《石室秘錄》~ 卷三（射集） (13)
卷三（射集） (13)
1. 立治法
論厥症，論腰疼
天師曰：立治者，不可坐臥而立治之也。如人厥病者是。蓋厥症多兩手反張，兩足轉逆，必須立而飲藥，則頃刻立定，不可不知之也。蓋厥症原是熱病，熱深則厥亦深。倘令其臥而服藥，則藥到胃，一遇火氣沸騰，衝擊而不相入，反致吐出者，比比也。我今立一法，立而飲藥，則斷斷無吐出之虞。
方用黃連三錢，柴胡一錢，茯苓三錢，白芍三錢，白芥子一錢，木瓜一錢，甘草一錢，水煎服。（〔批〕順性湯）。此方純是平肝之品，去火而又順火之性，目宜入口不吐。然而火熱炎上，吐亦常有，令人將病人抱而立之，令一人將藥與飲，俟其下口久之，然後抱臥，則藥性相順，而無吐逆之苦矣。此立治之法，人可不知之耶。
尚有腰疼之症，亦宜立而飲藥。蓋腰屬腎，腎虛而後腰痛，久則腎宮益虛。縱然有補腎之藥，不肯直入腎宮，如浪子久不在家，反畏家如敵國。縱有纏頭在手，又將別遊他院。必須人扶住身子，與藥服之，則藥始能直入腎經。又譬如浪子不肯還家，得人勸阻，不得已而返其家室。
蓋腎宮坐臥，水穀不能直達得行，使之站立，水穀滋味始能入之，所以必得一人扶立，而藥得達也。方用熟地一兩，山茱四錢，北五味一錢，麥冬二錢，白朮一兩，杜仲五錢，酒煎服。（〔批〕健腰丹。）此方雖妙，非立飲不能直達於腎宮。此又立治之妙也，人知之乎。
張公曰：立治之症無多，止此二症，不再論。
華君曰：與余同。
2. 臥治法
論痛風，論風懿，論風痱，論痿廢，論痙症
天師曰：臥治者，因其臥而臥治之也。如痛風之人，風懿、風痱、痿廢之症是也。痛風之病，乃中濕也。濕氣入於關節骨髓之中，則痛不可忍，手足牽掣，腰脊傴僂，經歲周年不起床蓆，欲其坐起，且不可得。欲其不臥而治得乎。方用薏仁一兩，芡實一兩，茯苓三錢，車前子一錢，白朮五錢，肉桂一分，不可多，水煎服，（〔批〕解濕湯。）此方妙在去濕而不走氣。
尤妙在用肉桂一分，得桂之氣而不得桂之味，始能入諸關節之間，以引去其水濕之氣也。此方常服，當用作湯，不可責其近功。此臥治之一法。
風懿之症，奄忽不知人，不疼不痛，臥於床褥之上，亦終歲經年。此亦風濕之症，入之皮肉之內，而手足不為用者也。方用白朮五錢，薏仁一兩，芡實五錢，山藥三錢，車前子一錢，人參三錢，甘草一錢，陳皮一錢，柴胡一錢，白芍三錢，白芥子三錢，水煎服（〔批〕健胃散濕丹。
）此方亦去濕之神劑，水去而又不耗氣，則皮肉自然血活，而風症可痊，但不可責之以近功。此又臥治之一法。
風痱之症，乃火熱也。火之有餘，由於腎水之不足，補水則火自消亡於烏有。方用熟地四兩，山茱萸三錢，北五味二錢，麥冬二兩，元參一兩，附子一分，白芥子三錢，水煎服。（〔批〕息火湯。）此方妙在純是補水之味，水足則火自息，火息則風痱之患自除。此又臥治之一法也。
痿廢之症，乃陽明火症，腎水不足以滋之，則骨空不能立。方用元參三兩，麥冬一兩，熟地三兩，山茱萸二兩，水煎服。（〔批〕生陰壯髓丹。）此方妙在熟地、山茱全去滋水，而元參去浮游之火，麥冬生肺金之陰，陰長陽消，陽明自然息焰。火焰既息，金水又生，臟腑有津，骨髓自滿，而兩足有不能步履者乎。此又臥治之一法也。
張公曰：臥病固不止此，更有痙症，亦須臥治者也。其症必腳縮筋促，不能起立，或痛或不痛，終年難以下床，不得不臥以治之。方用薏仁五錢，芡實五錢，山藥五錢，茯苓五錢，白朮五錢，肉桂一錢，水煎服。（〔批〕風濕兩祛散。）此方乃純是去濕健脾之藥，絕不去祛風，而祛風已在其中。
蓋痙病原是濕症，而非風症，脾健則水濕之氣自消，濕去則筋之疼痛自去，筋舒則骨節自利矣。但此藥必須多服始得。
華君曰：與余同。
孫真君曰：痿症奇方：用薏仁三兩，熟地三兩，麥冬一兩，北五味一錢，牛膝五錢，水煎服。此方之妙，妙在薏仁用至三兩，則熟地不患太濕，麥冬不患太寒，牛膝不患太走，轉能得三味之益，可以久服而成功也。（〔批〕妙論妙方。）我傳子止此。天師已發天地之奇，又何必吾輩之多事哉。
我有方俱已傳世，今傳子者，從前未傳之方也，實無可再傳，非隱秘之也。