《石室秘錄》~ 卷二（樂集） (15)
卷二（樂集） (15)
1. 閉治法
論交感脫精，論夢遺脫精
天師曰：閉治者，乃虛極下脫，關門不閉而閉之也。如人交感樂極，男女脫精而死者，或夢遺精滑不守者是也。男女走精而亡，亦因氣虛不能自禁，一時男貪女愛，盡情縱欲，以致虛火沸騰，下元盡失。先泄者陰精，後泄者純血，血盡繼之以氣而已。當此之時，切不可離爐，仍然抱住。
男脫則女以口哺送其熱氣，女脫則男以口哺送其熱氣，一連數口呵之，則必悠悠忽忽，陽氣重回，陰精不盡全流出。倘一出王爐，則彼此不相交接，必立時身死，然苟能以獨參湯數兩急煎之，內可加附子一錢，乘熱灌之，亦有已死重生者。蓋脫症乃一時暴亡，陽氣未絕，止陰精脫絕耳，故急補其真陽，則陽能生陰，可以回絕續於無何有之鄉。方中人參，純是補氣之劑，附子乃追亡逐失之妙藥，相濟易於成功。
白話文：
【論交感脫精與夢遺脫精】
天師說：「閉治」是指當人陷入極度虛弱，身體的防禦機制無法正常運作，就像性行為過度導致男女失去精氣，或者在夢中發生遺精的情況。這些情況都是因為氣血虛弱，無法自主控制身體，尤其是男性對女性的慾望過度放任，導致身體虛火上昇，下部的元氣完全喪失。首先流出的是陰精（精液），接著是純粹的血液，最後只剩下氣息。
在此時，最重要的是不要離開爐火，保持溫暖。如果男性失去精氣，女性可以用嘴來送給他熱氣；如果女性失去精氣，男性也可以用嘴來送給她熱氣。連接數次呼氣，就能讓他的陽氣恢復，精氣不會完全流失。一旦離開了爐火，彼此就無法接觸，必然會立刻死亡。然而，如果能夠及時服用「獨參湯」數兩，並加入一錢的「附子」，趁熱灌服，甚至已經死亡的人也可能有起死回生的可能。
這種情況下，「脫症」只是暫時性的死亡，因為只是陰精流失，而不是陽氣斷絕。因此，急切地補充真正的陽氣，陽氣就能生發陰精，從無意識的狀態中找回生命力。方中「人參」完全作為補氣的藥物，「附子」則是追回失去的神靈的神妙藥物，兩者相輔相成，容易取得成功。
倘無參而徒用附子，則陽旺而陰愈消，故必用人參以為君。既用參矣，而珍惜不肯多加，終亦無效。蓋陰精盡泄，一身之中，已為空殼，若不多加人參，何以生津，以長其再造之陰哉。故必多加參，而後收功耳。
問用陰藥以引陽可否？
天師曰：似是而非，此喻嘉言之臆說耳。蓋陰精盡出，用補陰之味，內無根源，何從補入。故必補陽以生陰，而不可補陰以引陽也。論理陰精脫盡，宜用澀精之藥以閉之，殊不知內已無陰，何從閉澀。獨用人參補氣，氣足而陰自生，陰生而關自閉，此不閉之閉，正妙於閉也。
至於夢遺脫精，又不可執此法以治之。夢遺之病，多成於讀書飄蕩之子，或見色而思，或已泄而戰，或用心作文，以取快於一時，或夜臥不安而漁色，遂至風情大勝，心氣不寧，操守全無，玉關不閉。往往少年坐困，老大徒傷，為可嘆也。今立一方，熟地八兩，山茱萸四兩，山藥八兩，北五味三兩，麥冬三兩，炒棗仁四兩，遠志一兩，車前子三兩，茯苓三兩，芡實半斤，白朮八兩，各為末，蜜為丸。每日白滾水送下一兩，一料全愈，不再發。
白話文：
如果只用附子而不加人參，就會造成陽氣過盛，陰氣更加虛弱，所以一定要用人參作為主藥。但如果只用少量的人參，而不肯多加，也是無效的。因為陰精已經耗盡，身體如同空殼，不大量使用人參，如何滋生津液，補充消耗的陰氣呢？所以一定要多加人參，才能收到療效。
有人問，用陰藥引導陽氣可以嗎？
天師說，這種想法看似合理，其實是錯誤的。因為陰精已經耗盡，補陰藥物沒有根基，無法補入。所以必須補陽以生陰，而不是補陰以引陽。有人認為陰精耗盡，應該用收斂固精的藥物來封閉，但其實體內已經沒有陰氣，何來封閉？只有用人參補氣，氣足了陰氣自然會生，陰氣生了，精關自然會閉合。這是不封閉的封閉，正是妙在不封閉。
至於夢遺脫精，也不能用這個方法治療。夢遺的病症，多發生在讀書時思想浮躁的孩子身上，或者看到美色而心生淫念，或者已經泄精卻還意猶未盡，或者專心寫作，追求一時的快感，或者夜裡睡不安穩而貪圖淫樂，最終導致心火旺盛，心神不寧，操守全無，精關不閉。很多少年時放縱，到了老年才後悔，令人惋惜。現在我開一個方子，熟地八兩，山茱萸四兩，山藥八兩，北五味三兩，麥冬三兩，炒棗仁四兩，遠志一兩，車前子三兩，茯苓三兩，芡實半斤，白朮八兩，將所有藥物研成粉末，用蜜丸製成。每天用白開水送服一兩，一劑藥就能痊癒，不再反復。
比方妙在用芡實、山藥為君，而以熟地、山茱之類為佐，直補其心腎之陰；而又以白朮利其腰臍，而元精自不外泄。況夢遺原無止法，愈止而愈泄，不若補其陰氣，縱或走泄，亦不狼狽，何必補澀而後不走失乎。然則不閉之閉，正深於閉，又何必牡蠣、金櫻子之為得哉。車前利小便而不走氣，利其水則必存其精，又不可不知其功也。
張公曰：前後俱妙，男女脫精，以口送氣固佳。然而不知其法，以冷氣送之，亦是徒然。必須閉口先提關元之氣，盡力哺其口中，而後送下喉，可救於垂絕之頃，否則，適所以害之也。但不可遽然離爐，即欲離爐，亦須緩緩取出，不可見其死去，驚走下床也。離爐抱住其身，尚不至死。
白話文：
舉例來說，妙處在於使用芡實和山藥作為主要藥材，並輔以熟地、山茱等物質，直接補充心腎的陰液；再以白朮利導腰部，讓元精自然不會外洩。事實上，夢遺原本就沒有固定的療法，越是想阻止反而越容易發生，不如補充陰氣，即使有時會有流露，也並不會造成太大的問題，何必一定要補充收斂的藥物纔不會流失呢？因此，看似未封閉的封閉，實際上更深層，又何必非要用牡蠣、金櫻子這樣的藥物呢？車前草能幫助排尿而不使氣體散失，有利於水分的同時也保留了精液，這是不可不知的功效。
張公說：前後都妙在其中，對於男女因精神失常所導致的精液流失，以口腔送氣的方式確實很好。然而如果不知道方法，用冷氣送入，只是徒勞無功。必須閉口先提起關元的氣息，全力將氣息送入口中，然後再送入喉嚨，這樣可以在垂危的時刻救回生命，否則反而會對身體造成傷害。但不可以突然離開爐火，如果想要離開，也要緩慢地移出，不可見到對方死亡，驚慌地跑下牀。即使離開爐火擁抱著對方，也不至於造成死亡。
此等症，富貴人多，而貧賤人少。富貴人，自宜獨參三兩，或四兩，或半斤，或一斤愈妙，煎湯灌之，可以重蘇；若貧窮之士，荊布之婦，亦得此病，急用黃耆四兩，當歸二兩，附子二錢，水五碗，煎一碗，急灌之，亦有生者，又不可不知。即死在床褥之內，亦可以藥灌之而生。
大約夜死者，日救之則活；日死者，夜救之則亡。夢遺之症，余尚有一方至妙，可佐天師之不言。有人夢遺，日日而遺者，有不須夢而遺者，俱效。方用芡實八兩，山藥十兩，生棗仁十兩，蓮子心五錢，將蓮子劈開，肉不用，單用其綠芽，焙乾為末，前藥俱為末，米湯打粉為丸，如桐子大。每日早晚用白滾水送下各五錢。
白話文：
這些病症，富貴人家比較常見，而貧窮人家則較少。富貴人家，應該單獨使用人参三錢到四錢，或半斤，或一斤效果最好，煎湯灌下去，可以使病人恢復健康。如果貧窮的人，或者穿著粗布衣服的婦女，也得了這種病，要趕緊用黃耆四錢，當歸二錢，附子二錢，水五碗，煎成一碗，趕緊灌下去，也有可能救活，不可不知。就算已經躺在床上快要死了，也可以用藥灌下去而活過來。
一般來說，晚上死的人，白天救治就有可能活過來；白天死的人，晚上救治就沒有辦法了。關於夢遺的病症，我還有一味藥方非常神奇，可以輔助天師的醫術，不需多說。有些人夢遺，每天都會遺精；有些人沒有夢到什麼就會遺精，這個藥方對他們都有效。藥方使用芡實八兩，山藥十兩，生棗仁十兩，蓮子心五錢，把蓮子劈開，不要蓮肉，只用綠芽，烘乾磨成粉，以上藥材都磨成粉末，用米湯調成丸子，大小像桐子一樣。每天早晚用白開水送服，各五錢。
此方平淡之中，有至理存焉。蓋心一動而精即遺，此乃心虛之故，而玉門不閉也。方中山藥補腎而生精，芡實生心而去濕，生棗仁清心而益心包之火，蓮肉心尤能清心，而氣下通於腎，使心腎相交，關玉門之聖藥。誰知蓮肉之妙全在心，總由世醫之不讀書耳。果然此段文，乃載在《大乘蓮花經》內，醫道所以須通竺典。
生棗仁正安其不睡，始能不泄，妙在與山藥同用，又能睡而不泄。
華君曰：同。
雷公曰，我亦有夢遺方最妙。方用白朮八兩，山藥八兩。人參二兩，生棗仁四兩，遠志一兩，麥冬四兩，芡實四兩，炒北五味一兩，車前一兩，各為末，蜜為丸。每日白滾水送下五錢自愈，此亦補心腎之法。
白話文：
這個方子看似平淡無奇，卻蘊藏著至理。因為當心神一動，精氣就容易流失，這是因為心虛，導致玉門關口沒有關閉。方子中的山藥能補腎生精，芡實能生心去濕，生棗仁能清心並滋養心包之火，蓮肉更是清心之佳品，並且其氣向下通達腎臟，使心腎相交，堪稱關閉玉門關的聖藥。然而，世人卻不知蓮肉的妙用全在於其心，這都是因為醫生們不讀書的緣故。事實上，這段文字記載於《大乘蓮花經》中，醫道需要與佛典相通才能真正理解。
生棗仁能安神助眠，使人不再失眠，這樣才能防止精氣外泄，妙就妙在它與山藥一起使用，既能安眠又能避免遺精。
華君說：「同意。」
雷公說：「我也有治療夢遺的妙方。方子用白朮八兩，山藥八兩，人參二兩，生棗仁四兩，遠志一兩，麥冬四兩，芡實四兩，炒北五味一兩，車前一兩，將所有藥材研磨成粉末，用蜂蜜做成丸子。每天用白開水送服五錢，就能自愈，這也是補心腎的方法。」
孫真君曰：遇交感脫精，急以人參三兩，煎湯灌之，固是奇妙方法，然貧家何以救之。我有法，用人抱起坐之，以人之口氣哺其口，又恐不能入喉，以筆管通其兩頭，入病人喉內，使女子呵之，不必皆妻妾也。凡婦人皆可盡力呵之，雖死去者亦能生。妙法也，吾今日泄天地之奇。（〔批〕孫君泄盡天地之秘矣。）
白話文：
孫真君說：遇到交感失精的情況，緊急使用三兩的人參，煎成湯灌進去，確實是一種奇妙的方法。然而對於窮困之家來說，如何能夠施行呢？我有一個方法，就是讓人抱起病患，用人的呼吸餵進病患口中。又擔心無法進入喉嚨，於是使用筆管連接兩端，插入病人的喉嚨，讓女性用力呵氣，並非一定要妻子或妾室。所有的婦女都可以盡力呵氣，即使是已經死去的人也能因此復活。這是一種神奇的方法，我今天揭露了天地的祕密。（註解：孫真君完全揭開了天地的祕密。）