《石室秘錄》~ 卷三（射集） (6)
卷三（射集） (6)
1. 短治法
天師曰：短治者，乃病不必長治，而可以短兵取勝，則用短治之法。譬如陽明之症初起，乘其口渴引水自救之時，急用石膏、知母煎服。一劑而渴減，再劑而渴止，三劑而病如失，即不可再與四劑矣。蓋石膏初用有蕩邪之功，久用有損正之失，故可暫用而不可長用。倘不信吾言，以石膏為奪命之藥，日日與之，必致變為痿症，而不能速起也。
故我頻頻戒用石膏者為此。
仲景創立此方，所以救人傷寒傳入陽明之症，不得已而用之，截住其邪，不使再傳也。原非教人日日用之也。奈何世醫不知此故，妄自多加，任情縱意，忍於輕用，以致殺人而不悟也，悲夫。此短治之法，又不可不知之。
張公曰：吾方得岐天師發明，真大幸也。我立此方，原所以救一時之急，非教人經年累月而亦用之也。世醫不悟，亦可聞岐天師之語而悟矣。短治法不止石膏湯，如四逆湯，不可久服也，久則有火盛自焚之慮。附子理中湯，亦不可久用，有太剛則折之虞。大承氣湯止可一劑，而不可至再，重則有大下亡陰之禍。諸如此，俱可類推。
華君曰：同。
2. 日治法
論日間發寒熱
天師曰：日治者，病重於日間，而發寒發熱，較夜尤重，此等症必須從天未明而先截之。方用柴胡三錢，當歸三錢，黃耆五錢，人參一錢，陳皮一錢，半夏一錢，青皮一錢。枳殼一錢，白朮五錢，甘草一錢，乾薑五分，水煎服。（〔批〕補正逐邪湯。）此方妙在加柴胡於參、耆、歸、術之中。
蓋邪之敢在日間作祟者，欺正氣之衰也。今用祛邪之品同補正之藥，共相攻邪，則正氣有餘，邪自退舍。譬如賊人白晝操戈入室。明欺主人軟弱，故肆無忌憚。倘主人退縮潛形，則賊勢更張，必大恣摽掠，席捲資囊而去。正氣日消，病安能愈也，妙在全用補正為君，則主人無懼，指揮如意，號召家人，奮勇格鬥，前後左右，無不執耒而來，負鋤而至，爭先捍禦，賊人自然膽落，惟恐去之不速矣。
況方中有柴胡、半夏之類，各各消邪，又譬如主人既勇，奴僕無非勇士，則賊不奔逃，必被擒獲。此方之用於日間，實有妙用也。
張公曰：妙絕。日聞之病，以此治之，最妙。余尚有一法，治日間之症，尤易奏功。方用人參一錢，白朮五錢，甘草一錢，陳皮一錢，柴胡二錢，熟地一兩，白芥子一錢，水煎服。（〔批〕陰陽兼治湯。）天師之方，乃治陽虛之症，余方乃治陽虛而兼陰虛之症，二方彼此參用，何愁日間之病棘手哉。
華君曰：同。
雷公曰：日間發熱，乃邪在於陽分也。補陽氣而邪自退。方用人參三錢，甘草一錢，白朮五錢，當歸三錢，陳皮一錢，柴胡二錢，水煎服。有痰，加半夏一錢；有食，加山楂一錢。方名助正湯。助其正，邪不祛而自祛也。
3. 夜治法
論夜發寒熱
天師曰：夜治者，病重於夜間而發熱者也。或寒少而熱多，或熱少而寒多，一到天明，便覺清爽，一到黃昏，便覺沉困，此陰氣甚虛，故行陽分則病減，行陰分則病重也。方用熟地一兩，山茱萸四錢，當歸三錢，白芍三錢，鱉甲五錢，柴胡三錢，白芥子三錢，陳皮一錢，生何首烏三錢，茯苓五錢，北五味一錢，麥冬三錢，水煎服。（〔批〕補陰辟邪丹。
）此方妙在鱉甲同柴胡並用，又以諸補陰之藥，合而攻之也。蓋鱉甲乃至陰之物，逢陰則入，逢陽則轉。即此二味原是治陰經之邪熱，況又用於純陰同隊之中，有不去陰邪而迅散哉。生何首烏直入陰經，亦能攻邪，加以白芥子去臟膈之滯痰，又不耗其真陰之氣，有不奏功如響者乎。
譬如人家主婦，一旦被賊人所執，刀火相逼，倘箱櫃空虛，則賊人失望，勢必因羞變怒，愈將主婦施刑。今用熟地、山茱、當歸、芍藥，純是補正之品，同群共投，猶賊在房中，盡將金玉散傾，則賊喜出望外，必且棄主婦而取資財，飽則揚去。又有鱉甲、首烏、芥子之類，力能戰邪，則堂外聲揚，奪門攻擊，邪自張皇，更思早遁。
倘止用鱉甲、首烏，則又勢單力薄，無物餌賊，豈肯甘心反走，必致相爭相戰，彼此敗衄而後去。更有妙論，人多未知。如此等症，必須在黃昏之前，以此藥先與之，則陰氣固而邪不敢入。又譬如人家門戶謹防，鎖鑰嚴整，司更值宿之僕俱各精健絕倫，則賊必望風退卻，又何爭越牆上壁，而主婦知覺，呼召家人，捆縛而獻哉。此皆日間不治，而以夜間先治之法也。
張公曰：真絕奇之論。予何從而贊助高深，惟有陰經之邪盛，而又帶陽經之邪，天師尚未發明也，餘一論之。陰邪之盛，必發夜間無疑矣。然亦有陰邪而兼帶陽邪，亦發於夜間，其病亦發寒發熱，無異純陰邪氣之症，但少少煩躁耳，不比陰症之常靜也。法當於補陰之中。少雜陽藥一二味，使陰長陽消，自然奏功如響。
方用熟地一兩，山茱萸四錢，當歸三錢，鱉甲五錢，柴胡三錢，白芥子三錢，陳皮一錢，生何首烏三錢，茯苓五錢，北五味一錢，麥冬三錢。此天師方也。予再加人參二錢，白朮三錢而已，即可治陰邪而兼治陽邪之症。