症，入之皮肉之內，而手足不為用者也。方用白朮五錢，薏仁一兩，芡實五錢，山藥三錢，車前子一錢，人參三錢，甘草一錢，陳皮一錢，柴胡一錢，白芍三錢，白芥子三錢，水煎服（〔批〕健胃散濕丹。
）此方亦去濕之神劑，水去而又不耗氣，則皮肉自然血活，而風症可痊，但不可責之以近功。此又臥治之一法。
風痱之症，乃火熱也。火之有餘，由於腎水之不足，補水則火自消亡於烏有。方用熟地四兩，山茱萸三錢，北五味二錢，麥冬二兩，元參一兩，附子一分，白芥子三錢，水煎服。（〔批〕息火湯。）此方妙在純是補水之味，水足則火自息，火息則風痱之患自除。此又臥治之一法也。
痿廢之症，乃陽明火症，腎水不足以滋之，則骨空不能立。方用元參三兩，麥冬一兩，熟地三兩，山茱萸二兩，水煎服。（〔批〕生陰壯髓丹。）此方妙在熟地、山茱全去滋水，而元參去浮游之火，麥冬生肺金之陰，陰長陽消，陽明自然息焰。火焰既息，金水又生，臟腑有津，骨髓自滿，而兩足有不能步履者乎。此又臥治之一法也。
張公曰：臥病固不止此，更有痙症，亦須臥治者也。其症必腳縮筋促，不能起立，或痛或不痛，終年難以下床，不得不臥以治之。方用薏仁五錢，芡實五錢，山藥五錢，茯苓五錢，白朮五錢，肉桂一錢，水煎服。（〔批〕風濕兩祛散。）此方乃純是去濕健脾之藥，絕不去祛風，而祛風已在其中。
蓋痙病原是濕症，而非風症，脾健則水濕之氣自消，濕去則筋之疼痛自去，筋舒則骨節自利矣。但此藥必須多服始得。
華君曰：與余同。
孫真君曰：痿症奇方：用薏仁三兩，熟地三兩，麥冬一兩，北五味一錢，牛膝五錢，水煎服。此方之妙，妙在薏仁用至三兩，則熟地不患太濕，麥冬不患太寒，牛膝不患太走，轉能得三味之益，可以久服而成功也。（〔批〕妙論妙方。）我傳子止此。天師已發天地之奇，又何必吾輩之多事哉。
我有方俱已傳世，今傳子者，從前未傳之方也，實無可再傳，非隱秘之也。
白話文：
[臥治法]
天師說：臥治法，就是病人躺著治療的方法。例如痛風、風懿、風痱、痿廢和痙症等疾病，都是適合使用臥治法的例子。痛風這種疾病，主要是濕氣過重所導致。濕氣侵入關節骨髓中，會讓人痛到無法忍受，手腳抽搐，腰背彎曲，可能一年四季都得躺在牀上，連坐起來都很困難，更不用說要他不躺著接受治療了。治療痛風的處方為薏仁、芡實各一兩，茯苓三錢，車前子一錢，白朮五錢，肉桂一分，用水煎煮服用。這個處方的妙處在於去濕而不損耗元氣。
特別的是，肉桂只用一分，利用肉桂的氣味而不讓其味道太濃烈，這樣才能深入關節間，幫助去除水濕之氣。這個處方需要長期服用，適合做為日常飲品，不能期待立即見效。這是臥治法的一種應用。
風懿症狀，突然失去知覺，沒有疼痛感，整年躺在牀褥上。這也是風濕症，濕氣進入皮膚肌肉中，使手腳無法正常運作。治療風懿的處方為白朮五錢，薏仁一兩，芡實五錢，山藥三錢，車前子一錢，人參、甘草、陳皮、柴胡各一錢，白芍、白芥子各三錢，用水煎煮服用。這個處方同樣有去濕效果，去除水分同時不會耗氣，皮膚肌肉的血液循環會變得更好，風濕症狀得以緩解，但是不能期待短期內見效。這是臥治法的另一種應用。
風痱症狀，是由火熱引起。身體火氣旺盛，通常是因為腎臟的水分不足。補充水分，火氣自然消失。治療風痱的處方為熟地四兩，山茱萸三錢，北五味二錢，麥冬二兩，元參一兩，附子一分，白芥子三錢，用水煎煮服用。這個處方的妙處在於全部成分都是補水的食材，水分充足後，火氣自然消失，風痱的問題也會跟著消除。這是臥治法的又一種應用。
痿廢症狀，是陽明火症，腎臟水分不足，無法滋養身體，導致骨骼脆弱無法站立。治療痿廢的處方為元參三兩，麥冬一兩，熟地三兩，山茱萸二兩，用水煎煮服用。這個處方的妙處在於熟地和山茱萸能滋補水分，元參能去除過剩的火氣，麥冬滋養肺部陰氣，陰氣增長，陽氣消減，陽明火症自然得到控制。火氣消失後，金屬和水分再次生成，臟腑得到滋潤，骨髓充滿，兩腳恢復活力，走路不再困難。這是臥治法的又一種應用。
張公說：臥病的情況不只是這些，還有痙症，也需要使用臥治法。痙症的特徵是腳部收縮，筋絡緊繃，無法站立，可能會有疼痛感，也可能沒有，但一年四季都難以下牀，只能躺著接受治療。治療痙症的處方為薏仁、芡實、山藥、茯苓、白朮各五錢，肉桂一錢，用水煎煮服用。這個處方全是去濕健脾的成分，並未直接去除風氣，但實際上已經包含了祛風的效果。
因為痙症本質上是濕氣過重，而不是風氣過旺，脾胃健康，濕氣自然消除，濕氣消失後，筋絡的疼痛感也會消失，筋絡舒展，骨節自然靈活。但這個藥物需要持續服用纔有效果。
華君表示贊同。
孫真君分享了一個治療痿廢的奇方：薏仁、熟地各三兩，麥冬一兩，北五味一錢，牛膝五錢，用水煎煮服用。這個處方的妙處在於薏仁用量達到三兩，這樣熟地就不會太濕，麥冬也不會太寒，牛膝也不會太強烈，反而能發揮這三種成分的好處，可以長期服用，取得良好療效。
天師已經揭開了天地的奧祕，我們不必再多言。
我傳授的處方都已經公開，現在傳授的，是過去未曾公開的處方，確實沒有更多可以傳授的，並不是刻意保密。